第二十八天　成長(zhǎng)需要時(shí)間
作者：華里克


　　世上萬(wàn)物都有自己的時(shí)間和季節(jié)。
　　(傳道書(shū)三章1節(jié))

　　我深信，那位在你們當(dāng)中開(kāi)始了這美好工作的上帝
　　一定會(huì)繼續(xù)這工作，在基督耶穌再來(lái)的日子完成它。
　　(腓立比書(shū)一章6節(jié)，現(xiàn)代中文譯本)



邁向成熟是沒(méi)有捷徑的。

　　我們長(zhǎng)大成人需要經(jīng)年累月，果子成熟亦要經(jīng)過(guò)整個(gè)生命季節(jié)。屬靈的果子也是這樣。要建立基督的品格不是一蹴可及；靈命的成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)一樣，需要時(shí)間。

　　若我們提早采收果實(shí)，只會(huì)令它們失去原本味道。在北美，蕃茄往往還未成熟就被摘下，以免在運(yùn)送到商店的過(guò)程中被壓爛。然后在出售前，這些綠色的蕃茄就會(huì)被噴上一層二氧化碳?xì)怏w，令它們立時(shí)轉(zhuǎn)為紅色。這些含氣體的蕃茄是可以食用的，但味道卻無(wú)法與自然成熟的蕃茄相提并論。

　　當(dāng)我們?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)的速度擔(dān)憂之際，神所關(guān)心的卻是我們成長(zhǎng)的強(qiáng)度。神是從永恒的角度和意義察看我們的生命，所以他從不匆促。

　　藍(lán)亞當(dāng)曾將靈命的成長(zhǎng)過(guò)程，喻為二次世界大戰(zhàn)盟軍解放南太平洋島嶼的策略。首先他們會(huì)"軟化"該島，以離岸船艦發(fā)射炮彈摧毀敵人的防線，削弱他們的守衛(wèi)。其次是以一小隊(duì)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)攻，建立灘頭陣地，成為自己的根據(jù)地；接著便逐一解放島上其他地方，最后將整個(gè)島占領(lǐng)，過(guò)程中當(dāng)然少不了一些硬仗。

　　藍(lán)亞當(dāng)作這比喻：在我們未悔改被主占領(lǐng)生命之前，他有時(shí)會(huì)容讓一些我們不能處理的難題來(lái)"軟化"我們。有些人可能在主第一次叩門(mén)時(shí)就打開(kāi)心門(mén)接受主，但大多數(shù)人堅(jiān)拒不接受。在我們回轉(zhuǎn)向神之前，主往往要對(duì)我們說(shuō)：“看吧，我要炸開(kāi)你的心門(mén)！"當(dāng)你接受主進(jìn)入你心里，神在你生命中就建立了"灘頭陣地"?；蛟S你以為自己已經(jīng)完全降服，但事實(shí)上，你對(duì)自己的生命尚有未盡了解的地方；你只能將當(dāng)時(shí)你所明白的奉獻(xiàn)給神，這也無(wú)妨，因?yàn)楫?dāng)主在你心中有了據(jù)點(diǎn)，他會(huì)開(kāi)始逐步占領(lǐng)，直至你的生命完全屬他。這過(guò)程中會(huì)有掙扎，但結(jié)果是不容置疑的。主曾應(yīng)許：“我深信那在你們心里動(dòng)了善工的，必成全這工．．．．．．?！?br>
　　門(mén)徒訓(xùn)練是順?lè)鞯倪^(guò)程，圣經(jīng)說(shuō)：“我們達(dá)到真正的成熟，所按以衡量的就是達(dá)到基督那完全的境界。”你終極的目的是要完全像主，但這個(gè)旅程需要耗費(fèi)一生之久。

　　到目前為止，這個(gè)旅程包括相信(透過(guò)敬拜)、歸屬(透過(guò)團(tuán)契相交)和改變(透過(guò)門(mén)徒訓(xùn)練)。神要我們每一天更像他：“你已開(kāi)始過(guò)新生活，你是新造的人，愈來(lái)愈像創(chuàng)造你的主?！?br>
　　現(xiàn)代人力求速度，神卻看重實(shí)力和穩(wěn)定性。我們求速?zèng)Q、捷徑與即時(shí)的結(jié)果，期望有一場(chǎng)講道、研討會(huì)或一次經(jīng)驗(yàn)，可以馬上解決所有問(wèn)題、除去一切試探，挪走成長(zhǎng)的痛苦。但是，無(wú)論這經(jīng)歷多有能力、多感動(dòng)人，真正的成熟絕不是單一經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。成長(zhǎng)是漸進(jìn)的，圣經(jīng)說(shuō)：“當(dāng)神的靈進(jìn)入我們的生命時(shí)，我們成為他的樣式，生命也變得更光榮和更美麗?！?br>


為何需要這么久？

　　雖然神能夠立時(shí)將我們改變，他卻要選擇讓我們慢慢成長(zhǎng)。耶穌訓(xùn)練門(mén)徒是慎重而有計(jì)劃的；正如神容許以色列人"一點(diǎn)一點(diǎn)地"接管應(yīng)許之地，以免他們負(fù)荷不來(lái)。神選擇循序漸進(jìn)地在我們的生命里動(dòng)工。

　　為何改變和成長(zhǎng)需要那么長(zhǎng)的時(shí)間？原因有幾個(gè)。



我們是進(jìn)度遲緩的學(xué)生

　　我們往往需要重復(fù)一項(xiàng)功課四五十次，才能真的學(xué)會(huì)。當(dāng)問(wèn)題一再出現(xiàn)，我們會(huì)想：“又來(lái)了！我已經(jīng)學(xué)過(guò)了！"但神比你更清楚。以色列人的歷史明顯告訴我們，人是何等容易忘記神的教導(dǎo)，并且很快地故態(tài)復(fù)萌，所以我們需要反復(fù)學(xué)習(xí)。



我們要除掉老我

　　很多人帶著積累多年的個(gè)人或與別人相處的問(wèn)題去見(jiàn)協(xié)談?wù)撸瑢?duì)他說(shuō)：“我需要你解決我的問(wèn)題，但我只有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間?！边@些人天真地以為那些長(zhǎng)年累月和根深蒂固的問(wèn)題可以即刻解決。由于我們大部分的問(wèn)題與所有的壞習(xí)慣都非一夕之間養(yǎng)成，要馬上擺脫它們根本是不切實(shí)際的。沒(méi)有任何的靈藥妙方、禱告或理論能立即修復(fù)經(jīng)年累月所造成的損壞。這需要費(fèi)力地鏟除與替換。圣經(jīng)稱(chēng)之為：“脫去舊人"和"穿上新人"。在你悔改的一刻，神已賞賜你新的生命，但你仍然有老習(xí)性、老模式與方法需要被除去、被取代。



我們害怕謙卑地面對(duì)自我的真相

　　我已經(jīng)說(shuō)了，了解真相往往讓我們得釋放，但卻會(huì)先帶來(lái)苦惱。當(dāng)我們誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)個(gè)人性格的缺陷時(shí)，我們會(huì)害怕面對(duì)真相，因此我們寧愿活在否認(rèn)的牢籠中。只有讓神以真理光照我們的過(guò)錯(cuò)、失敗和困擾，我們才能開(kāi)始對(duì)付它們。這正是為什么我們要存謙卑受教的態(tài)度才能成長(zhǎng)的原因。



成長(zhǎng)往往有痛苦與害怕

　　成長(zhǎng)路上必有改變，改變過(guò)程必有恐懼與失落，失落必有痛苦。每個(gè)改變都免不了失去一些東西：你必須放棄舊方式才能?chē)L試新事物。我們都害怕失去，即使老方式使自己蒙受打擊；因?yàn)榫腿缤覀兇T的舊鞋，至少是舒適熟悉的。

　　人往往將自我的身分建立在他們的短處上。我們會(huì)說(shuō)：“這就像我是．．．．．．”以及"我就是這個(gè)樣子。”潛意識(shí)里我們擔(dān)憂：如果我放棄原來(lái)的習(xí)慣、傷痕或困擾，那么我會(huì)是誰(shuí)？這恐懼無(wú)疑延遲你的成長(zhǎng)。



習(xí)慣需要時(shí)間去培養(yǎng)

　　請(qǐng)記著，你的品格是你所有習(xí)慣的總和。除非你習(xí)慣性仁慈，也就是無(wú)須思考便表現(xiàn)仁慈，否則不能聲稱(chēng)自己仁慈。除非誠(chéng)實(shí)是你的習(xí)慣，否則就不能聲稱(chēng)自己正直；如果丈夫只是大多數(shù)時(shí)候忠于妻子，他根本就不算忠實(shí)！你的習(xí)慣定義你的品格。

　　培養(yǎng)出像基督的品格習(xí)慣只有一種方法：你必須要去實(shí)行——-而實(shí)行是需要時(shí)間的！沒(méi)有立即養(yǎng)成的習(xí)慣。保羅督促提摩太：“要去實(shí)行這些事，將你的生命奉獻(xiàn)在其上，使每個(gè)人都能看出你的長(zhǎng)進(jìn)?！比魏问麻L(zhǎng)久實(shí)行就會(huì)得心應(yīng)手，重復(fù)練習(xí)會(huì)培養(yǎng)品格和技巧。這些建立品格的習(xí)慣常被稱(chēng)為"屬靈紀(jì)律"。有成打的好書(shū)可以教導(dǎo)你如何去做，請(qǐng)看附錄2包列的屬靈成長(zhǎng)的書(shū)單。



不要操之過(guò)急

　　在邁向靈命成熟的過(guò)程中，我們有幾個(gè)與神合作的方法。



即使沒(méi)有感覺(jué)到，仍然相信神正在你生命里動(dòng)工

　　有時(shí)候，靈命成長(zhǎng)是冗長(zhǎng)沉悶的工作，一次一小步。只能期望逐步進(jìn)展。圣經(jīng)說(shuō)：“世上萬(wàn)物都有自己的時(shí)間和季節(jié)?！蓖瑯拥?，你的屬靈生命也有季節(jié)，有時(shí)在短暫和蓬勃的生長(zhǎng)季節(jié)(春天)過(guò)后，便是一段穩(wěn)定和受考驗(yàn)(秋冬)的日子。

　　至于那些你想神奇地除掉的難題、習(xí)慣和傷痕又怎樣呢？你可以祈求神跡發(fā)生，但假若答案需要經(jīng)過(guò)慢慢的轉(zhuǎn)變才見(jiàn)到，千萬(wàn)不要失望。時(shí)間讓小溪可以將堅(jiān)硬的大石磨蝕為鵝卵石，時(shí)間也能讓嫩芽長(zhǎng)成三百五十尺高的紅杉木樹(shù)。



將學(xué)到的功課記下來(lái)

　　這筆記不是日程表，而是你的學(xué)習(xí)記錄。記錄神對(duì)你、對(duì)生命、人際關(guān)系，以及其他一切事件的教導(dǎo)，可作為你日后的反省和回憶，并傳承給下一代。因?yàn)榻⊥?，我們要不斷地重新學(xué)習(xí)；定時(shí)回顧靈修記錄會(huì)避免很多不必要的痛苦和煩惱。圣經(jīng)說(shuō)：“堅(jiān)守我們所學(xué)的真理非常重要，能使我們不至逐流偏離"。



耐性地對(duì)待神和自己

　　人生中令人氣餒的事之一，是神的時(shí)間表常與我們的不同，我們常匆匆忙忙，神卻不是。眼見(jiàn)自己的進(jìn)度緩慢你或許感到沮喪，請(qǐng)記著：神永不匆忙，他一向準(zhǔn)時(shí)；他要你以一生的時(shí)間去為你永恒的角色作預(yù)備。

　　圣經(jīng)里充滿了神如何使用冗長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)建立品格，特別是訓(xùn)練領(lǐng)袖的例子。他用八十年預(yù)備摩西，其中四十年在曠野；有一萬(wàn)四千六百天，摩西不斷地等待、并納悶說(shuō)：“時(shí)候到了嗎？"但神仍是說(shuō)：“還沒(méi)有?！?br>
　　與很多暢銷(xiāo)書(shū)名正好相反的，沒(méi)有所謂的成長(zhǎng)捷徑或立時(shí)成圣的秘訣。神會(huì)以百年栽種一棵巨大的橡樹(shù)，卻僅以一天的時(shí)間讓蘑菇長(zhǎng)成。培養(yǎng)偉大的心靈，是要經(jīng)歷掙扎、風(fēng)暴和苦難；所以只管忍耐等候。雅各曾說(shuō)：“不要在事情未成熟前中途放棄，讓它循序漸進(jìn)，使你們得以成長(zhǎng)和完全?！?br>


不要灰心氣餒

　　當(dāng)先知哈巴谷以為神未如期動(dòng)工，而感到意志消沉?xí)r，神這樣說(shuō)：“．．．．．．實(shí)現(xiàn)的日期還沒(méi)有到。但是時(shí)候就要到了，我所指示給你的很快就經(jīng)實(shí)現(xiàn)。你也許會(huì)覺(jué)得太慢，但是等著吧，事情一定發(fā)生，且不耽延?！毖舆t，不是神的否定。

　　請(qǐng)記得你在靈命成長(zhǎng)上已達(dá)到的進(jìn)度，不要只記掛著未做到的事；或許你還未達(dá)到目標(biāo)，但事實(shí)上，你已經(jīng)不是停留在原地了。多年前，人們流行寫(xiě)著PBPGINFWMY的胸針，意謂：“請(qǐng)忍耐，神在我身上尚未完工。”(Please Be Patient,God Is Not Finished With Me Yet.)同樣，神在你身上亦未完工，所以請(qǐng)繼續(xù)向前邁進(jìn)。就算是蝸牛，只要有毅力，也可以走進(jìn)方舟！



　　第28天　我的人生目的省思

　　思想要點(diǎn)：邁向成熟是沒(méi)有捷徑的。
　　背記經(jīng)文：我深信那在你們心里動(dòng)了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。(腓立比書(shū)一章6節(jié))
　　思考問(wèn)題：在我的靈命成長(zhǎng)中，有哪些方面是需要更多的耐性和堅(jiān)持？