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? ? ? (一)真正的接納是一種體驗到無我，用那個覺性，那個空性來含容萬物的體驗，體驗到真正的自己是那個覺，那個空性！就像虛空可以含容萬物一樣，無我，只是承載著。
? ? ? ? 有評判與分別心都是正常的，只是不要去執(zhí)著就沒有事，自性讓我們的心可以感應(yīng)是與非，這是造物主在人身中巧妙的設(shè)計，為了保護我們免受傷害，當(dāng)內(nèi)心感應(yīng)到危險，是去看清楚真相，還是把貪，嗔，好惡加注與恐懼中，在于自我的選擇！
? ? ? 恐懼只是一股能量，本無任何意義，而當(dāng)我們攀附了貪，嗔，好惡的知己，就會形成一股執(zhí)著的能量，每次遇到類似的恐懼，我們都會陷入，而形成習(xí)性！
? ? ? ? 按心理學(xué)的說法，自我的防御性太強，太保護自己免受傷害！然后正是這種習(xí)性的累積，讓我們的心產(chǎn)生這同樣的反應(yīng)，而讓我們的身體與大腦神經(jīng)記錄著這一切！
? ? ? ? 我們想要改變這種模式的著力點在哪里呢？就在我們的心氣反應(yīng)上，通過平時的內(nèi)觀練習(xí)，讓我們在情緒來的那個當(dāng)下，用無我的覺察力，看著恐懼的能量來，讓它在情緒中樞心輪流經(jīng)，一次一次的去面對，總有一天你能看到何為煩惱即菩提！
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? ? ? ? (二)情緒與心念的反應(yīng)是一體，心的作用是感覺，感應(yīng)，而信念心念只是引起心反應(yīng)的一個路徑而已。想想當(dāng)你晚上走在路上，忽然出現(xiàn)黑影，你就會下意識的被嚇一跳；還有當(dāng)我們一直聽著噪音，我們也會出現(xiàn)煩躁的情緒。以此可以看到，情緒的引起不光是因為心念，而與心的感應(yīng)，感覺有關(guān)！
? ? ? ? 當(dāng)我們被嚇的那一刻，我們的心輪會動蕩得很厲害，其實就是我們的七情產(chǎn)生了作用，七情可以說是是我們生而為人來體驗這個世界的程序，不然我們就和植物差不多。七情六欲都有各自的能量狀態(tài)，恐懼來的時候能量也就是我們的氣往下沉，憤怒來時，能量往上沖，這里的能量是西方的說法，按照東方的說法也就是我們的氣。
? ? ? ? 所以也可以說氣與心念是一體，那我們要改變我們的心念，完全可以從氣或則說能量上入手。氣與能量本無意義，當(dāng)它來的時候，只是觀照著，任它來去，隨著一次次能量的暢然，我們的心念也可以說信念(潛意識反應(yīng))就會自動脫落！因為這種反應(yīng)的習(xí)性被打破了，這就是解脫的實相！(原創(chuàng))
