第一章? ?艱難中成長
第一節(jié) 家族溯源
文/朱秋霞
1917年7月1日，高錦文出生于孝義縣杜村鄉(xiāng)西梁莊村，一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。
山西省孝義縣位于呂梁山脈的中段東麓，由于山多地少，交通不便，歷史上一直比較落后，直到改革開放以后，由于煤、鐵、鋁土等資源的開發(fā)，孝義縣摘掉了貧困帽子，成為山西省縣域經(jīng)濟(jì)排頭兵。
西梁莊村不大，村民都是貧苦農(nóng)民，雜姓較多。一孔孔窯洞依山而建，放眼看去，七零八落，高矮不一。
山道彎彎，溝壑縱橫，構(gòu)成了一道天然的屏障。一條條彎彎曲曲的羊腸小道，是西梁莊村與外界聯(lián)系的必經(jīng)之路。山區(qū)小道交錯(cuò)，一個(gè)個(gè)岔路口通往一個(gè)個(gè)小村莊，陌生人初到這個(gè)地方很容易迷路。
在山崖的斷裂面，可以看到黃一層黑一層的分割線，黃色的是黃土，黑色的是煤炭，過去由于條件所限，人們不具備開采煤炭資源的能力，沒辦法依靠天然的煤炭資源獲取財(cái)富。林地多，耕地少，靠天吃飯以種地為生的農(nóng)民，收入自然十分微薄，常年處于食不果腹的狀態(tài)。
在高錦文的記憶里，村莊周圍的山上自然生長著漫山遍野的酸棗樹和野核桃樹，一年四季都有美麗的風(fēng)景。村南有一條小河，河里常年有魚，西梁莊村的人們秋天上山采野果，夏天下河去摸魚，在這種原生態(tài)的環(huán)境中成長，使高錦文的內(nèi)心永遠(yuǎn)保持一種自然本真。
根據(jù)現(xiàn)有信息，高家祖上僅能追溯到高錦文祖父這一代，高祖祖籍陜西的具體地址現(xiàn)已無從查找。據(jù)說，清末時(shí)期，高祖帶領(lǐng)全家離開陜西的原因是逃荒，說明當(dāng)時(shí)陜西遇到了災(zāi)荒，為了活命不得不離開故土。
據(jù)史料記載：陜西省地處中國北部黃土高原，是中國干旱多災(zāi)的省份之一，歷史上旱災(zāi)頻仍。
1900年，陜西遭大旱，高祖不得不舉家逃荒賣藝（高祖會(huì)唱油鼓）來到山西，定居于呂梁市孝義縣杜村鄉(xiāng)西梁莊村。
高祖帶領(lǐng)一家人選擇在呂梁山區(qū)落腳，也有其特定的歷史原因。在兵荒馬亂的歲月里，山區(qū)由于山巒阻隔，兵匪一般過不來，比平原地區(qū)相對(duì)安全，另外山區(qū)人口稀少，在山坡上隨便開一片荒地即可謀生，就這樣，他們放棄了流浪賣藝的生活，在呂梁山區(qū)定居了下來。
東晉陶淵明在《桃花源記》中描述：“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！?/p>
從中我們大概可以理解，為什么過去有些人寧愿在深山里過清貧日子，也不愿意在鬧市中尋富裕生活的原因了。
高錦文的父親高生福（約1889—1969）成年后入贅本村宋姓人家。妻高宋氏（解放前去世，生辰年月不詳）育二子（大兒子高錦文和二兒子高錦章），收養(yǎng)一女兒。
高生福年少時(shí)跟隨父親賣藝，學(xué)唱了很多戲曲，養(yǎng)成了唱戲曲、講戲文的生活習(xí)慣，中國傳統(tǒng)戲曲體現(xiàn)了普通百姓最樸素的審美觀和價(jià)值觀，感染和熏陶了高錦文的心靈。在父親的影響下，高錦文自小就崇拜行俠仗義的英雄，自然而然地形成了他正直豪爽、疾惡如仇的性格。
呂梁山區(qū)土地貧瘠，收入微薄，日子艱難，家中沒有錢供他們兄弟讀書識(shí)字，高錦文四五歲就跟著大人上山干活。為補(bǔ)貼家用，一到秋天，少年高錦文就每天都帶著弟弟到山上打酸棗和山核桃。他們把一個(gè)個(gè)青核桃用小石塊砸掉青色外皮，把泥土一樣顏色的核桃裝入柳條編織的籮筐中，紅彤彤的山棗和山核桃一部分被父親挑到集市上賣掉換回油鹽等日用品，一部分儲(chǔ)備起來作為全家人過冬的食物。
撿柴火、采酸棗、摘核桃，這些鄉(xiāng)野淳樸的生存方式熏陶了高錦文，善良的本性和天然的生長環(huán)境，使他成長為一個(gè)淳樸厚道、品行端正的人。
艱苦的山區(qū)生活鍛煉了高錦文吃苦耐勞的能力，身為長子，他自知有一種責(zé)任心在肩上，為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，1933年，十六歲的高錦文跟隨同村人到鄰省陜西打工。
在陜北打工期間，高錦文耳聞目睹了太多的苦難民生，窮人穿著破衣爛衫乞討，甚至賣兒賣女，富人坐著人力車安然自得，他的心靈大受震撼，在他生長的環(huán)境里，大家都是一樣的窮，哪有這樣的不平等啊！他感到十分的壓抑和痛苦，萌生了為民眾打抱不平的念頭。
注：清末民初到抗戰(zhàn)之間的軍閥混戰(zhàn)，使民眾陷入生存邊緣，教育家于右任先生于1931年在南京國民黨中央黨部“總理紀(jì)念周”上報(bào)告指出：“自民國開國后，不論北洋軍閥勢力如何頑強(qiáng)，但南有粵、而北有陜，革命之勢力總時(shí)時(shí)與軍閥奮斗，總理所倡導(dǎo)之義舉，陜西亦無役不從，當(dāng)時(shí)在南方則地方富庶，尚有華僑供給，在北方則無一可恃。糧也要窮百姓供給，草也要窮百姓供給，軍中一物一事。無不要窮百姓的汗血錢，故地方已精疲力盡。”
長期生活在貧困壓力之下，人們沒有任何生機(jī)可尋，精神狀態(tài)極其萎靡不振，對(duì)任何事都麻木不仁，到了敵人迎面打來一拳，都沒有力氣還手的地步！
地大物博的中國如此積貧積弱，外國野心家躍躍欲試。1931年9月18日，日本軍國主義公然炮轟沈陽北大營，很快占領(lǐng)了東北三省，淪陷區(qū)的民眾如螻蟻草芥一般，任敵人宰割，中華民族危在旦夕。
1933年，陜北民眾在劉志丹的帶領(lǐng)下反對(duì)剝削壓迫，紛紛拿起了武器，建立了陜北蘇區(qū)。
無論什么時(shí)候，個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)都不可分割，社會(huì)動(dòng)蕩，民生凋零，國將不國，家又怎能安康？無數(shù)血?dú)夥絼偟膼蹏嗄辏娂娮呱狭藞?bào)國從戎的道路。
高錦文雖然不識(shí)字，但心像明鏡一樣透亮，對(duì)當(dāng)前人們悄悄流傳的“窮人要想翻身，必須得鬧革命。”、“劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍，打土豪分田地，人人平等，講民主自由?！钡鹊日f法很贊同，他對(duì)紅軍早就心向往之了。
1935年9月，長征途中的紅一方面軍在哈達(dá)鋪正式改稱中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)。9月20日，毛澤東讓偵察連長梁興初去搞點(diǎn)“精神食糧”。在哈達(dá)鋪一個(gè)小小的鄉(xiāng)郵所，梁興初找到了幾張舊報(bào)紙。毛澤東則從一張《大公報(bào)》上獲取陜北也有紅軍的報(bào)道。接著，他再一次作出了重大決策，改變原先在川陜甘建立根據(jù)地的計(jì)劃，決定到陜北與劉志丹的紅軍會(huì)合，把紅軍長征的最后落腳點(diǎn)放在陜北。
1935年9月下旬，陜甘支隊(duì)突破敵人渭河封鎖線，占領(lǐng)榜羅鎮(zhèn)。中央政治局常委召開會(huì)議，正式?jīng)Q定到陜北去，鞏固擴(kuò)大陜甘革命根據(jù)地。10月19日，黨中央率領(lǐng)陜甘支隊(duì)到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，與陜北紅軍勝利會(huì)師。
中國工農(nóng)紅軍長征到達(dá)了陜北，陜北人們喜笑顏開，千家萬戶把門打開，就如歌中所唱：
“一道道的那個(gè)山來呦一道道水，咱們中央紅軍到陜北。一桿桿的那個(gè)紅旗喲一桿桿槍，咱們的隊(duì)伍勢力壯。千家萬戶哎咳哎咳呦把門開，哎咳哎咳呦快把咱親人迎進(jìn)來，咿兒呀兒來吧呦”
此時(shí)，日本野心勃勃，正把魔爪伸向了華北地區(qū)，策劃了“華北五省自治運(yùn)動(dòng)”，華北五省已名存實(shí)亡。中華民族正處于生死存亡的緊急關(guān)頭。
中央紅軍到達(dá)陜北后，立刻發(fā)出了《給陜北工農(nóng)勞苦群眾書》，宣傳紅軍宗旨，號(hào)召工農(nóng)群眾起來反抗國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，支援紅軍作戰(zhàn)。社會(huì)反響極大。
在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中，高錦文深受感染，與同村的其他三位年輕人一起，毫不猶豫地加入了紅軍。
