? ? ? ?因為疫情，2020年至今的一大半時間都在隔離，年初在國內(nèi)，現(xiàn)在在法國，還不知道什么時候會結(jié)束。隔離期間，了解了一些淺顯的哲學知識，讓我能夠跳出目前的生活，花了更多的時間來思考一些看似毫無意義的問題。在此記錄一下，以免一些有趣的想法稍縱即逝。

? ? ? “每個人都是自己的化身，所有人都是一樣的。假如我與另一個人有同樣的基因，同樣的經(jīng)歷，所有所有的東西都一模一樣的話，我是不是會和TA擁有一樣的思想，做出一樣的選擇，度過一樣的人生？” 這是我2018.09.16寫下的一段話。

? ? ? ?后來我讀到了安迪威爾（Andy Weir）的?《the egg》，也看了根據(jù)這個短篇做的視頻。驚喜的看到他跟我有一樣的想法，并且還如此形象地描寫了出來，當然了也有比我更加深刻的思考。他認為整個世界上的、從古至今的每一個人都是你自己。李白是你，杜甫是你，岳飛是你，秦檜也是你，華盛頓是你，希特勒是你，同理，安迪維爾是你，現(xiàn)在寫文章的我也是你，你幫助的每一個人都是你，你傷害的每一個人也都是你。你的靈魂要比你想象的還要壯觀，美麗和宏大。這一世的一個人腦只能承載你很小的一部分。生命的意義就是讓你能夠慢慢成熟，最終擁有更大的智慧。

? ? ? ?在我懷有這個想法以后，對我的人生會有什么幫助呢？

? ? ? ?我會用更加超然的眼光來看待和面對身邊的人和事。比如以前，我看到一些很厲害的，自己遙不可及的人，與自己身份地位很不一樣的人，會有一種卑微感，覺得自己的想法很不值得一提。但是現(xiàn)在，我會更加坦然的與他們溝通交流，我知道他們能給我?guī)硪恍┎灰粯拥臇|西，豐富我的人生，我同樣也能夠給他們帶來一些不一樣的思考和角度。當我碰到身邊有些人做了一些讓人無法理解、無法接受的事情時，我不會生氣、憤怒，反而會從他們角度來理解他們?yōu)槭裁醋鞒鲞@樣的選擇。

? ? ? ?我會更加愿意分享自己的想法和意見，不再把自己包裹起來。這也是促使我現(xiàn)在寫下這篇文章的原因。因為通過這樣，不同的“我”之間才能更加充分的理解彼此，形成更多不同的想法和智慧，人類的智慧才會更快的升級迭代。

? ? ? ?我慢慢變得更加有社會責任感，希望能夠盡量做一些能夠幫助更多人，而不僅僅是身邊看得到的認識的人。

? ? ? ?前幾天在聽梁文道《一千零一夜》，其中有一期在講帕菲特的《理與人》，書中有一部分在討論人的同一性。是你的身體決定了你就是你嗎？那你身體上大部分器官都換了，你的細胞每天都在死去，新的細胞產(chǎn)生，你就不是你了嗎？是你的大腦你的記憶決定了你就是你嗎？那你五歲的記憶和三十歲的記憶已經(jīng)完全不一樣了，這兩個你還是同一個你嗎？他在書中分析了所有定義自我的概念，發(fā)現(xiàn)這些描述自我的本質(zhì)，并沒有一個固定的、一成不變的東西。所以他認為自我同一性并不是一個重要的東西。他提倡采用“化約論”來理解“我”這個概念，我是不是原來的我不太重要，重要的是這里面是不是有些東西在延續(xù)，比如生命、情感、記憶、思維方式等等。“我”無非是一組心理上的關(guān)系和聯(lián)系，我的經(jīng)驗、我喜怒哀樂的情感、我的思維方式、我的一些記憶等等。今天的我和未來的我會有聯(lián)系，但是這個聯(lián)系比較弱，我和昨天的我，明天的我的聯(lián)系就比較強了。而昨天、今天、明天、未來的我之間是有心理連續(xù)性的。“我”作為一個主體，是一個幻覺，是不存在的，并沒有一個清晰的可以定義我的東西存在，存在的只是心理上的聯(lián)系和連續(xù)性。身邊的人和我的心理聯(lián)系比未來的我與我的心理聯(lián)系更強。這樣來想，死亡也并不可怕了。當我死了，我的想法、我對他人的影響依然存在著。這些都以我的一部分依然存活在這個世界之中。

? ? ? 聽完以后，我發(fā)現(xiàn)安迪威爾和帕菲特好像在通過不同的方式講述一個同樣的故事。在他們構(gòu)建的哲學宇宙里，整個世界人都是一體的。小我是不存在的，或者說每一個人都是我。如果每個人都懷有這樣的認知和思考方式，再以此來重建我們的世界觀、倫理觀、價值觀，社會運行機制和法律體系，這個世界會是怎樣的呢？

? ? ? 有空我會去認真讀一遍《理與人》，或許會有新的感悟和想法，再過來更新。

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