做一件很久沒(méi)做過(guò)的事,然后描述它

做一件許久沒(méi)做的事,其實(shí)哪只有一件,有些事放下久了就沒(méi)有重新去做的沖動(dòng),或者說(shuō)沒(méi)有做那件事的激情了。比如說(shuō)兒童的游戲——搭積木,筑沙堡,玩123木頭人,跳房子,滑滑梯,畫畫等,或是去看看記憶中的老房子,亦或是重新閱讀印象中早已模糊而又非常值得回顧的一本書,看著之前保留下來(lái)的零星摘抄段落和自己寫的感悟,競(jìng)覺(jué)得有再次閱讀的必要呢!懷著這樣的心思,我在圖書館重新借了余秋雨的《文化苦旅》,在宿舍里一點(diǎn)一點(diǎn)地“啃”。

先談?wù)劄槭裁撮喿x:閱讀能帶給人愉悅。閱讀不僅是為了打發(fā)空閑的時(shí)光,也是為了能夠?qū)ふ乙槐莒o處,在獨(dú)處的生活中體驗(yàn)平靜的心境,同時(shí)也是為了滿足對(duì)人生的追問(wèn)和對(duì)世界的好奇的探求。閱讀,就像是在寒冷的冬天里為自己的精神取暖,不會(huì)想到自己是孤零零地存在。擱筆太久,語(yǔ)言也變得生硬了。再談回《文化苦旅》,《文化苦旅》讓我初識(shí)余秋雨,也讓我對(duì)歷史散文這么一種有趣而不枯燥乏味的文體有了新的理解。那是我在高中買的第一本書,原本以為這本書定是很難讀,擱置了一段時(shí)間后再次拿起,讀著讀著就愈發(fā)有趣味,以致我犧牲了一周的午休時(shí)間才把它讀完,但還不能謂之神交。接著陸陸續(xù)續(xù)地我看了他的《吾家小史》《千年一嘆》《借我一生》,最先吸引我的只是他苦難的一生和對(duì)文化探尋的執(zhí)著,在孤獨(dú)的行旅中的那一份份情感。當(dāng)他的著作被以表演的形式演繹出來(lái)時(shí),我更加地迷茫,很慚愧我還是沒(méi)能讀懂他,這或許時(shí)間長(zhǎng)短以及對(duì)中國(guó)文化的積累。余秋雨一直是個(gè)褒貶參半的作家,但從他對(duì)文化的思考和對(duì)人生的感悟中可以看到他的理性和情感,他對(duì)文化的思考往往充滿哲理性,令人不忍錯(cuò)過(guò)。下面是對(duì)《文化苦旅》的一些摘抄:

1、社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理,而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之,社會(huì)的大光亮,又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。——《西湖夢(mèng)》

2、中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來(lái),許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來(lái),文章有了,詩(shī)詞也有了,而且往往寫得不壞。過(guò)了一個(gè)時(shí)候,或過(guò)了一個(gè)朝代,事過(guò)境遷,連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò),恢復(fù)名譽(yù)。于是,人品和文品雙全,傳之史冊(cè),誦之后人。他們親熱過(guò)的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名?!抖赐ヒ唤恰?/p>

3、我最不耐煩的,是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來(lái)統(tǒng)攝全盤總是霸道,總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺?!抖赐ヒ唤恰?br>

4、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。

5、我們活在這個(gè)世界上,就是來(lái)迎接困難的,看到了一個(gè)個(gè)困難,心里就特別踏實(shí),因?yàn)檫@才像活著。

6、人生在世,可以沒(méi)有功業(yè),卻不可以沒(méi)有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友情則友情亡,兩者不可顛倒;”

7、人生不要光做加法。在人際交往上,經(jīng)常減肥、排毒,才會(huì)輕輕松松地走以后的路。

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