文|千里
圖片|千里
1
在國外這些年，因條件限制和自己的懶惰，與課業(yè)不甚相關(guān)的中文書看的很少。但一直重復(fù)在看慶山（安妮寶貝）的書和印度哲人克里希那穆提的書。
慶山早年的書看的不多，那時候還叫安妮寶貝，寫的大多是孤獨和倔強的女孩以肉身和情感碰撞這個世界，即使傷痕累累也在所不惜。那些故事展現(xiàn)人內(nèi)心的一種力量，既是渴望又是毀滅的力量。那樣的世界和我“三好學(xué)生”般的成長經(jīng)歷相隔甚遠(yuǎn)，因而難以有所共鳴。
但這些年的書，能看出來她和這個世界的和解，并持續(xù)精進(jìn)修行，文字透出成長、凈化、柔軟和禪意。個體的自省、覺知和完善成為她文字的主題。這和我這近年來的經(jīng)歷和成長，不無貼合。
心有困惑時，便讀她的書?？吹剿龑憽叭绻銐蛴赂遥瑧?yīng)該繼續(xù)扛起所有問題往前走，直到因果成熟自動脫落”。
這樣的作者，對我而言像是前方的行者，只需抬頭便可見她即使背負(fù)重?fù)?dān)仍保持堅定步伐的身影，這帶給我力量和安慰。
克里希那穆提，對我而言則像是彼岸已得正果的佛陀。雖然距離遙遠(yuǎn)，但破除我執(zhí)，仍需要借助他穿破一切虛妄的正見的力量。當(dāng)我需要當(dāng)頭棒喝的時候，我會拿出他的書來讀。
二人的書，雖然境界不同，但都給我心靈以滋養(yǎng)。
2
眼前這個世界，物質(zhì)和科技發(fā)達(dá)，我們被眼光繚亂的商品和五花八門的碎片信息包圍。
長時間和電腦、手機、電視相伴，缺乏和具有生命能量的人事物的溝通聯(lián)結(jié)，身心無法得到滋養(yǎng)，于是焦慮、暴躁、抑郁等問題凸顯。
我因為學(xué)業(yè)原因，常常在電腦前一坐五六個小時，這對我已是極限。無法想象整日對著電腦和手機又該如何遏制焦躁、頭昏等身體和精神問題。
不看電視，手機除過閱讀關(guān)注的幾個訂閱號和回復(fù)消息電話之外不使用。
每天早上吃完早飯去郊外快走一個半小時，每周末去附近山上或森林里徒步三到四個小時。
偶爾失眠，把早間行走時采摘的一些薰衣草曬干縫入布袋，放置于枕頭之下，伴其香氣入睡。
在市場買一束鮮花，插在玻璃瓶中，供養(yǎng)在桌上。每日換清水。但不知為何，店主說可以保持半個月的時間，卻在沒兩天就開始呈枯萎之態(tài)。
想著前兩日還艷若驕陽，每每視線觸及，都讓我因她的美麗而心生歡喜，現(xiàn)在則萎靡不振，惹人憐惜。
但又轉(zhuǎn)念一想，獨愛盛放之美麗，終究太功利。花要凋謝，人要老去，恰是最自然不過的現(xiàn)象。
對凋零之花的憐憫之態(tài)只是人自己對老去的不甘和不喜的移情，人又如何判定花就不喜凋謝呢？說不定她這一生歡喜地完成了大自然給她的使命，歡喜地化入泥土向自然歸還力量，最后歡喜地去成就其他生命的出生呢。
她被剪下供人觀賞，我則帶著真誠之心供養(yǎng)，最后把她送歸自然，助以完成她的使命，足以。
保持和自然的聯(lián)結(jié)，亦是獲得滋養(yǎng)的重要方式。
3
當(dāng)然還有健康和自然的食物。在國外吃飯吃的健康是個難題，超市充斥著工業(yè)甜食、油炸食品和半成品罐頭食品，還有即便新鮮卻是尚未成熟就被摘取保存，至少失去一半滋味的水果和蔬菜。
如此，只能盡力而為。在家煮食少鹽少油無糖的清淡食物。偶爾在市場碰到老板自家菜地產(chǎn)的番茄，如獲至寶，番茄的樣子奇形怪狀卻讓人感到鮮活的氣息。這樣的番茄，對味蕾和身體均是獎賞。
夏天在老家的時候，母親每日一早到菜市挑選新鮮的蔬菜和水果。因是極小的縣城，所以菜市里也不乏農(nóng)民自己種植的蔬菜水果、散養(yǎng)的雞鴨等。
應(yīng)季的食材如此之多，即便每天不重樣，我十來天也吃不完所有的類別。母親最后幾天老說：某某菜我都還沒來得及給你煮呢，你就又要走了。
母親并非有學(xué)歷有文化的大城市女人，從小我內(nèi)心世界的成長一直是緩慢、匱乏和未竟的，因為父母對這一塊從不關(guān)注。
但對我們身體的關(guān)照，她是十分盡責(zé)的。一直提供給我和妹妹干凈和健康的食物，從不允許我們吃過多的垃圾食品。所以我至今也不愛巧克力、可樂、油炸食品這些東西。因為我知道，什么是可以讓我身心愉悅的食物。
在國外，在吃上常有一種不飽足的感覺。并不是吃的太少，而是缺乏讓胃感覺充實和溫暖的有質(zhì)地的食物。
在老家的時候，天熱，吃的不多。每日桌上有四五個時令蔬菜和一兩個農(nóng)家產(chǎn)的肉食，東吃一點西吃一點，很容易就飽了。胃和腦都被多樣化和健康自然的食物飽足，其他時間便沒有總想再吃點什么的渴望。
國外超市里蔬菜種類極少且常年不變，沒有應(yīng)季食材或者說已不存在應(yīng)季的概念，陳列在架子上的各種養(yǎng)殖肉類，均已處理完畢，便宜方便。
但是這些蔬菜和肉類里缺乏純凈的生命能量，于是人們用數(shù)量來彌補質(zhì)量的不足。這里的人吃很多的肉和甜食，是對匱乏的無意識對抗。
離開老家的時候，帶的最多的是食材。母親給我曬的豆角干，大姨給我曬的竹筍干，山貨店里買的干竹蓀，二伯家里種的木耳，二姑家養(yǎng)的豬制成的臘肉……
健康和自然的食物，也是身心的滋養(yǎng)。
4
佛教有六識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識。
而大多數(shù)未修行的平凡人，可能一生也無法達(dá)到佛陀說的見五塵而不起分別心的境界。
在這個聲色犬馬的時代，既然無法徹底看破，不染紅塵，至少也應(yīng)該讓眼耳鼻舌多接觸純凈、美好、有質(zhì)地的東西，否則便很容易墮入無意識的沉淪。
烏納穆諾曾說最恐怖的地獄不是基督教的地獄，而是無意識的地獄。
我們以為緊跟著時代潮流是我們的選擇，卻不知，我們無意識的在被時代潮流操控。
面對充斥豐富物質(zhì)的世界，我們很少問自己是不是需要。很多時候，我們甚至不知道對自己來說，什么是重要的。
所以才要慎重選擇和仔細(xì)辨別，找到那些能給身心帶來真正滋養(yǎng)的東西。
