中國文化的根源在河洛，河洛就是黃河洛水，相傳在黃河有一匹龍馬，馬的肚子上有一些很奇特的圖像，叫河圖；在洛水發(fā)現(xiàn)一個神龜，龜甲上有奇特的書紋，叫洛書。《易經(jīng)》的很多觀念都是從河圖洛書演變而來。龍馬負圖叫河圖，分白點黑點的象，就是陰陽。

天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。一六在北，二七居南，三八居東，四九居西，五十居中。? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《河圖歌》

河出圖，洛出書，圣人則之。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《易經(jīng).系辭傳》

《易經(jīng)》叫作天人之學，與河圖洛書有很大關系，滾滾黃河中出現(xiàn)一匹龍馬，肚子上有圖像，這就是天垂象。

白點分1、3、5、7、9，是奇數(shù)，陽數(shù)，天數(shù)；黑點分2、4、6、8、10，是偶數(shù)，陰數(shù)，地數(shù)。1、6一對，2、7一對，3、8一對，4、9一對，5、10一對。每一對（陰陽之差）都相差5，5在中間，5是整個河圖的核心，也是《易經(jīng)》的核心。

象與數(shù)都不是最初的東西，最初的東西是氣，我們講的氣質(zhì)，氣是陽，質(zhì)是陰，氣到了較冷的北方就變成水，水降到地下就成質(zhì)，所以我們說黃河之水天上來。氣代表天地之間萬事萬物運行的力量，氣到哪里數(shù)就到哪里，氣數(shù)一成象就出來了。氣象萬千，氣是千變?nèi)f化的。

在天成象，在地成形，變化見矣?！鬃?/p>

形偏重物質(zhì)層面，象偏重于精神層面能量層面。地上的質(zhì)會變成氣，氣到天上變成象，象在下來就構成天地之間的循環(huán)往復，人類才可以生存。氣分陽氣與陰氣，河圖洛書之所以稱天垂象，因為呈現(xiàn)出來的是大自然中的現(xiàn)象。

五行，行就是氣的流行，氣代表天地之間萬事萬物運行的力量，這個力量是有方向的。水的方向是向下的，水代表氣向下流的那股力量；火是向上的，火代表氣向上冒向上行的那股運行的力量。木是向四面八方擴散的；金是由四方八面聚在一點的；土是平行而不傾斜，四平八穩(wěn)的就是土，中國人最自豪的我們是中土，我們是中原。上下左右（東南西北）中都是五，所以叫五行。五行不僅僅是五種構成的基本元素，它是氣的運行的方向。宇宙亡有是從氣化而來，物質(zhì)變成能量的過程叫氣化，氣化包括無形的能和有形的質(zhì)，物質(zhì)與能量同時存在，質(zhì)能是互變的，陽極成陰，陰極成陽。陰代表物質(zhì)，陽代表能量，一個生一個死，一個動一個靜。不主張?zhí)^重視五行的生克，因為不可能是固定的，它是一種生化作用，不要太看中生克。氣運行的方向造成了五行，五行是相輔相成的。

天一生水，水是北方（氣遇冷空氣）；地二生火，火是南方；天三生木，木是東方（沒有太陽木是不長的）；地四生金，西方多雨（產(chǎn)金）；中央叫中土，我們很自豪，人身難得，中土珍貴。東西南北一方變其他隨之而變，只有中土不變，所以叫不易，萬變不離其宗，只有土不能改。東是木，西是金，東西大都由木頭金屬組成，就叫東西，南是火，北是水，火和水無法組成物件，所以不能成東西。因此我們把所有的東西叫“東西”，而不叫“南北”。

做一個好事就多一個白點，做一件壞事就多一個黑點，原理是非常簡單的。從黑白（太極生兩儀）電視到彩色電視就是太極到六十四卦自然的演變。人的創(chuàng)造其實都是向自然學習，我們做任何事情都要以自然作為衡量的標準，合乎自然的可以做，不合乎自然的不要去做。順其自然而不是聽其自然，順其自然要加上人為，否則就是不負責任，要順著自然的規(guī)律努力的去做。最后，聽自然，叫做聽天命。