如果說(shuō)W.J.威爾遜的《當(dāng)工作消失時(shí)》第一部分“城市新貧困”還只是若隱若現(xiàn)地透露出對(duì)美國(guó)保守主義的不滿，那么第二部分“對(duì)社會(huì)政策的挑戰(zhàn)”就是一份赤裸裸的戰(zhàn)書(shū)，劍鋒直指美國(guó)福利政策改革和日益嚴(yán)重的社會(huì)不平等。

學(xué)者的利刃不在于修辭、講述，而是無(wú)可辯駁的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯推演。借助高明的編織技巧，威爾遜把大量實(shí)地研究成果與宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，極具說(shuō)服力地論證了內(nèi)城聚居區(qū)的貧困陷阱是社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化因素相互作用的結(jié)果，而不能簡(jiǎn)單歸因?yàn)楦F人懶惰。

本書(shū)冷靜、可靠的敘述和理論解釋風(fēng)格，并沒(méi)有掩蓋社會(huì)科學(xué)學(xué)者內(nèi)心洶涌的義憤，反而使這股心氣更加深厚有力。我想，這就是自馬克思以來(lái)，推動(dòng)一代代學(xué)者持續(xù)關(guān)注社會(huì)不平等問(wèn)題的內(nèi)在源泉。

美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，種族成分復(fù)雜多樣。20世紀(jì)50年代以前，雖然黑人已經(jīng)逐步擺脫了奴隸身份，但仍然長(zhǎng)期遭受歧視、隔離和各類不公正待遇。1954年，聯(lián)邦最高法院對(duì)布朗案的判決打開(kāi)了黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的大門(mén)。此后，沃倫法院作出了一系列進(jìn)步判決，第一位黑人大法官瑟古德·馬歇爾也在沃倫法院任職。種族平權(quán)運(yùn)動(dòng)一時(shí)聲勢(shì)浩大。

1945年以后到1960年間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，失業(yè)率現(xiàn)在看來(lái)也不算高。但6、70年代發(fā)生了持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，制造業(yè)“轉(zhuǎn)移到陽(yáng)光地帶”，第三產(chǎn)業(yè)興起，北方工業(yè)職位的減少導(dǎo)致受教育程度較低的黑人男性的勞動(dòng)參與率下降。《劍橋美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》指出：“1967年，收人不平等的惡化加重了工資率的不平等。托普爾( Topel,1997)通過(guò)考察收入處于社會(huì)總收入九十分位的男性熟練工人和收人處于社會(huì)總收入十分位的男性非熟練工人,指出兩者的工資差距在1969-1995年間增長(zhǎng)49%。其中,2/3以上的工資差距應(yīng)歸因于非熟練工人實(shí)際工資的下降?！痹摃?shū)認(rèn)為，這種變化是70年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度增加及伴生的制造業(yè)萎縮和技能偏好型的技術(shù)變革造成的。

說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，1900年前的美國(guó)原是一個(gè)自由奔放的國(guó)度。南方人壓榨黑奴種地，北方大湖區(qū)人開(kāi)工廠，東北人跟歐洲大陸做生意、造船業(yè)相當(dāng)繁榮，至于遼闊的西部，有的是牧民、牛仔和淘金者。20世紀(jì)以后，歐洲大陸的老牌帝國(guó)爭(zhēng)霸天下，美國(guó)也迎來(lái)了高速發(fā)展期。大炮一響、黃金萬(wàn)兩，都知道戰(zhàn)爭(zhēng)打的是錢(qián)。在那個(gè)時(shí)代，錢(qián)就是工業(yè)產(chǎn)能。資源？新大陸多得很。缺的是工廠、工人、設(shè)備、交通設(shè)施……于是大湖區(qū)的工廠如雨水般傾灑廣告，窮苦人民拖家?guī)Э趤?lái)到北方大城市，進(jìn)入工廠，領(lǐng)一份穩(wěn)定的薪水，組建家庭。社區(qū)工人其樂(lè)融融，大家都有工作，不擔(dān)心盜竊、搶劫，種族問(wèn)題雖然尚未解決，卻有了足以讓馬丁·路德·金、馬爾科姆·X輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。這就是1950年代美國(guó)繁榮的根源。

二戰(zhàn)以后，世界經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。不僅美國(guó)趁勢(shì)而起，法國(guó)也迎來(lái)了幸福的70年代，日本隨后振翅騰飛。正如法國(guó)的理論家所識(shí)別出來(lái)的一樣：20世紀(jì)下半葉的資本主義社會(huì)已經(jīng)不再追求物質(zhì)生產(chǎn)，不再是沒(méi)有足夠的生活物資了，而是工業(yè)產(chǎn)品過(guò)剩，大批量流水線商品賣不出去，商家想方設(shè)法制造消費(fèi)欲望以求清空庫(kù)存——這就是消費(fèi)主義。在國(guó)內(nèi)產(chǎn)能過(guò)剩，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，美國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)——美國(guó)服務(wù)業(yè)以教育、健康、文化、金融等部門(mén)為主，這些產(chǎn)業(yè)都要求職員具備較高的學(xué)歷。工廠隨之紛紛關(guān)門(mén)（這就是川普重回制造業(yè)的歷史背景），那些從四面八方聚集到城市工廠里的流水線工人們要么實(shí)際上降薪，要么失業(yè)，又或者退休之后眼看著子女失業(yè)。

60年代末，自由派的輝煌走向終結(jié)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯漲期，約翰遜政府也出現(xiàn)了一系列失誤，“例如，約翰遜的‘社區(qū)行動(dòng)計(jì)劃’，本來(lái)是要幫助窮人自救，但由于在貧窮社區(qū)里把權(quán)力給了那些專事抗議的人，以至于貧窮問(wèn)題非但沒(méi)有解決，反而加劇了?！?968-1992年間，保守派人穩(wěn)居總統(tǒng)寶座；即使1992年走中間路線的民主黨人克林頓贏得總統(tǒng)大選，共和黨仍然常在國(guó)會(huì)兩院占有優(yōu)勢(shì)。

《當(dāng)工作消失時(shí)》的背景正是經(jīng)濟(jì)上的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和政治、文化上的保守主義興起。前者使得低技能工人要么轉(zhuǎn)向低收入的服務(wù)業(yè)，要么干脆失業(yè)。后者則從政策上加劇了低收入者遭遇的困境、從輿論上污名化福利領(lǐng)取者和貧困黑人。

本書(shū)要回答這樣的問(wèn)題：為什么1980年代美國(guó)一些大城市的市中心居民聚居區(qū)（主要是黑人聚居點(diǎn)）如此糟糕？——高度貧困、種族隔離、社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重惡化。

答案可以概括為：

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型造成低技能工人收入降低或失業(yè)；就業(yè)機(jī)會(huì)不斷向郊區(qū)的中產(chǎn)階級(jí)聚居區(qū)轉(zhuǎn)移。

2.經(jīng)濟(jì)條件較好的人跟隨產(chǎn)業(yè)遷往郊區(qū)，使內(nèi)城區(qū)成為無(wú)力遷出的貧困人口聚集地，進(jìn)一步強(qiáng)化了原本就有的種族和階級(jí)隔離趨勢(shì)，貧困聚居區(qū)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)崩潰，其居民與主流社會(huì)的聯(lián)系被極大削弱，更難以找到工作。

3.大規(guī)模的失業(yè)造成貧困聚居區(qū)生活環(huán)境惡劣，社會(huì)組織和控制強(qiáng)度低下，暴利犯罪行為頻發(fā)。青少年們要么無(wú)所事事，要么鋌而走險(xiǎn)撈毒品、搶劫的快錢(qián)。

4.即使沒(méi)有失業(yè)，由于實(shí)際工資下降、工作崗位從制造業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)、勞動(dòng)力市場(chǎng)蕭條等因素，低技能的黑人就業(yè)環(huán)境不佳、職業(yè)前景糟糕。這引起了有工作的黑人抱怨和不滿，在巨大的家庭和環(huán)境壓力下，他們?cè)诠ぷ魃弦搽y以保持穩(wěn)定。進(jìn)一步降低了雇主對(duì)貧困聚居區(qū)黑人的總體評(píng)價(jià)，通過(guò)各種方式有意無(wú)意地排斥來(lái)自貧困聚居區(qū)的黑人，反過(guò)來(lái)增加了居住于此類地區(qū)的黑人找工作的困難。

5.除了工作之外，這種惡性循環(huán)還體現(xiàn)在貧困聚居區(qū)的教育、安全、文化、社會(huì)心理等各個(gè)層面，加劇了失業(yè)和隔離。

正如導(dǎo)言所說(shuō)：“我們需要一種包含了所有主要變量的廣闊視野，而且尤為關(guān)鍵的是，我們必須揭示出它們?cè)趦?nèi)城區(qū)居民的經(jīng)歷和生活機(jī)會(huì)上的相對(duì)重要性和它們之間的交互作用?！睆恼w上講，本書(shū)從美國(guó)整體經(jīng)濟(jì)變遷出發(fā)，說(shuō)明了失業(yè)導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)新社會(huì)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)產(chǎn)生了獨(dú)特的亞文化，這種亞文化（在受到外界推動(dòng)的條件下）又反過(guò)來(lái)促進(jìn)失業(yè)。

正如美國(guó)的進(jìn)化論科普常常要與反科學(xué)陣線對(duì)抗，本書(shū)作者始終在與保守派的強(qiáng)大力量對(duì)抗。保守派強(qiáng)調(diào)，是聚居區(qū)黑人的個(gè)人特征和文化特質(zhì)造成了他們的失業(yè)和不受雇主歡迎。也就是說(shuō)，貧困的黑人之所以貧困，是因?yàn)樗麄兤毡楹軕卸?、不愿意努力工作，不承認(rèn)付出和收獲成正比的社會(huì)主流價(jià)值觀。尤其表現(xiàn)為雇主所說(shuō)的，他們總是不能按時(shí)上下班、常有偷盜行為、只想少干活多拿薪水等等。這種觀點(diǎn)無(wú)疑夸大了個(gè)人自由選擇的可能——個(gè)人選擇總是受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制。

內(nèi)城聚居區(qū)的貧困黑人面臨的選擇和一般中產(chǎn)階級(jí)截然不同。貧困者沒(méi)有錢(qián)搬家到郊區(qū)，即使在機(jī)會(huì)充裕的郊區(qū)找到一份工作，也多半是低技能的低薪工作。由于距離遙遠(yuǎn)、居住區(qū)環(huán)境糟糕，他們必須把大部分錢(qián)花在通勤和維持家庭上，甚至有可能為了工作而倒虧。殘酷的現(xiàn)實(shí)堵死了努力的通路。艾倫瑞克生動(dòng)地再現(xiàn)了努力的窮人會(huì)怎么樣——得不到教育和技能培訓(xùn)就無(wú)法提高自身的階層，而工作和生活的巨大壓力耗竭了所有的時(shí)間和精力，社會(huì)交際面十分狹窄，幾乎不可能得到外界幫助，窮人終于被生存線上的掙扎拖進(jìn)無(wú)解的貧困循環(huán)。

依保守的觀點(diǎn)看，應(yīng)該減少社會(huì)福利，讓這些“懶惰”的人不能依賴福利生存，迫使他們參加工作。然而，社會(huì)學(xué)研究揭示了這種看法何等荒謬——如果一個(gè)人努力工作的收入不足以維持日常生活，又得不到社會(huì)福利支持，怎么可能避免走向乞討或者販毒呢？

福利制度不是提供了太多的福利以至于產(chǎn)生“福利依賴”，而是提供的太少以至于無(wú)法幫助貧困者脫離貧困陷阱。但社會(huì)福利是一種再分配形式，與美國(guó)強(qiáng)大的個(gè)人主義相沖突。作者也只好強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該盡量創(chuàng)造更多的公共事業(yè)類工作，并以美國(guó)人口中的大部分而不只是內(nèi)城區(qū)工人為政策對(duì)象——以求得堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，從而能夠真正得到落實(shí)。

個(gè)人自由和努力與社會(huì)制約作用的對(duì)立是社會(huì)學(xué)的根本問(wèn)題之一。考慮到威爾遜身處美國(guó)，最重視個(gè)人自由的國(guó)家，本書(shū)在寫(xiě)作上傾向于強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約作用也就不難理解了。盡管這種對(duì)個(gè)人自由的重視來(lái)源于美國(guó)建國(guó)時(shí)期的小農(nóng)場(chǎng)主背景，到了工業(yè)和后工業(yè)時(shí)代已經(jīng)很難適用。相比古典社會(huì)學(xué)家傾向于在對(duì)立的兩極中選擇一極，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家似乎更喜歡承認(rèn)兩極并存，考慮這一前提下個(gè)人和社會(huì)的相互作用過(guò)程。

在《當(dāng)工作消失時(shí)》里，各種各樣的影響因素被逐一識(shí)別、解析出來(lái)，又匯聚到更抽象的層次上，通過(guò)復(fù)雜的交互作用與其他因素相聯(lián)系，構(gòu)成一幅完整的社會(huì)生活圖像。本書(shū)材料豐富、多樣，尤能得到高效、清晰的安排，實(shí)乃作者技藝高超。

參考資料

[1] 威廉·朱利葉斯·威爾遜.當(dāng)工作消失時(shí)[M].上海:上海人民出版社,2016.
[2] 盧卡斯·A.鮑威.沃倫法院與美國(guó)政治[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2005.
[3] 喬納森·休斯.美國(guó)經(jīng)濟(jì)史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.
[4] 斯坦利·L.恩格爾曼.劍橋美國(guó)經(jīng)濟(jì)史[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.
[5] 約翰·米克爾思韋特.右派美國(guó)[M].北京:中信出版社,2014.
[6]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].南京:南京大學(xué)出版社,2001.
[7] 芭芭拉·艾倫瑞克.我在底層的生活[M].北京:后浪出版公司,2014.