人生八苦，無可置疑的實(shí)相
到我這般年紀(jì)，面對(duì)那種永遠(yuǎn)不能重聚的離別會(huì)越來越多。
因?yàn)槲覀冊(cè)谒ダ希幸恍┤?，已衰老?/p>
前幾天，一個(gè)老同學(xué)在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一條確認(rèn)真實(shí)的醫(yī)療眾籌，我捐了。不過是杯水車薪，聊表心意之舉。
結(jié)果同學(xué)給我留言，說：你看，人生就是苦啊……
這個(gè)同學(xué)也是信佛的。
是的。做人真苦。
不過是：一段從出生伊始就馬不停蹄地奔向死亡的旅途，能聊以自慰的，只有旅途上尚算波瀾壯闊的風(fēng)景，還有夾雜在痛苦里的，一點(diǎn)小小的歡欣。
而歡欣之稀少，之寥落，之淺淡，也如同夜晚天幕中星辰的熒光一般：孱弱，陰冷，無力。
佛學(xué)講人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會(huì)，求不得，以及五陰熾盛。
“陰”為“遮蓋”之意。有5種事情（即色、受、想、行、識(shí)5陰）遮蓋了人的本性，使人心迷惑，造各種業(yè)。這5種事情就叫五陰。因?yàn)橛辛宋尻?，貪、瞋、癡的心就著牢在這五陰上頭，如烈火遇上干柴，熊熊燃燒，所以叫做“五陰熾盛”。
人生苦難重重。這是心理醫(yī)生斯科特?派克在他的著作《少有人走的路》中闡釋的真相，是“世界上最偉大的真理之一”。
悲觀主義哲學(xué)家叔本華說得更絕望，他說：人的本質(zhì)就是痛苦的……人生就像一個(gè)鐘擺，搖擺于痛苦與空虛之間，永無休止。
人生苦短，毋庸置疑。
只要心還跳，只要還沒倒
這幾年演藝事業(yè)風(fēng)生水起的黃磊，其實(shí)也遭遇過困頓的時(shí)光。
但黃磊在訪問中說過，他（那段時(shí)間）并沒有為此痛苦，或者說沒有痛苦太久，也沒有逼著自己繼續(xù)寫戲或者加大投入市場。
對(duì)于現(xiàn)狀他全然接受，不嗔，不爭。后來，黃磊還說：有人問我有沒有什么不開心的事情。我對(duì)天發(fā)誓，沒有。我最重要的樂觀起來的方法就是，反正就是這樣，我接受。
不順服，也不擰巴，任痛苦自生自滅，自己則“置身事外”，已經(jīng)是一種境界了罷。
其實(shí)，1999年拍了《人間四月天》之后，黃磊得了心臟病。在我的推文《成人的童話》那段音頻里有黃磊的親口講述：
“醫(yī)生說，你現(xiàn)在就得住院，因?yàn)槟汶S時(shí)有猝死的可能。那年我28歲，我沒有想到那個(gè)生與死那個(gè)概念對(duì)于我來講忽然變得很近。那個(gè)時(shí)候我的心跳在睡眠的時(shí)候1分鐘只有33次，后來經(jīng)常有人問我說：現(xiàn)在心跳怎么樣？我說還在跳！就是慢了點(diǎn)。于是我想起徐志摩以前講過一句話說：只要心還跳。”
活著，就已經(jīng)很好。
再來說說華為老大任正非。
在華為的艱難時(shí)期，任正非得過高血壓和糖尿病，患過抑郁癥和焦慮癥，并做過兩次癌癥手術(shù)。
除了病痛，站在金字塔尖的他還要面對(duì)高處不勝寒的徹骨孤獨(dú)，以及華為給予他的巨大壓力。
結(jié)果，任正非給自己開了一劑藥：艱苦奮斗。
就這樣，異于常人的孤獨(dú)、苦痛與危機(jī)感成了任正非的鎧甲。
在他心中，華為沒有成功，只有成長。他常說：“生命總是要終結(jié)的。我們現(xiàn)在所做的一切努力就是延長華為的壽命，不要死得那么快，更不要死得那么慘。”
也正因?yàn)檫@樣，在渲染著光榮與夢(mèng)想，環(huán)繞著鮮花與掌聲的諸多企業(yè)、人物傳記中，唯有華為在其官方堅(jiān)持之下用了《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》這樣一個(gè)聽起來讓人驚悚不安的名字。
堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)椴辉试S自己倒下。
發(fā)現(xiàn)痛苦的意義
弗蘭克寫的《活出意義來》一書中記錄了這樣一個(gè)故事：
有一次，一個(gè)老人找到弗蘭克，因?yàn)樽詮膬赡昵八麚磹鄣钠拮铀篮螅恢睕]能克服喪妻的沮喪，患了嚴(yán)重的憂郁癥。
期間，弗蘭克沒有回答老人的任何詢問，只是反問他：如何您先離世而太太繼續(xù)活著，那會(huì)是怎樣的情境呢？
老人說：對(duì)她來說這是可怕的，她會(huì)遭受多大的痛苦?。?/p>
弗蘭克回答他：您看，現(xiàn)在她免除了這種痛苦，是因?yàn)槟攀顾獬?/b>?，F(xiàn)在您必須付出代價(jià)，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您摯愛的人免除痛苦的代價(jià)。
老人聽后不發(fā)一言，卻緊緊握住弗蘭克的手，然后平靜地離開了。
弗蘭克說：痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候，就不成為痛苦了。
弗蘭克提出這個(gè)觀點(diǎn)是有充分的理據(jù)的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)活生生的例子。
弗蘭克全名維克多?弗蘭克，是精神病學(xué)家。
二戰(zhàn)時(shí)期，因?yàn)楠q太身份，他被關(guān)進(jìn)納粹集中營，僅憑著“求生的意志、自我保護(hù)的本能、正派人給予的一些幫助及精明等因素”，極其幸運(yùn)地活了下來。
在書的上半部分，他寫了他在集中營的遭遇，所見所聞，所思所感。而在下半部分，則介紹他從這段經(jīng)歷中總結(jié)出的“意義心理學(xué)”理論。
事實(shí)上，之后的弗蘭克就是通過與病人的交談，與病人一起編織出意義和責(zé)任，才給病人點(diǎn)燃了堅(jiān)持下去的瑩瑩之火，讓病人直面、接納痛苦，甚至活出不一樣的人生來。
無獨(dú)有偶。美國心理學(xué)家杰米?彭尼貝克做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
他找了兩組被試者，讓他們每次連續(xù)寫15分鐘，連寫4天。
一組被試者寫“一生最不愉快或傷痛的體驗(yàn)”，最好是這輩子從來不曾告訴別人的事，越詳細(xì)越好。
另一組則寫別的主題如談自己的房子、工作的日子等。
一年之后，彭尼貝克發(fā)現(xiàn)，寫創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的被試者看病或去醫(yī)院的次數(shù)變少了。
實(shí)驗(yàn)的奧妙并不在于“通過寫作來宣泄痛苦或憤怒”。因?yàn)椋?）那些通過寫作來宣泄怒氣的被試者并未從中獲益；2）第一天寫作就能找出事件的前因后果的人也沒能得到助益；
只有那些在4天寫作過程中，逐步找到事件意義的被試者，其健康狀況在第二年才有所改善。
可見，重點(diǎn)不在于發(fā)泄，而在于，找出意義。
痛苦可以是生命堅(jiān)韌的表達(dá)
陀斯妥耶夫斯基說：我只害怕一件事，我怕我配不上自己所受的痛苦。
還有一句話說：一個(gè)人的不幸程度，取決于他對(duì)不幸的理解。
事實(shí)上，美國精神病學(xué)專家納賽爾?伽米就研究發(fā)現(xiàn)：那些在非常時(shí)期表現(xiàn)卓越的領(lǐng)袖人物通常都有精神方面的疾病。
我們無法抗拒苦難的到來，但每個(gè)人都擁有一項(xiàng)任何人都無法剝奪的自由——面對(duì)苦難的態(tài)度，弗蘭克稱之為“內(nèi)在自由”。他認(rèn)為在集中營中結(jié)識(shí)的一些有良知的難友，“他們配得上自己所受的苦”。
弗蘭克在《活出意義來》里說到了幾點(diǎn)（包括但不只限于）：
到頭來，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個(gè)人的使命。
即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個(gè)人。沒有人能替他受苦或解除他的重荷。他唯一的機(jī)運(yùn)就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。
所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)有著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。人可以戰(zhàn)勝這些經(jīng)驗(yàn)，把生命扭轉(zhuǎn)成一個(gè)內(nèi)在的勝利；也可以忽視現(xiàn)有的挑戰(zhàn)，茫無目的地過一天算一天--正如大多數(shù)俘虜所表現(xiàn)的一樣。
一旦看透了痛苦的奧秘，我們就不愿再以忽視、幻想或矯情的樂觀態(tài)度來減輕或緩和集中營內(nèi)種種折磨所帶來的痛苦，反而把痛苦看作是值得承擔(dān)的負(fù)荷。我們不再退縮，只因?yàn)槲覀円蚜私馔纯喟岛删偷臋C(jī)運(yùn)。
是的，“痛苦”正如電影《少年P(guān)I的奇幻漂流》里的那只老虎——少年P(guān)I最后發(fā)現(xiàn)，沒有老虎他活不了，因?yàn)檎沁@只老虎助他一路穿越風(fēng)雨，漂洋過海。
可見，只需一個(gè)轉(zhuǎn)念，痛苦就能變成人內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的源頭，甚至成為激情迸發(fā)的爆點(diǎn)。
智利詩人聶魯達(dá)在詩里寫道：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。
我想，那些脈絡(luò)里必定有著清晰的傷痕，你可以把它叫作痛苦，但誰能說，它不是生命堅(jiān)韌的表達(dá)？
人生苦難重重。認(rèn)識(shí)這一個(gè)真理是好事，因?yàn)檫@意味著，你即將讀懂它，繼而感受它，跨越它。
我是悟恩居士，一個(gè)會(huì)寫字的修行人。正如林語堂所言：一個(gè)人徹悟的程度恰等于他所受痛苦的深度。從痛苦中感悟，才不會(huì)辜負(fù)了它，也才不會(huì)辜負(fù)自己。祝諸位好。
