我喜歡采銅老師的那本《精進》，因為它里面包含著許多能使人進階的知識點。隱含假設是其中一個濃墨重彩描寫的一章。我們所有人其實都生活在隱含假設的牢籠里，隱含假設限制了我們的思想，只是有弊無益。
我們都活在隱藏假設的牢籠里。
——精進
讓我們回到文章中來，自古以來的故事告訴我們，人活的要有尊嚴，倘若沒了尊嚴，那么人活著便沒有了任何的意義。士可殺，不可辱的崇高精神固然值得我們贊揚，但是它真的適合我們學習嗎？
士可殺，不可辱
其實我們便是被困在了隱含假設的牢籠里。我們的內(nèi)心深處會自然而然的認為那些沒有尊嚴的人就失去了生命的意義，該遭人唾棄。而那些誓死維護自身尊嚴的便都是值得贊揚的忠義之士，抑或是成功之人必當看重尊嚴。
尊嚴確實是人活著的一個重要原因。每個人都想要維護好自己的尊嚴，當尊嚴被踐踏時便會怒發(fā)沖冠，盡力維護。文章不是叫人們?nèi)ゲ灰?，丟掉自己的尊嚴。而是要讓人們了解到，有時尊嚴并不是最重要的。
哭泣并不是懦弱。男兒有淚不輕彈；流血流汗不流淚……我們從小就被家長教育，尤其是我們的父親教育，不要輕易的流淚。因為我們在內(nèi)心深處便自然而然的覺得，流淚是一種懦弱的表現(xiàn)，是一種博取他人同情的行為。尤其是身為一個男人，流淚更成了為人所不齒的事情，甚至于如果自己流淚，自己也會痛恨自己。其實流淚并不可恥，有時流淚也是解決事情的一種好方法。
三國時期，魏蜀吳三國鼎立。劉備身為大家所熟知的英雄豪杰，其實也是一個愛哭的人，但這并不妨礙他成就一世英名。當劉備迎娶孫夫人(孫尚香)的時候，當時周瑜便想乘機干掉他。但劉備在宴會上及時發(fā)現(xiàn)了隱藏在暗處的劊子手，但當時張飛關羽都不在自己聲旁，自己毫無退路。在情急之下，劉備就在自己的老丈母娘前一跪，痛哭流涕。老丈母娘問他為何哭泣，他便回答：“周瑜欲取我的性命，藏在暗處的劊子手的大刀便要取我項上人頭了。”老丈母娘見女婿如此痛哭，便動了惻隱之心，幫他逃了出去。可見，適時放下尊嚴，流幾滴真情或假意的淚水，可以幫助我們解決許多麻煩，甚至于保住性命。
哭泣是真情流露的表現(xiàn)?，F(xiàn)今畢竟不是當年那個動不動就要人頭落地的時代，哭泣保命也不是常見之事。劉備哭泣是因時代所迫，如果他沒有這身哭技，那他就完了。我們不可能每次流的都是鱷魚的眼淚，充滿假惺惺。畢竟哭泣是我們傷心，抑或是快樂時的真情流露，如果哭泣都沒了真的，那這個世界就太黑暗了。人間自有真情在，先秦時期，當時的著名琴師伯牙一次在荒郊野外彈琴，當時的一個樵夫鐘子期路過，竟能聽出伯牙彈的這首曲子的內(nèi)涵，伯牙大喜，認為自己碰上了知音。而一年后，伯牙再來此地，卻發(fā)現(xiàn)鐘子期已經(jīng)亡故，在痛失知音下，伯牙摔爛古琴，痛哭流涕。伯牙哭泣難不成是做作嗎，這是自己的真情流露。知音之死是他內(nèi)心悲痛，故流淚。所以，我們不要去嘲笑那些哭泣的人，因為他們其實也是在抒發(fā)自己的情感。畢竟男兒有淚不輕彈的下一句是只是未到傷心處。
哭泣可以使我們更好的展望未來。我們每個人都會有這種經(jīng)歷，在經(jīng)歷的一番挫折后，痛哭一場，便發(fā)現(xiàn)自己不再那么悲痛了，對生活又充滿了信心?？奁梢允刮覀冃闹械呢撁嬉蛩赝ㄟ^眼淚排出去，是我們的心情好起來。生活中我們會因很多種情況而哭泣。對自己感到不滿意，學習成績總是提不上去，在考砸一次后哭了一場，然后發(fā)奮圖強，下次考個好成績。失戀了，對戀人的離去而傷心，痛苦一場，努力忘掉她\他繼續(xù)生活。事業(yè)上不如意，哭泣一場，能使我們更加冷靜的分析目前的狀況，想出更好的解決方法?？傊?，哭泣能使我們從負面情緒中走出來，更好的展望未來。
再回到題目上。成敗一直是我們每個人很看重的東西。學生看重成績，成人看重事業(yè)與財富。我們都在用一個人成功與否來判斷一個人的全部。雖然這并不值得贊賞，但這就是事實，你改不掉的。所以，當年父母老師口中的結果不重要，重要的過程已經(jīng)過去了，現(xiàn)在你如果不成功。那么BAM Bong，你完了。
士可殺，不可辱。但人們有沒想過，如果你命都沒有了，那么你還有什么呢。(我不是在指那些為了正義事業(yè)而犧牲的英雄們，請注意這只是打個比方)。所以，我其實更加喜歡士可辱，不可殺。
看重結果沒有任何的過錯，我們不必感到羞恥，因為這也是時代所迫。再加上我之前闡述了那么多哭泣的好處，我們大可在追逐理想的路上遇到挫折哭一哭。哭過了，擦干眼淚繼續(xù)該干嘛干嘛，這才是正解。
你可以哭，但你不可以輸
相信我們每個人只要盡自己全力去追逐理想，那么結果怎么也不會讓我們失望的。
