久聞俗世間有一特殊的職業(yè)，風(fēng)花雪月是他，市井小人也是他，這便是設(shè)計師。心有鴻鵠之志，卻無安身立命之法，一方是心中的曲高和寡，一方又是屈于謀生的處處妥協(xié)。聽聞貢布里希說，“實際上沒有藝術(shù)這種東西,只有藝術(shù)家而已”，那打著藝術(shù)的擦邊球討飯吃的設(shè)計師，又是如何分個高下呢？
且聽我說。
此時的設(shè)計師需要從設(shè)計愛好者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計師。在這個階段需要訓(xùn)練自己的設(shè)計技法，學(xué)習(xí)設(shè)計規(guī)范，提高作圖效率，直到能夠承接一些簡單的設(shè)計工作，這個階段差不多就算完成了。
一般這個時期是從學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來到了職場的一個階段，所以此時需要由設(shè)計師轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)設(shè)計師。在具備一定的設(shè)計基礎(chǔ)后，要開始了解自己所處的這個行業(yè)的其它相關(guān)知識。以UI設(shè)計師為例，起碼對互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)有個整體的認(rèn)識，懂點(diǎn)業(yè)務(wù)，懂點(diǎn)技術(shù)，對給到自己的需求的上下文都有所了解，并能夠在設(shè)計上，給出對應(yīng)的解決方案。同時，此時還需要培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣，學(xué)會去復(fù)盤去總結(jié)，以專業(yè)為目標(biāo)不斷加強(qiáng)自己的設(shè)計素養(yǎng)。
當(dāng)工作一兩年后，應(yīng)付基礎(chǔ)的設(shè)計工作已經(jīng)沒有什么問題了，對外也能夠擔(dān)得起設(shè)計師這個身份，一般來說在這個時期，設(shè)計師的職業(yè)生涯才算正式開始。在這個階段，要開始有意識的培養(yǎng)自己在設(shè)計上的專精項，或是平面設(shè)計或是動效設(shè)計，又或是體驗設(shè)計等。因為此時已經(jīng)見識到了設(shè)計世界的廣闊，也越發(fā)明白自身精力的不足，所以只能盡快確立一個方向然后不斷強(qiáng)化，從而確立自己在設(shè)計上的立足之本。
有了扎實的設(shè)計基礎(chǔ)，同時又有一特別專精的設(shè)計方向，差不多就算是達(dá)到了設(shè)計的元嬰期。一般來說，這個階段的設(shè)計師已經(jīng)是一個團(tuán)隊的leader了，手底下起碼都有幾個新手在帶著，所以此時的設(shè)計師已經(jīng)不能拘泥于設(shè)計技法，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)如何帶領(lǐng)一個設(shè)計團(tuán)隊，團(tuán)隊管理，項目把控，助推公司業(yè)務(wù)發(fā)展，加強(qiáng)設(shè)計產(chǎn)出價值，才是這個時期的設(shè)計師最重要的事情，簡單來說，就是在相同的設(shè)計水平上，使設(shè)計的價值最大化的能力。
在能夠輕松的管理一個設(shè)計團(tuán)隊之后，還能再進(jìn)一步擴(kuò)大自己的影響力，那就到了化神期。此時的設(shè)計師已經(jīng)有了足夠的經(jīng)驗和作品，如何對自己的設(shè)計資源進(jìn)行價值變現(xiàn)會是這個階段關(guān)心的事情。通常來說，在各個平臺持續(xù)輸出自己的設(shè)計產(chǎn)出，從而吸引大批的擁躉，然后再開輔導(dǎo)班進(jìn)行變現(xiàn)，會是這個級別的設(shè)計師最常做的事情，當(dāng)然也有些不染世俗之人，只分享不聲張，粉絲眾多，卻無人識得廬山真面目，那就別是另一番風(fēng)輕云淡了。
往往越是道法精深之人，其氣息就越內(nèi)斂，當(dāng)設(shè)計之于煉虛期，就已難辨其實力高低了。在做了這么久的設(shè)計工作之后，已經(jīng)很難再喚起他們設(shè)計的激情或是成就感了，簡單的裝束和親和的態(tài)度成了他們最自然的偽裝色。而他們的設(shè)計作品，也往往是返璞歸真，很難從外在上就能夠使人區(qū)分出來，但如果能一覽其設(shè)計歷程，則會發(fā)現(xiàn)處處皆考究，其深厚的設(shè)計功底，使其作品在內(nèi)涵上達(dá)到了難以企及的高度，此級別的設(shè)計師，不但能創(chuàng)造巨大的設(shè)計價值，甚至能引領(lǐng)一股設(shè)計趨勢，總之已經(jīng)達(dá)到了不鳴則已一鳴驚人的地步。
設(shè)計不同于藝術(shù)，本身就脫胎于經(jīng)濟(jì)，所以設(shè)計本身是具有天然的趨利性的。當(dāng)設(shè)計水平已經(jīng)再難攀升時，誰能創(chuàng)造更多的商業(yè)價值，誰就是設(shè)計界的大師?！昂玫脑O(shè)計才能占有市場。”雷蒙德·羅維作為第一名登上《時代》雜志的設(shè)計師，他用一句話就揭穿了設(shè)計世界的本來面目。在這個時期，設(shè)計師將其設(shè)計的技法，工作的經(jīng)驗，以及對這人世間的心得融為一體，從而誕生出一個脫胎于設(shè)計的經(jīng)濟(jì)巨鱷，此時他是否繼續(xù)做設(shè)計已經(jīng)不重要了，他或是一個人盡皆知的ip的持有者，也或是一個設(shè)計公司的創(chuàng)立者，總之他的設(shè)計已經(jīng)實現(xiàn)了設(shè)計最本源的價值。
迪特拉姆斯、菲利普斯塔卡、馬克紐森、福田繁雄、深澤直人等等，翻開設(shè)計教材，但凡是老師讓背的，都算是大乘期的設(shè)計師了。此時他們的設(shè)計已經(jīng)不在是設(shè)計，而成了一種理念甚至一種規(guī)范，我們?nèi)W(xué)習(xí)，去演化，去讓他們的設(shè)計永遠(yuǎn)的存在下去。
聽聞大乘期之上，還有高人，卻無人知曉在此階段之人已修達(dá)怎樣一番地步，或是已經(jīng)以人為墨，以時間而書，設(shè)渙渙人間，計古往今來，這已經(jīng)無從知曉了。
