第一次讀白巖松先生的文章，感觸最深的兩個字是謙卑。他的講座中沒有了評論員的犀利與張揚(yáng)（即使在評論中他也很少在語言上強(qiáng)硬，更多的是內(nèi)容的沖擊），反而體現(xiàn)的是包容，如靜潭，幽且深。這或許是經(jīng)歷給予的，又或是工作性質(zhì)培育出來的，或者兩者兼有之。無論什么原因，都讓我覺得他的文章可以讓我在安靜中去思考。沒有咄咄逼人的語氣，就不會用叛逆心去抵抗。于是我用了不到一天的時間讀過了這本書《白說》。
書名起得很有意思，說了也白說，不說白不說。這樣想來，我這篇讀后感該叫“白讀”。讀時不求收獲，只是探尋另一種思考方式。讀完后發(fā)現(xiàn)，收獲頗豐，便不敢造次了。
談起收獲，他給我打開了一扇窗。我在他引領(lǐng)下，想試著去讀老莊的世界。知識的積累很重要，這只是個開始。要去讀，確切地說是去搭建。搭建一個自己認(rèn)知的老莊世界。我希望，我也能像先生一樣，在自己理解的基礎(chǔ)上看到趣味。先生提到，讀到某處，會心一笑，想想都是件挺美的事情。思想上能擦出別樣的火花，想必是極其享受這個過程。這是我理解的“不笑不足以為道”，即好的道理是可以讓人會心一笑的。雖然這句與先生的理解是不同的。
先生在談《道德經(jīng)》時，以全新地角度，重新斷句談理解，這樣腦洞大開，又如此接地氣，很有趣。我也覺得經(jīng)典不應(yīng)生搬，而應(yīng)用活。古人的智慧包容性很強(qiáng)，誰能跳出知識或內(nèi)容本身而從中窺得冰山一角，便足以受益終身。這得益于歲月的浪里淘沙，凝結(jié)的不再是一家之言，而是千萬家的智慧，哪來對與錯呢。
談到讀書，先生提到試著多接觸晦澀難懂或自己不愿意接觸的書，更容易讓人受益。醍醐灌頂。以前常讀小說，它們將我引領(lǐng)到書的世界，從中體會到了樂趣，卻也一度走入誤區(qū)。越讀越覺得無感，出現(xiàn)了所謂的書荒。如今才后知后覺，竟無知至此。在同一水平里掙扎了許久，才知道該邁向另一個臺階。這應(yīng)該是一個從淺到博到精再到通的過程?，F(xiàn)在才明白，為什么自己時不時會去想拿起一本看似無趣、其實(shí)讀進(jìn)去趣味無窮的書。原來本能早已比意識先行了一步。
談到讀書的收獲，先生說書讀久了，總會信點(diǎn)什么。拋開信仰來講，書籍與其是說更新我的三觀，不如說是構(gòu)建。我讀的書很少，不求甚解。但是仍舊潛移默化地影響著我的思考和行為方式。讀書就是撐起我世界的脊梁，無論外環(huán)境晴風(fēng)雨雪，它支撐著我的世界不崩塌。先生有他的職業(yè)操守，有他堅(jiān)信的存在。我的仍是雛形，細(xì)節(jié)處模糊，好在輪廓清晰，那便是本心。
讓生命有點(diǎn)閑。很有意思，先生的這句話正是我最近這段時間的寫照。以前的自己喜歡忙起來，把時間安排得十分緊湊，覺得這樣才是不虛度，這樣才能不焦慮。但回顧過去，總覺得是高中后遺癥在作怪，忙到?jīng)]時間思考便是最大的問題。后來漸漸學(xué)著讓自己閑下來，和自己聊聊天，通過畫畫，通過聽音樂，通過散步。那時的心是打開的，它的反應(yīng)很真實(shí)，困惑、迷茫、難過或者幸福。聆聽它的真實(shí)，接受它的感受，慢慢和自己達(dá)成和解。我告知自己按古人以六十古稀來算，三十而立、四十不惑，我想自己到五十能不惑就很滿意了，心急不得。
談到失敗，先生提到它是一種殘缺的完美、一門人生的必修課。人生貴在具備兩種能力：抗挫折和自律。年少時，我因受家庭、學(xué)校庇佑，很少受挫，出現(xiàn)成績不如意、人際關(guān)系等問題都當(dāng)做天大的事。直到走入社會，回想起當(dāng)初令自己糾結(jié)的所謂大事都是有人在以另一種方式愛你。到后來經(jīng)歷過生老病死，才理解曾被寬慰過的一句話：你這才經(jīng)歷過什么。是啊，人生道阻且長，keep calm and carry on。
