? ? ? ? 在中國文化史上，《易經(jīng)》被尊為“群經(jīng)之首”“六藝之源”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務(wù)瑣事，人們都習(xí)慣在《易經(jīng)》中去尋找答案。易有三義：一簡易；二變易；三不易，即是說世界的事物存在狀態(tài)的是：

1.順乎自然的，表現(xiàn)出易和簡兩種性質(zhì)，

2.時時在變易之中；

3.又保持一種恒常。

? ? ? ? 日月的運行表現(xiàn)出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是“不易”。

? ? ? ? 世界最大的不變就是變化，世界的變化有著不變的原則。我們的老祖宗在2000多年前就總結(jié)出很多不變的原則，現(xiàn)列出三條不變的原則：

一、變化的世界不變的因果

? ? ? ? 世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當(dāng)然也遵循這個定律。認(rèn)同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人，也認(rèn)為這是宇宙最根本定律。

? ? ? ? 因果思想給予我們的啟示：人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是壞的，那么“果”也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為又會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。

二、變化的世界不變的陰陽

? ? ? 《易經(jīng)》一陰一陽之謂道。也就是說，道就是陰陽的變化。這可以從《道德經(jīng)》中得到呼應(yīng)。“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！币痪褪顷庩栁捶值臍猓褪顷庩?，三指的是陰氣、陽氣和陰陽二氣的混合。徒陰則不生，徒陽則不長。萬事萬物都離不開陰陽，而且必須同時具備陰氣和陽氣，所以叫負陰而抱陽。四季的變化，人生的生老病死，都是陰陽二氣消長的結(jié)果。陰陽又引發(fā)出了五行的概念。天地、日月、男女、左右兩腿、兩只筷子、玻璃杯內(nèi)外……都是陰陽，這個世界都是由陰陽而成。陰中有陽，陽中有陰。這正是陰陽各自向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

? ? ? ? 陰陽思想給予我們的啟示，就是當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候，應(yīng)當(dāng)居安思危，時刻保持一種憂患意識，才不會“大意失街亭”；反之，我們身處逆境的時候，則應(yīng)樹立自信心，敢于拼搏進取，力挽狂瀾，才能轉(zhuǎn)敗為勝。

三、變化的世界不變的中和

? ? ? ? 中和文化可以說是中華民族文化的核心理念。它要求不同事物聚在一起，能夠互相協(xié)調(diào)、相互并存，相互促進。中和文化思想是時代進步的主題，也是每個人的行為準(zhǔn)則。在企業(yè)發(fā)展過程中，尤其需要提倡“和諧共榮”。這就要求我們要有海納百川的胸懷，承認(rèn)并尊重員工彼此的差異性，實現(xiàn)員工身心和諧、內(nèi)外統(tǒng)一、精神與物質(zhì)均衡發(fā)展，進而形成良好的工作、科研和優(yōu)秀的團隊精神。“過猶不及，有余猶不足也”，中猶為重要；“天時不如地利，地利不如人和”，足見人和最為重要。

? ? ? ? 中和思想給予我們的啟示：一個家庭，家和萬事興；做生意要講和氣生財；搞政治，要政通人和；做事業(yè)，要講究中道；與人相處，要以中為佳?？傊爸泻汀笔亲龊靡磺惺虑榈幕A(chǔ)！

2020年3月11日星期三22:00