科學(xué)是外求法，外求是無限地找物質(zhì)的微觀與產(chǎn)生的原因，而真正智慧的產(chǎn)生，需要內(nèi)求法，才能使靈性鏈接到宇宙源頭中心的能量。物質(zhì)與精神之間，是由意識而轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的，由這個心而產(chǎn)生出來的。這個心，不是我們心臟的心，是產(chǎn)生意識的靈性，它才能與源頭溝通能量。
要達(dá)到鏈接高維源頭能量，必須要有德，這個德就是能量。如果要有德，前提是奉獻(xiàn)和付出，有慈悲的胸懷，有忠恕的道德素養(yǎng)，才有感應(yīng)萬物的能力，去利萬物積德，從而進(jìn)入生態(tài)文明。
達(dá)到這個條件，就先要去掉私欲，首先要把以前所造的業(yè)障清空清零，再對萬物產(chǎn)生真情的誠意，才能夠心與心相應(yīng)，能達(dá)到感應(yīng)道交的程度，去奉獻(xiàn)社會，奉獻(xiàn)人類，就是修身齊家，這是能夠建立一個團(tuán)隊，一個平臺的前提。
人類的思想，是怎么影響這個物質(zhì)世界的呢？肉體被還原為70%的水分，和其他的化學(xué)物質(zhì)，而思想意識才是真正的本我。感官能夠感應(yīng)到外物，使我們欲望的心啟動，這樣就開始被物欲所牽扯，以至于回不到我們的本我心性了。
物質(zhì)源于念頭，一切法從心生。人的意識，是行為的種子；行為，又是種子的結(jié)果。對修行人而言，意念就是行為，一想便是結(jié)果。因為在微觀世界，在能量世界，在暗物質(zhì)暗能量這個范疇里，他是用意念來驅(qū)動這個能量的，那么意念就是行為。而在物質(zhì)世界，人的行為才能達(dá)到結(jié)果，能看得見，摸得著，物質(zhì)和精神在一定條件下相互作用，相互影響，相互轉(zhuǎn)換。
社會，要以正人心為主，轉(zhuǎn)化物質(zhì)環(huán)境，轉(zhuǎn)變我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境。如果人有對立的思想，那是二元對立，造成很多的怨恨，只會越來越深，無法解除。
人類的戰(zhàn)爭，是源于民族之間的矛盾和文化差異。那么只有內(nèi)求，向自私自利的心作徹底的革命，才能使每一個生命都找到自己的本覺良心，即心性。
進(jìn)入了統(tǒng)一思想的共產(chǎn)主義社會，物質(zhì)極大的豐富，要依賴覺悟極大的提高，才能夠有正向作用。自私的心，可以毀滅地球，有自私的意識，即是在造業(yè)，無我利他的習(xí)慣，就是積德。
真正能夠傷害到你的，是你對事情的看法和對對錯的執(zhí)著，是強(qiáng)加給別人身上的，其實還是自己的意識知見，形成了二元對立矛盾，這樣壓抑久了就導(dǎo)致疾病，每種疾病都指向一個長期忽略的、內(nèi)在我執(zhí)問題。
身體是人與靈魂間的交流工具，如果有身體是我的這種想法，那么欲望的心就產(chǎn)生出來了。物質(zhì)等于念頭，一切法從心生，唯心所現(xiàn)，唯識所變?？茖W(xué)解決不了心的問題，更收拾不了科技給地球帶來的無法挽回的后果。所以人有這種狹隘的認(rèn)知，這種自私自利的識，就進(jìn)入了無明，改變心識，就能從科技文明過渡到生態(tài)文明，就是改變?nèi)祟愂澜缑艿慕裹c。
