1.哲學(xué)研究法

哲學(xué)方法，就是運(yùn)用哲學(xué)的原則解決具體的科學(xué)問題。哲學(xué)方法作為信息學(xué)方法論系統(tǒng)中最高層次的方法，它的特點(diǎn)：（1）具有普遍性。哲學(xué)方法作為最高層次的方法，是人們作為主體處理同外部世界關(guān)系的基本規(guī)范和準(zhǔn)則，在人們的實(shí)踐活動(dòng)中起著總體性和一般性方法論的作用，具有最大的普遍性和廣泛性。（2）具有抽象性和思辨性。哲學(xué)方法的抽象性和思辨性表現(xiàn)在它在研究具體問題時(shí)，是從哲學(xué)的高度，從處于支 配地位的層次進(jìn)行指導(dǎo)，而并非像具體科學(xué)方法一樣直接用于解決本學(xué)科中的某一個(gè)問題。（3）具有主體能動(dòng)性。哲學(xué)思維和哲學(xué)方法作為主客體相互作用的手段與中介，作為主體能動(dòng)地把握客體的最高方法論，具有鮮明的主體性和能動(dòng)性。主體能動(dòng)性這個(gè)特點(diǎn)是哲學(xué)方法所特有的，應(yīng)用于信息學(xué)中的其他科學(xué)方法都沒有這個(gè)特點(diǎn)。（4）具有時(shí)代性。任何哲學(xué)方法都是時(shí)代的歷史的產(chǎn)物，既受時(shí)代的局限，又隨時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展。

文獻(xiàn)：教學(xué)本體論的轉(zhuǎn)換——從“思維本論”到“生成論本體論”[J].教育研究,2001(05):57-61.

這篇文獻(xiàn)從教育哲學(xué)的角度 ,即從“教學(xué)本體論”的層面對(duì)以往我們對(duì)教學(xué)存在的認(rèn)識(shí)進(jìn)行反思 ,力求使我國教學(xué)本體論研究從心物二元論為前提的“思維本體論”中擺脫出來 ,形成現(xiàn)代意 義上的“生成論本體論”,從而為我國教學(xué)改革提供符合現(xiàn)代哲學(xué)思維水平的教學(xué)觀念和理論根據(jù) 。

2.實(shí)踐研究法

實(shí)踐研究主要關(guān)注“應(yīng)如何”或“怎么辦”，偶爾也關(guān)注“是什么”或“有什么”。它主要顯示為日常的教育改革、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教育對(duì)策。實(shí)踐研究往往“以口頭語言為基礎(chǔ)”，大量采用“綱領(lǐng)性定義”、口號(hào)和比喻來敘述事實(shí)。

1.教育改革類似教育實(shí)驗(yàn)，也可稱之為“問題解決”或“變革型實(shí)驗(yàn)研究”、“實(shí)踐的行動(dòng)研究”。一般沒有文獻(xiàn)研究或兩輪以上的實(shí)驗(yàn)研究或行動(dòng)研究，也沒有必要的效果檢查，是教育工作者日常工作或教育改革式的實(shí)踐研究。

2.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也可稱為“教育反思”。如果教師以反思的方式改進(jìn)自己的日常教學(xué)，這種教學(xué)也稱為“反思性教學(xué)”。從時(shí)間跨度上看，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)既可以顯示為短期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也可以是比較長(zhǎng)時(shí)間的的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如年度總結(jié)、學(xué)期總結(jié)等。這類似于教育傳記。

3.實(shí)踐研究也可能呈現(xiàn)為對(duì)策研究或教育理想、方案設(shè)計(jì)。對(duì)策研究的主題一般表述為“論……的對(duì)策”或“論……的問題于對(duì)策”、“論……的策略”、“論……的幾個(gè)原則”、“論……的操作方法”等。還有一種表述方式是“讓……”、“論……的發(fā)展方向”、“論……的困境與出路”。教育對(duì)策研究或教育理想、方案設(shè)計(jì)只是研究者比較隨意的“設(shè)想”、“看法”，而并不為這些設(shè)想看法提供系統(tǒng)的論證。實(shí)踐研究并不會(huì)對(duì)為“什么這樣做”提供批判分析或系統(tǒng)論證。它的主要目的是關(guān)注或改進(jìn)教育實(shí)踐本身。

文獻(xiàn)：行動(dòng)研究:外語師資教育新途徑[J].外語教學(xué)與研究,1995(02):48-53+80.

這篇文獻(xiàn)從國際學(xué)術(shù)背景介紹了這種研究的含義,并根據(jù)浙江師范大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐提出一套有利于在中國開展的行動(dòng)研究的實(shí)施過程。這是改革現(xiàn)行英語教學(xué)法課程的有效途徑,是職業(yè)教師自 我提高、自我更新的方法之一。

3.實(shí)證研究中的量化研究

一種對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)的研究方法。包括抽樣方法、資料收集方法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法等。基本過程是：假設(shè)-抽樣-資料收集- 統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。它的基本特征：研究目的：檢驗(yàn)假設(shè)；研究設(shè)計(jì)：結(jié)構(gòu)、預(yù)定、明確；研究情境：更多實(shí)驗(yàn)情境（人為設(shè)計(jì)好的）；抽樣方法：隨機(jī)、樣本大；資料來源：非人的手段，量表、問 卷或?qū)嶒?yàn)等；資料特點(diǎn)與分析：可測(cè)量、可統(tǒng)計(jì)；研究結(jié)論：概括的、普遍性；理論的形成方式及類型：演繹法，自上而下。

文獻(xiàn)：英語學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、觀念、策略的變化規(guī)律與特點(diǎn)[J].外語教學(xué)與研究,2001(02):105-110+160

該文獻(xiàn)運(yùn)用定量研究的方法 ,三次跟蹤調(diào)查了南京大學(xué) 1996年入學(xué)的英語專業(yè)學(xué)生可控因素(動(dòng)機(jī)、觀念和策略 )及其關(guān)系的變化情況。研究結(jié)果表明 ,動(dòng)機(jī)、觀念、策略之間的關(guān)系具有較 高的穩(wěn)定性。動(dòng)機(jī)影響觀念和策略 ,觀念也影響策略。

4.實(shí)證研究中的質(zhì)性研究

研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義獲得解釋性理解的一種活 動(dòng)。定性研究五個(gè)關(guān)鍵特征：（1）自然情境-資料的直接源泉，研究者-工具；質(zhì)性研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過面對(duì)面的交往，實(shí)地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過程，了解被研究者所處的 環(huán)境以及環(huán)境對(duì)他們產(chǎn)生的影響。（2）描述性的（文字、圖片、現(xiàn)場(chǎng)筆記、照片等）；（3）關(guān)心過程；隨著實(shí)際情況的變化，研究者要不斷調(diào)整自己的研究設(shè)計(jì)，收集和分析資料的方法，建構(gòu)理論的方式。因此對(duì)研究的過 程必須加以細(xì)致的反省和報(bào)道。（4）對(duì)資料歸納分析；質(zhì)性研究中的資料分析主要采納歸納的方法，自下而上在資料的基礎(chǔ)上建立分析類別和理論假設(shè)，然后通過相關(guān)檢驗(yàn)得到充實(shí)和系統(tǒng)化。（5）“意義”是最關(guān)心的事情；質(zhì)性研究的主要目的是對(duì)被研究者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意義建構(gòu)作“解釋性理解”，從他們的角度理解他們的行為及其意義解釋。由于理解是雙方互動(dòng)的結(jié)果，研究者需要對(duì)自己的“前設(shè)”和“偏見”進(jìn)行反省，了解自己與對(duì)方達(dá)到理解的機(jī)制和過程。

文獻(xiàn)：《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》實(shí)施效果的定性研究——用英語開設(shè)相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的影響分析[J].外語與外語教學(xué),2007(09):36-40.

該篇文獻(xiàn)通過典型個(gè)案,對(duì)"用英語開設(shè)相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程"給英語專業(yè)學(xué)生造成的影響進(jìn)行了定性研究。研究表明,"用英語教授相關(guān)專知識(shí)課程"對(duì)學(xué)生的語言知識(shí)、語言技能、知識(shí)面、就業(yè) 、學(xué)習(xí)興趣、綜合素質(zhì)等產(chǎn)生了多方面的積極影響。同時(shí)文中也指出了一些消極影響,得出結(jié)論:大力推進(jìn)相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的教學(xué)是必要的,但是,推進(jìn)相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的教學(xué)有必要妥善解 決目前教學(xué)中存在的師資缺乏與課程協(xié)調(diào)不當(dāng)?shù)葐栴}。

5.實(shí)證研究中的歷史研究

歷史研究法是借助于對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史過程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過去，研究現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來的一種研究方法。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)(1)歷史性。在歷史研究中，研究者主體與作為被研究客體的歷史現(xiàn)象之間是一種非共存的歷史性關(guān)系，研究者只能在其所處的時(shí)代環(huán)境中去認(rèn)識(shí)過去所發(fā)生的事件。體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：研究對(duì)象是過去發(fā)生的教育事件；研究過程為按照歷史的時(shí)間順序和空間范圍再現(xiàn)歷史過程。(2)具體性。根據(jù)歷史研究的定義，是在豐富具體的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，揭示教育現(xiàn)象發(fā)展過程中的一切歷史形式、全部豐富內(nèi)容以及各種相關(guān)因素的研究。因此研究者必須把握最能說明問題的具體史料。(3)以邏輯分析方法為主。用邏輯分析方法對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理論概括，能更深刻地認(rèn)識(shí)事物演變的歷史規(guī)律性，更深刻地認(rèn)識(shí)那些還處于萌芽狀態(tài)、表現(xiàn)模糊不清的東西。

文獻(xiàn)：多元文化主義的起源、實(shí)踐與局限性[J].美國研究,2000(02):44-80.

該文獻(xiàn)勾畫了多元文化主義意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐自 1960年代以來的演變過程 ,分析了多元文化主義在教育學(xué)界、歷史研究、文化批評(píng)和社會(huì)改革等不同領(lǐng)域內(nèi)的使用和內(nèi)涵；在肯定多元文化主義 給當(dāng)代美國社會(huì)帶來了重要而正面影響的基礎(chǔ)上 ,作者也分析討論了多元文化主義的局限性。