梁文道有一篇文章叫做《審美的敗落，從“審丑”開(kāi)始》，里面列舉了一些審美堪憂的事例，比如城市街邊小店的招牌，再比如故宮上元節(jié)的燈光秀，又比如北京國(guó)際電影節(jié)的海報(bào)，還有一堆區(qū)別度不高的網(wǎng)紅臉。
要不就不美，要不就美的沒(méi)特色，可能這就是當(dāng)下美的現(xiàn)狀。何為美？如何美？如何審美？我想大部分人很難說(shuō)出一二，畢竟美學(xué)離普通大眾還是有些遙遠(yuǎn)。如果要想稍微懂一點(diǎn)美學(xué)，提升一下自己的審美能力，朱光潛先生的《談美》無(wú)疑是最合適的選擇。
盡管這本書(shū)只有一百多頁(yè)，也沒(méi)有什么復(fù)雜的理論，卻能迅速讓人對(duì)美有一種全新的認(rèn)識(shí)。
假如有一位商人、一位植物學(xué)家和一位畫(huà)家結(jié)伴出游，路遇一顆百年不遇的古松，三個(gè)人會(huì)作何感想？商人最感興趣的是這棵樹(shù)的價(jià)值，植物學(xué)家最感興趣的是松樹(shù)的根莖葉，畫(huà)家最感興趣的是松樹(shù)的形態(tài)。這就是《談美》開(kāi)篇中講到的關(guān)于一顆古松的三種態(tài)度，實(shí)用的、科學(xué)的和美感的。要知道什么是美，就必須要用美感的態(tài)度去看待事物，當(dāng)我們無(wú)法用美感的態(tài)度去看待事物時(shí)，自然我們也不可能得到美的效果。就像城市街頭的店鋪招牌，統(tǒng)一規(guī)格和樣式是為了方便管理，實(shí)用主義下怎么可能會(huì)有美的效果？
如果你對(duì)美感還沒(méi)有直觀感覺(jué)的話，設(shè)想一下自己如果遇到一位美女（帥哥），你是想欣賞她（他）的美貌，還是想與她（他）為愛(ài)鼓掌？如果是前者，那就是美感；如果是后者，那就是實(shí)用。
用書(shū)中一句充滿理論性的語(yǔ)言來(lái)概括一下：美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)。當(dāng)然，這句話并不重要。
《我是演說(shuō)家》中有一位農(nóng)村婦女在演講時(shí)說(shuō)到：作家們筆下田園生活的詩(shī)情畫(huà)意在我眼里只是無(wú)盡的重復(fù)和勞累。讀書(shū)人羨慕種田人，種田人羨慕讀書(shū)人，人們常常不滿足于自己的境遇而羨慕他人的境遇。為何？
《談美》中的解釋通俗易懂，看別人猶如陸上看海霧，不受自身利害牽絆，可安閑自在地玩味景致；看自己猶如船上看海霧，只忙于預(yù)兆危險(xiǎn)，無(wú)暇觀賞美景。美亦是如此，要想欣賞某件事物的美，就要把它與實(shí)際生活相隔離，將其放在一種距離之外去欣賞。
如果讓你在一位現(xiàn)實(shí)美女和畫(huà)作《倒牛奶的女仆》中選擇誰(shuí)美，你會(huì)如何選擇？英國(guó)一位學(xué)者說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一座希臘女神雕像，有一位血色艷麗的英國(guó)姑娘的一半美。此位學(xué)者得出這種結(jié)論的原因很可能是因?yàn)槊琅軌驇Ыo他愉快感，而快感與美感卻又不是一回事。所謂快感，就是實(shí)際要求得到滿足的感覺(jué)，比如你口渴喝水帶來(lái)的快感。區(qū)分美感與快感也很容易，想想美女帶給你的是性欲的滿足還是單純的體態(tài)之美，前者為快感，后者為美感。
古詩(shī)有云：記得綠羅裙，處處憐芳草。倘若你是此人，會(huì)因?yàn)橛浀镁G羅裙而感到芳草格外美麗嗎？如果是，那這芳草的美算不算美呢？又比如你心心念念想去盧浮宮看《蒙娜麗莎》，究竟是因?yàn)槟阌X(jué)得這幅畫(huà)很美還是因?yàn)槟阌X(jué)得這幅畫(huà)名氣足夠大？如果僅僅因?yàn)閭€(gè)人態(tài)度而去判斷美丑，那就是以實(shí)際的個(gè)人傾向去判定它，而這也同樣與美感無(wú)關(guān)?？傊?，美是要跳出實(shí)用的。
朱光潛先生說(shuō)，人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高的企求，美就是其中之一。如果單純追求實(shí)用，又何必去考究那套茶具好看，哪張床擺在臥室更美觀？同理，既然都是要美化城市環(huán)境，又何必非要統(tǒng)一招牌？
懂得美不僅僅是為了讓我們學(xué)會(huì)如何去欣賞美，更是為了能讓我們有一個(gè)有趣的人生。當(dāng)下大眾更多時(shí)間為了功名利祿而奔波，很少有閑暇可以停下來(lái)追求一些無(wú)所為而為的探索。如果人生失去了這些探索，必然會(huì)了無(wú)生趣。
書(shū)中最后有一段話是這樣的：阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告有人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過(guò)，無(wú)暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊。
希望更多人能夠慢慢走，欣賞??！
