上個月，我在三個不同的地方論壇上向廣大壇友提出問詢：你認為當下高中生應該具有的良好行為是什么？得到了有約26700次的閱讀，有近200個留言。統(tǒng)計一下，排在最前面的分別是：感恩、善良、勤奮、尊老愛幼、守規(guī)矩、良好心態(tài)、不沉溺網游。

我將論壇的統(tǒng)計結果，向不同年級的學生以抽樣調查的方式問卷后，得到了學生對于社會期望他們具有的良好行為認可度如下：

感恩為83.7%、良好心態(tài)為67.4%?、善良為65.1%、不沉溺網游為32.5%?、勤奮為27.9%、尊老愛幼為20.9%、守規(guī)矩為?7.1% 。通過數據可以看出，學生對于守規(guī)矩、尊老愛幼、勤奮等，認可度較低。

我一直都在對自己說，你的調查數據不能說明什么東西，因為是對小范圍群體的調查。

但今天，在我看到一篇標題是《改變平庸從教做人開始》（《中國教育報》3月29日第9版）的文章后，我不禁把這篇文章和我的不成熟的調查結合起來。我突然明白，我得出的一群對守規(guī)矩、尊老愛幼和勤奮認可度低的學生，絕不是一個特殊。我也許是有點杞人憂天了。如果，我們不能通過教育來提高他們對守規(guī)矩、尊老愛幼和勤奮的認可度的話，那么對他們及他們的家庭和對社會來說，都將是災難。

究竟該如何來教育呢？文章的作者說按做人的要求來教育。懂了該怎樣做人，孩子一定能教育好。而實際中，我們恰恰不知道該怎樣做人。也許學了一輩子，都沒有人敢說自己學會了做人。

昨天，根據上級的安排，在班級開了“我們的節(jié)日——清明節(jié)”為主題的班會。過程中，我引用《朱子家訓》中的“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”來告訴學生們在祭祀中能對我們的先輩們懷有誠意。這是人在成長中不可或缺的一種儀式。

因為中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發(fā)自個體情感的感恩與緬懷。馮友蘭曾說，“行祭禮并不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”。誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但我們卻相信親人、先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩意的、道德意義上的真實。在崇拜“新”與“未來”的今天，這是必不可少的儀式。

而今天，我要說這句話的后半句——子孫雖愚，經書不可不讀。書猶藥也，可以醫(yī)愚！尤其是中國古代的傳統(tǒng)文化經典，更是不可不讀。

那么，如何讓他們讀傳統(tǒng)文化經典呢？

最重要的是家長的引領。可能，對于很多的家長來說，自己是無法駕馭傳統(tǒng)文化經典的。確實這樣，但無論如何，作為家長，你要有學得意識，要重視孩子讀文化經典的意識。在意識上，引起孩子對傳統(tǒng)文化經典的重視。我們都可以看看央視的《中國詩詞大會》上的那些選手，在無數形形色色的崗位上，展示著他們對中國詩詞的熱愛。他們，如此熱愛，他們的孩子也定能受其影響。

當然，現(xiàn)在也已經明確了，國家通過高考這個杠桿，引起全民對傳統(tǒng)文化經典的重視了。新的高考改革中，明確提出，增加傳統(tǒng)文化經典的分量。相信各類學校也定會重視的。

假以時日，當每個人都能在文化經典的浸潤中成長，定然書卷氣極濃的。畢竟，人是要有點書卷氣的。

讀國學經典，修道德之心。一個腹有詩書、滿身書卷氣的人，一定是個懂得規(guī)矩的人，一定能做到尊老愛幼的禮的要求，一定能懂得勤奮對于獲得幸福的必要性，因為幸福都是奮斗出來的。