? ? ? ? ? ? ——《幸福的七種顏色》讀書心得
? ? ? ? 幾年前，在校園書展時(shí)我買了作家畢淑敏的四本散文集《恰到好處的幸?！贰缎腋５钠叻N顏色》《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》《預(yù)約幸福》，買書時(shí)，可能是因?yàn)橛X(jué)得自己人生缺少幸?；虿荒芾硇缘捏w驗(yàn)幸福，想從中尋找幸福，豁達(dá)心智。但擁有書后，日子在雞零狗碎中蹉跎，幸福抑或不幸福，也從沒(méi)有認(rèn)真去反思體味，這幾本書就一直閑置在書架蒙塵。最近幾天，在經(jīng)歷了工作調(diào)動(dòng)、適應(yīng)崗位、與新同事相識(shí)等過(guò)程，每日奔波于工作缺又無(wú)解決一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，內(nèi)心忽有一種莫名的惆悵和焦慮。每每深夜難眠時(shí)，“人生幸福在何處”這個(gè)問(wèn)題就糾結(jié)于心。拿來(lái)書案上畢淑敏的《幸福的七種顏色》，細(xì)細(xì)品讀，一種清茶入口、悠然致遠(yuǎn)的達(dá)觀與寧?kù)o蕩漾于心。
? ? ? ? 幸福為何是七種顏色？在本書的《代序》中，作者立足歷史文化，從希臘人認(rèn)為的自然與社會(huì)的七種基本元素到東西方宗教中的“七”字文化，說(shuō)“這個(gè)七啊，又神秘又空靈，常為泛指，表示多的意思”，也就是說(shuō)幸福不只是一種顏色，也不是七種，只要我們認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，幸福是無(wú)限的。
? ? ? ? 既然幸福無(wú)限，為何我們凡夫俗子卻感到平生愁苦大于幸福呢？大凡幾個(gè)老友相聚在推杯換盞中去享受快樂(lè)之際，不絕于耳的總是自己抑或他人的不幸際遇，很少有人敞開(kāi)說(shuō)“我最近很幸福”，這其中有儒家文化中人際交往的“分寸”“內(nèi)斂”等因素，但也還是大多人“珍藏苦難”的心理作怪。在眾人面前陳說(shuō)自己的苦難，甚至有一種把“黃連”掰碎，擴(kuò)大苦難的心態(tài)，以此博取他人的同情，體現(xiàn)我和你“感同身受”。在這種“苦難”心態(tài)之下，不幸的力量比幸福的力量要強(qiáng)大得多，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化我們的感官，會(huì)損傷我們對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓我們歧視那些沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人。所以，作者說(shuō)，人生總有災(zāi)難，我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，太忽視提醒幸福；常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。
? ? ? ? 然而現(xiàn)實(shí)是我們常常擁有幸福，置身在幸福之中卻又“不識(shí)廬山真面目”，習(xí)慣于成為一個(gè)“幸福盲”。片面的認(rèn)為“幸?！本褪撬翢o(wú)忌憚的享樂(lè)，毫無(wú)節(jié)制的擁有，這樣的人生注定是不幸福的。幸福，簡(jiǎn)而言之，就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。我們能心無(wú)旁騖的在辦公室備課，課間能隨學(xué)生一起鍛煉，能上出一節(jié)高質(zhì)量的課，能一家人坐到一起享受晚餐，苦難中一個(gè)善意的眼神，節(jié)日時(shí)一個(gè)溫馨的賀卡……都是千金難買的幸福啊。生活中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼光。我們要對(duì)自己的幸福負(fù)責(zé)。就如把一張長(zhǎng)了一顆黑痣的漂亮臉蛋呈現(xiàn)在你面前，有人關(guān)注的是黑痣，有人關(guān)注的是臉的漂亮。幸不幸福，只在于你自己的感受。我們沒(méi)必要過(guò)多的用眼睛去注視別人的幸福，而應(yīng)該在細(xì)碎的光陰中品味自己的擁有。其實(shí)，別人也在羨慕我們擁有的幸福。
? ? ? ? 愛(ài)和尊重是體驗(yàn)幸福的基石。在《比會(huì)見(jiàn)總統(tǒng)更重要的事》中，為了孩子的足球賽，美國(guó)副總統(tǒng)能把會(huì)見(jiàn)他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間延后，這種把孩子的尊嚴(yán)和快樂(lè)放到如此至高無(wú)上的位置，作為父母我很汗顏。作為老師，我們是不是也有忽略學(xué)生的需求，以老師的自以為是和理所當(dāng)然去要求學(xué)生“應(yīng)該如何”“不應(yīng)該如何”。我們的要求，是不是也使學(xué)生陷入苦難，剝奪了學(xué)生的幸福體驗(yàn)？對(duì)于學(xué)生及他人，我們只有以行動(dòng)表達(dá)我們的愛(ài)和尊重，才能收獲雙方的幸福。
? ? ? ? 優(yōu)點(diǎn)和愿望是行走幸福之路的雙腿。《優(yōu)點(diǎn)零》一文關(guān)于心理研究填表數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果——部分孩子認(rèn)為自己優(yōu)點(diǎn)零、愿望零，這在我們學(xué)生的調(diào)查中也屢見(jiàn)不鮮。初中生，本應(yīng)該是志存高遠(yuǎn)、夢(mèng)想奇?zhèn)サ哪挲g，如果沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，他的內(nèi)心該怎樣的痛楚的喘息？看不到自身優(yōu)點(diǎn)的人，必也看不到別人的優(yōu)點(diǎn)。他們的謙恭，可能是高度自卑下的懦弱；他們的服從，可能掩飾著深刻的妒忌和反叛；他們的忍讓，可能埋藏著刻毒的怨恨；他們的贊美，可能表里不一信口雌黃……沒(méi)有愿望，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，這樣的人生必是一個(gè)死寂的世界。作為師者，我們必須深刻檢討我們的工作，我們的教育，為何就剝奪了這些孩子享受幸福的能力？造成孩子看不到優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有愿望的根源一定在家庭或?qū)W校，責(zé)任一定在家長(zhǎng)或老師。每一個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，如果你去肯定他、認(rèn)可他、贊美他，他一定認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，也一定會(huì)激發(fā)他更加向上向好的愿望。如果粗暴的打擊他、奚落他、嘲諷他、鞭撻他，久而久之，他可能會(huì)從此跌落塵埃一蹶不振。優(yōu)點(diǎn)和愿望，是踏上幸福之旅的雙腿，希望每一個(gè)孩子都優(yōu)點(diǎn)多多，愿望無(wú)限。
? ? ? ? 問(wèn)題清單是我們化解千頭萬(wàn)緒煩惱的有效手段。在《千頭萬(wàn)緒是多少》一文中，畢淑敏博士告訴我們：工作中當(dāng)所有的頭緒和問(wèn)題都攪在一起的時(shí)候，的確很可怕。它們使我們的心情變得極為惡劣，智力急劇下降，判斷連續(xù)失誤，可是當(dāng)我們把要做的事情一一羅列出來(lái)，一一列出對(duì)策，就可以逐一攻克了。好心情并不是來(lái)源于一帆風(fēng)順，而是生長(zhǎng)于一種從容和堅(jiān)定的勇氣中。我們每個(gè)人都有長(zhǎng)出好心情的土地，就看你是否耕耘。沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題，我們要努力的笑著，幸福的生活著。
? ? ? ? “應(yīng)該”是消耗幸福的魔床。作者說(shuō)，每個(gè)人心中都有一張魔床， 它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生種種執(zhí)念，讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎么樣的，如果不這樣，我就會(huì)不幸的，這樣的想法往往會(huì)讓你失去那些本來(lái)你應(yīng)得的東西。每個(gè)人都不是生下來(lái)就應(yīng)該成什么樣子，有時(shí)候哪怕一件看起來(lái)微不足道的事情就會(huì)改變一個(gè)人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來(lái)?；蛟S你出身卑微，但你可以通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上富裕幸福的生活。魔由心生。我們要時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的心靈寶庫(kù)，可以儲(chǔ)藏勇氣，可以儲(chǔ)藏智慧，可以儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以儲(chǔ)藏期望和安慰，只是不要儲(chǔ)藏“應(yīng)該”。在人生中有種種不知道和種種的可能性，我們沒(méi)必要杞人憂天、庸人自擾，要活在當(dāng)下、把握現(xiàn)在。
? ? ? ? 其實(shí)在生活中只有真正懂得幸福的人才會(huì)去品味幸福，只有善于品味幸福的人才能找到真正的幸福。只是在追求幸福的旅途中，我們要少些貪欲，少些執(zhí)念，少些抱怨；多些寬容，多些樂(lè)觀，多些豁達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，觸手可及。
