? ? ? ? 記憶中，故鄉(xiāng)的“三月三”是安靜而祥和的，似乎與平常日子沒什么不同。說來慚愧，出身壯鄉(xiāng)的我，至今還未曾親眼目睹過歡慶“三月三”的習(xí)俗活動。據(jù)他們說，這種活動只有在縣里才會舉辦。沉寂于村落，想來自己卻是有些孤陋寡聞了。
? ? ? ? 有幸今年能夠一睹“三月三”的風(fēng)采。早早地出發(fā)趕往縣城，晨光熹微，空氣微涼，城里格外地?zé)狒[，大街小巷飄滿了糯米飯的濃香。這一天，參加歌舞活動的壯族同胞們都穿上華麗的壯族服飾，這些服飾一般只能在大型活動中才能一睹其芳容，想來并不多見。青年男女們頭上扎著頭巾，壯衣裹身，精美的圖案和色彩艷麗的壯布壯錦相互映襯，姑娘們還佩戴耳環(huán)、手鐲、銀項圈，腳踩著繡花鞋，既顯示出壯族獨有的文化特色，也使得節(jié)日的氛圍更為濃厚。
? ? ?
? ? ? ? 節(jié)日最必不可少的特色食物當(dāng)屬五色糯米飯了。壯民們沿襲祖制，家家戶戶都會選出優(yōu)質(zhì)的糯米，用楓葉、紅藍(lán)草、黃梔子等不同草藥的汁液浸泡糯米。初染成的五種顏色糯米要并入一個大盆子里，然后下鍋蒸煮。隨著加熱的過程米飯的各個顏色會逐漸加深，直至變成五種對比強烈的色彩。即為五色糯米飯。五色即紅、藍(lán)、白、黃、黑，寓意著著五谷豐登、幸福吉祥。出鍋后軟糯還可以根據(jù)不同的顏色拼湊成各種各樣的形狀，一道美食瞬間變成一個個精美的藝術(shù)品，賞心悅目的同時令人垂涎欲滴。
? ? ? ? 銅鼓是我們當(dāng)?shù)刈罡挥写硇缘奈奈?，歷來一直被稱為“銅鼓之鄉(xiāng)”。人們常在喜慶的節(jié)日里敲奏它伴以歌舞?！叭氯碑?dāng)天，銅鼓隊抬著銅鼓聚集在文化廣場，進行擊銅鼓比賽。敲奏銅鼓的方法多種多樣，鼓手們掄起鼓槌，有節(jié)奏地敲向磨盤大的鼓面，隆隆的鼓聲便如洪雷般傳來，響徹四方，撼人心魄。銅鼓的作用不限于此，還可用以精彩的銅鼓舞表演。四面銅鼓掛場外，作為伴奏；場中間置一大皮鼓，由一老鼓手雙手持槌敲擊，他是舞蹈的主要表演者。他邊敲鼓，邊舞蹈，做各種擊鼓動作，節(jié)奏由慢到快，反復(fù)變化，舞姿靈活敏捷。另有兩個小伙，一個左肩扛竹筒，右手持竹棍邊敲竹筒邊舞，另一個拿雨帽為擊鼓者扇涼，邊扇邊舞，三人彼此穿插跳躍，配合自然協(xié)調(diào)，場面熱烈。看得觀眾贊嘆不已。
? ? ? ? 最有意思的當(dāng)屬男女對山歌了，各村男女歌手歡聚一堂，爭相亮開歌喉，相互對唱，男女傳情，歌聲此起彼落。男女分隊，兩兩對歌，多采取一問一答的對歌方式，歌詞多為對偶句，皆即興發(fā)揮，脫口而出。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，若是女方答不上來，便不得不中途離場，由下一隊繼續(xù)應(yīng)答，此時有意思的是，若是問方叫住即將離場的答方，說明小伙子對姑娘有情意的咧，不忍其離去，便繼續(xù)換難度低點的題，接著對唱，男女在一問一答中，隨著嘹亮的歌聲情緒歡快，情感升溫，彼此有了情誼，歌聲也越發(fā)地甜蜜，遂訂秦晉之好。真所謂“男女對歌傳真情”??！
? ? ? ? 載歌載舞的一天隨著日暮的降臨也完美謝幕了，觀看表演的勁頭還意猶未盡?！叭氯钡墓?jié)日氛圍越來越濃厚，歡慶習(xí)俗也更為多姿多彩。在熱烈的歌舞表演中，我們不僅體會了壯族深厚的文化底蘊，更能讓我們對本民族有更深入的了解和加深對本民族的認(rèn)同感，將傳統(tǒng)文化一代一代地流傳下去。
