《道德經(jīng)》第六章:谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
? ? ? ? 谷神即空虛的狀態(tài)，這種狀態(tài)的道的靈驗是永存的，這就叫做深奧的母性。雄性動物生殖器的產(chǎn)門，是天地的源頭，微妙好像是存在的，作用是無窮無盡的。老子用雌性的生殖系統(tǒng)比喻道，肯定“道”與母性的關系。
? ? ? ? 比如有個女生經(jīng)常和母親吵完架以后就和男朋友再吵，后來和母親關系和好了，與男友的關系也密切了。德國心理治療師伯特·海靈格（Bert Hellinger），經(jīng)過大量的實驗研究得出結論：如果一個人和母親的關系比較好，那么做事就非常順利，如果和母親的關系很差，那么會處處受挫。我們不用輕易否定，仔細體會。
? ? ? ? 啟示：母性在人生系統(tǒng)中占重要地位，我們要尊重母性，以極大的理解度和包容度理解母性，這對人生有極大的幫助。
7章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
? ? ? ? 天長地久，因為它們不為自己謀取利益，故能長久、長生。天之道生養(yǎng)萬物，卻從不居功自傲說自己是萬物的主人。不抱著索求回報的目的去做事，只為心中的善念做事，能夠更長久地努力。
比如，大家衡量下為什么學習？一種是為了考試和升學；一種是為了豐富人生、傳道。再比如，大家做慈善是為了心中的善念還是為了回報？
再比如，大家工作是為了薪水、升職還是為了把事做好？哪個更加持久、哪個容易放棄？
? ? ? ? 啟示：放掉欲望人會有更大的動力、更長久的動力做事！放掉欲望就進入了道的運行系統(tǒng)。圣人把自己的利益放在自己管理的老百姓的利益之后，大家反而把你推舉到前面的位置上。老子所說的圣人就是有道的領導者。這是老子《道德經(jīng)》中反復強調的法則。
? ? ? ? 比如稻盛和夫經(jīng)營企業(yè)的目的首先是追求員工物質和精神兩方面的幸福。而人類的本性容易讓我們準求名利地位，忘乎所以，所以放低自己更容易獲得大家的支持，心中糾結更少，做事才會更輕松。圣人就是有道的領導者，符合道的運行法則。圣人把自己的欲望置之度外，反而有利于自身的發(fā)展，將自己的利益放的越低，回報反而越多。
? ? ? 比如，王陽明用幾千兵在40多天內(nèi)平定寧王朱宸濠在南昌發(fā)動的叛亂，當時守仁先生也是命懸一線，只是他做決策心境不受干擾。領導者將私心放空，會做出比較正確的決定，人生將圓融無礙。有次聚會，朋友談到她自己不想升職，可領導偏偏就提拔她，而比她更加努力的同事比她還努力，到公司又早，竟然就是得不到重用。大家仔細想象身邊有沒有這樣的事情?！胺且云錈o私邪？故能成其私”。 有私心就有所顧忌，產(chǎn)生喜、怒、優(yōu)、思、悲、恐、驚，七情影響氣血運行?！缎慕?jīng)》中：心無掛礙、無掛礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想。
大腦進化的3個階段，一是爬行功能，二是狩獵功能，三是關系地協(xié)調功能。人的本性之中一直存在著私利的本能，克服私心是我們一生要修煉的。無私是生命的圓融狀態(tài)、大道順暢運行的狀態(tài)。
（整理羅大倫博士喜馬拉雅音頻：每天聊點《道德經(jīng)》）
