如果東方的超脫 明哲 智慧與西方文學的熱烈活潑 大無畏精神融合在一起 人類可能看到另一種文化的出現(xiàn)

看到順子的長相時候 一瞬間讓我想起了三毛 有種女人真的是這樣的 她的長相和自身的氣息是符合的 你看歐洲的女人 很多越老了就會越有味道 中國女人里面卻很少呢 這是為什么呢 撇開心態(tài)和文化背景不說 你去看看她們的衣著發(fā)飾裝飾 你會發(fā)現(xiàn)非常私人化 非常個人化 有著自己極強的個人風格 一般來說有著自己獨特愛好的人 是非常注重自己的人 也是非常注重內(nèi)心的人

你的歷史書上老是寫著文藝復興 人文主義的覺醒 可是我估計你盯了好幾年也沒看懂它到底是什么 從民國起有的知識分子就開始呼吁中國人的人文意識的覺醒 哲學研究者周國平是我喜歡的一個作家 他寫到教育是對人性的覺醒 人性的覺醒就等于人文意識 可是這種人文意識到底是什么呢

就是一個人終于意識到自我的重要性 并愿意從自身做起 在服從和抉擇的過程中 培養(yǎng)出的是非觀和自我判斷感受的能力 可以是以下短語: 我現(xiàn)在在這里 我需要說話 我不舒服 我需要愛情 我有脆弱的地方 我在走路 我難過

西方文化中的意識精髓一定程度等于人文意識

你有沒有注重我寫的詞 是 我在走路 我難過 我需要愛情

如果我們把它換成: 我需要往前走 我偶爾難過 我在期待愛上一個人

他們是有不同的吧

人文意識是個中性詞 她運動到極致是自我 是高度的自我欣賞 這就是為什么你感覺大部分的老外都自我感覺很好 覺得人生很幸福 除了她們的經(jīng)濟基礎(chǔ) 外觀條件 見識經(jīng)驗 還確實有西方一直扎根與文化中的人文教育

那人文意識運動到平衡是個什么情況呢 就是 剛剛的 我需要往前走 我偶爾難過 我在期待愛上一個人 這個就需要融合東方人的文化了 東方文化中最可貴的是超脫的精神 佛家叫人放下 從而帶來了寬容 寬容是對他人的 我現(xiàn)在也是這個觀點 人對自己要狠 要對自己舒服 對他人要設(shè)身處地的原諒和接受 在長期的束縛下東方人培養(yǎng)出一種超乎意境之外的超脫 超脫之下必是悲憫 超脫之上則為平靜

（我在地鐵上自己想出一句話 平靜是超前 =既有事實的預知）

西方的文化教我們尊重自己 東方的文化教我們尊重他人

其實缺一都是不可的

所以你看到的三毛就是這樣的了 融合了東西方精髓的她 拋棄了東方的壓抑和消極 在西方的熱烈勇敢中注入了東方的自怡和超脫 更難得可貴的是 這份心是以悲憫為底色的 這就說明三毛的根還是東方的 在她那個時代是多么難得可貴 即使在現(xiàn)在你也幾乎找不出這樣的人 所以老天爺在她中年的時候給她一張和她自我相符的臉

這樣的人是太有魅力的 因為不單一 就必然活力

又不膚淺 必然脫俗 更可貴又入世俗中寬容大度

尼采曾經(jīng)說過 反省和觀察需要放在徹底體驗之后

所以了 你得去體驗吧

那又要開始從最基本的開始了 首先你需要學會語言 其次你需要基本的物質(zhì)條件和身體 然后你去西方和東方之間生活 經(jīng)歷 去感悟

去磨練自己 打磨自己 最后培養(yǎng)出的自己是個 有自我判斷能力 有自主學習能力 自怡 自信 勇敢 樂觀 同時低下去感受他人的人

這特么才是有些人說的所謂的旅行的意義