（二）意境

意境作為中國(guó)文論和詩(shī)歌的核心領(lǐng)域，其本身就是一種詩(shī)性的呈現(xiàn)。于詩(shī)性散文而言，亦是它的題中之意?！掇o海》有云：“意境就是作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)世界?！鄙⑽囊饩呈巧⑽淖骷野盐兆匀恢芭c社會(huì)人生，并將客觀實(shí)境與主觀情感交織浸透而構(gòu)成的藝術(shù)境界。“它性愛(ài)隨意散淡自由，不曲意追求含蓄深藏，卻更樂(lè)于自然平和和酣暢淋漓。它的基本特點(diǎn)在于以求“實(shí)”之境，傳融“情” 之“理”，使人如入真景，如臨實(shí)境，繼而獲得美的享受和生活的啟迪?！?

張佐香的散文意境清淡自由，請(qǐng)看以下兩例：

“我的四周彌散著田野里特有的清新的豆莢的氣息。時(shí)光靜靜地流淌。此刻，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)人活得滋味，并非一定要去當(dāng)總統(tǒng)、當(dāng)將軍。盤(pán)腿而坐，剝著豆莢，也就占盡了季節(jié)的風(fēng)情。 ”

活著的滋味，是在時(shí)光的流淌中，剝著滿是清新的豆莢，“也就占盡了季節(jié)的風(fēng) 情”，展現(xiàn)的是凡塵煙火的生活趣味，是生活智性與詩(shī)性的顯現(xiàn)，亦是一種清淡韻致的散文意境。這種從容淡然的生活姿態(tài)有周作人“于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)”喝茶的味道，既有凡塵煙火氣息的幸福又不失從容雅致的生活姿態(tài)，恬淡自在。由物象到意境，都給人一種淡雅的生活美感，所傳達(dá)的亦是詩(shī)意的生命靈魂，正如宗白華所說(shuō)的意境中“物象呈現(xiàn)著生命靈魂的時(shí)候，也是美感誕生的時(shí)候。”

“太湖的美景目不暇接，誰(shuí)又能道盡娛目怡神之美感？太湖之美美在水，太湖 之富富在水，太湖創(chuàng)造了美麗的生活和璀璨的文化。年年歲歲、歲歲年年，時(shí)時(shí)吐故納新的太湖依然年輕著。它為天地間留下了一片休養(yǎng)生息的資源，亦為眾生珍藏了一片滋潤(rùn)的情懷?！?

太湖水的美在于自然，是“人休養(yǎng)生息的資源”；美更在于人文，“為眾生珍藏了 一片滋潤(rùn)的情懷”，天然去雕飾的意象熔鑄的是人類(lèi)智慧的意境，表達(dá)了作者對(duì)自然的喜愛(ài)，也折射出她對(duì)人生萬(wàn)物的靈性，并且都飽含著生活的興味與文化的情懷。太湖所展示的意境，不僅是人的自然化，更是自然的人化與文化化。實(shí)際上，這是一種自然與人同一，人之生命即自然之生命的境界，這亦是張佐香散文更富于靈氣與韻味的原因所在。

“意境不是單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的 描寫(xiě)，活躍生命的傳達(dá)，到最高境界的啟示，可以有三個(gè)層次”。張佐香散文意境的獨(dú)特審美情態(tài)是從直觀感相的描寫(xiě)、活躍生命的傳達(dá)、最高境界的啟示這三個(gè)方面進(jìn)行分析的，這是一種飄忽空靈、流動(dòng)搖曳、堅(jiān)實(shí)深邃、充滿活力的文學(xué)境界。

清麗詩(shī)意的語(yǔ)言和散淡自由的意境構(gòu)成了張佐香散文的外在形式，形式的美感帶來(lái)清新自然的閱讀美感，這種淡到無(wú)味的敘述于深層給人歷史的厚重、靈魂的純凈和現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。