讓別人的分享真正為自己所用的2個(gè)關(guān)鍵理念

記錄彭小六的直播精髓,聯(lián)結(jié)李笑來的時(shí)間理念。

首先要做的是必須問自己一個(gè)問題:“別人的分享和我有什么關(guān)系?”

常人聽別人的分享,往往是驚嘆于他提出的概念,恍然大悟但也止步于此。所以聽完之后恐怕連10%也沒有記住,更不用說改變自己的生活。

彭小六是這么做的。

(1)當(dāng)聽到別人提到的名詞,他馬上在腦海中調(diào)出自己對(duì)這個(gè)詞的所有理解,然后和別人對(duì)它的解釋進(jìn)行對(duì)比。這其實(shí)是對(duì)知識(shí)的一種主動(dòng)學(xué)習(xí),不僅復(fù)習(xí)了已經(jīng)掌握的,還有效記憶了新知識(shí)。

(2)觀察并揣摩別人是如何呈現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)容。人家看完一本書能夠做一期節(jié)目,那么我呢?

(3)除了關(guān)注別人分享的內(nèi)容,更要關(guān)注別人是怎么樣做到的。因?yàn)樽约褐挥X得“這個(gè)分享太有用了”,其實(shí)是沒用的,只有自己用到才有用。

這里我就再引出李笑來老師著名的論點(diǎn)“讓花費(fèi)的時(shí)間賣出多份價(jià)值”。

于是我延伸出另外一種關(guān)于注意力和時(shí)間上的概念聯(lián)結(jié)。

我們常人看完一本書,就放下了。優(yōu)秀的人會(huì)要求自己在所長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)讀完多少本書。再優(yōu)秀一些的人,會(huì)讀書的時(shí)候做筆記,常?;仡櫣P記,復(fù)習(xí)書中的概念,嘗試在生活中運(yùn)用。更優(yōu)秀一些的人,會(huì)把讀書體會(huì)寫成文章放到網(wǎng)上,供人閱讀,分享體會(huì)。

但是擁有財(cái)務(wù)自由思想的人,會(huì)怎么考慮讀書這件事呢?

會(huì)把所有的注意力放在這本書的本質(zhì)邏輯、精華,用一定的時(shí)間去換取注意力的高度集中,從而提煉優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、去聯(lián)結(jié)自己已有的其他概念對(duì)這本書提出獨(dú)到的見解,然后寫作成文字并錄制成音頻節(jié)目,放到平臺(tái)。讓自己投入一次的注意力和時(shí)間,再之后的很多年里能夠反復(fù)的被別人拿出來使用,獲得價(jià)值。

這才是讀好一本書并且讓自己讀書投入的注意力獲得價(jià)值的正確方法。

所以,讓別人的分享能夠真正為自己所用的2個(gè)關(guān)鍵理念,分別是“概念聯(lián)結(jié)”和“情景應(yīng)用”。

真正做到學(xué)以致用的高手,就是將多本書、多個(gè)知識(shí)的概念、理論進(jìn)行聯(lián)合,并且一定會(huì)放到自己的場(chǎng)景里,進(jìn)行實(shí)踐。

在這里在用小六舉一個(gè)例子。

(1)看完別人對(duì)《深度工作》這本書的分享,他考慮的是自己和別人呈現(xiàn)知識(shí)上的差距,學(xué)習(xí)別人提煉精華的角度和思維,以及呈現(xiàn)方法。

(2)讀完《躍遷》和《設(shè)計(jì)思維》兩本看起來不相關(guān)的書,他考慮的是如何用《設(shè)計(jì)思維》理念來設(shè)計(jì)自己的《躍遷》之路。

(3)他買了一本《十漫個(gè)為什么》漫畫入行手冊(cè),并不是純粹為了興趣,而是思考能不能如法炮制《寫作入行手冊(cè)》?同理,大家是不是可以借鑒炮制《手帳入行手冊(cè)》、《思維導(dǎo)圖入行手冊(cè)》等等。

沒有老師能夠教給我們真正的東西,他們只能教給我們套路。這并不是因?yàn)槔蠋焸円兴A簦且驗(yàn)樽钫鎸?shí)的東西是必須要自己實(shí)踐的。

寫作、讀書,我們每天都在做,比如看曾國(guó)藩、看諸葛亮的識(shí)人。看似離我們年代久遠(yuǎn),但事實(shí)上生活中處處皆是可以實(shí)踐他們識(shí)人知識(shí)的場(chǎng)景。

就如同為什么圣人泰山崩于前而面不改?不是因?yàn)榕c生居來的氣場(chǎng),而是因?yàn)橐娺^太多次的山崩。

學(xué)到一個(gè)方法,一定要在場(chǎng)景中應(yīng)用,而且要把它放在多個(gè)場(chǎng)景中去應(yīng)用,去檢驗(yàn),去提煉適合它的場(chǎng)景甚至對(duì)方法進(jìn)行屬于自己的2.0升級(jí)。

總結(jié):

知道方法和知識(shí)只是第一步,知識(shí)聯(lián)合是第二步,放到各個(gè)場(chǎng)景中應(yīng)用是第三步。

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