《禪與摩托車維修藝術》書中，父子二人騎著摩托車，一路跨越美國各地，結合自身的經歷，感悟了思維觀、認識論等一系列的哲學思辨，比較有趣，里面一大段《道德經》的英文也確實驚艷了一把。
個人覺得讀這本書可以和稻盛和夫的《活法》和禪宗六祖的《六祖壇經》一起看為佳，道理都有相通之處?？偨Y一下，《禪與摩托車維修藝術》其實就講個兩個方面的東西，第一，“古典”與“浪漫”思維方式的異同，第二，“良質”以及怎么才能達到良質。
古典思維與浪漫思維
我個人是這樣理解的：
1.古典思維就是理性思維，思維方式集中具體，講求邏輯自洽，推理演繹，在思維論證上嚴謹，力求準確，希望“確定”，“唯一”等關鍵詞，自然科學無疑是理性思維的典型代表。
2.而浪漫思維則是感性思維，思維方式發(fā)散模糊，側重人類的情緒，感受，沒有刻意的邏輯體系，“多解”，“不唯一”是浪漫思維的顯著特點，人文學科可以看做浪漫思維的代表。
舉個通俗的例子，但凡是學理工科的，大部分都是古典思維類型，喜歡機械，強迫癥，動不動就喜歡問為什么，喜歡解決具體問題，為人大多老實巴交，有一說一，有二說二，不會撒謊，即便撒個謊也要講求邏輯嚴密。
而學文科的，大多就是浪漫思維方式，喜歡文字，喜歡思辨，喜歡繪畫藝術，開玩笑天馬行空，認為1+1等于幾都無所謂，標準文藝青年，人情味比較足，大大咧咧，不在意細節(jié)，不在乎世俗枷鎖，唱個情歌也可以唱的老淚縱橫。
再舉個現實生活中的例子對比一下：
問：我喜歡你??！
（古典思維方式 女）答：為什么？
（古典思維方式 男）答：哦。
（浪漫思維方式 女）不做回答，頭微微低下，面露嬌羞之態(tài)
（浪漫思維方式 男）答：我也愛你啊，傻瓜！（男的基本回答是哦，這種回答可以算情商極高了）
看到這的讀者，如果會糾結，問問題的是男還是女的，不用懷疑，你基本就是古典或理性思維，如果會心一笑，你就是浪漫或者感性思維類型。
兩種思維方式的差異往往影響很大，擅長理性思維方式，大多是工程師、科研狗，而側重于感性思維方式，大多是作家，歷史學家或藝術大師。
但其實兩種思維方式往往在一定程度上是對立統(tǒng)一的，統(tǒng)一于什么？按我結合書中的理解，統(tǒng)一于“良質”。
何為良質？怎么才能達到良質？
關于“良質”一詞的定義，書里沒明確說，但有一些例子，可以反映出“良質”一詞的內核。比如一件制作精美的機械軸承，贊嘆運轉完美之余，和感慨雨過天青，天地蒼茫、萬物有秩對人情感上的震撼有相通之處，而一口簡單的壽司，入口的觸感與味覺帶來的歡愉，何嘗不帶著另一種“精密”與“準確”。
日本四大經營之圣的稻盛和夫在《活法》中就指出專注于當下，努力工作，能達到內心的平靜，進而體會佛性與上乘修為。佛性，本來就帶著一點玄妙，但卻可以通過當下具體事務的一絲不茍、嚴格求是去達到，這何嘗不是一種統(tǒng)一？
如果說古典思維方式是解決人和外物之間的關系，那么浪漫思維方式則是解決人和內心之間的關系，時間萬物，背后統(tǒng)一于嚴格的數理規(guī)律，而人內心最強的情感的需求不外乎是靜如止水般的“穩(wěn)定”與“有序”。
一個美滿的家庭的標準，嚴格量化標準不妨說雙方彼此對未來預期行為的可預測與可把控。都說白頭到老，預期與實際越吻合，幸福感就越強，推而廣之，如果工作是“穩(wěn)定”的，你就多一份自在，各項事務處理的井井有條，自然舒服自得。
看似模糊的浪漫思維或情感訴求，實則隱含精確的法則與框架，而看似刻板的公式推演，在極致之處，往往就上升到嘆為觀止美學的范疇了。
無論是修摩托車，還是騎摩托車，甚至擦摩托車，把油箱擦得锃亮，把機械原理玩的透透的，實際上和你認真經營一段感情，好好寫打扮下自己，或者燒頓好菜，都是一以貫之，水火相濟的事。
老子說，道法自然，一生二，二生三，三生萬物，道是什么？一是什么？或者說《禪與摩托車維修藝術》中提出的“良質”是什么？似無解也似有解，不過，想必行文至此，各位讀者會有自己的看法吧。
砍柴挑水少年郎，難悟菩提空憂傷，試問禪師佛何在？咳咳，先把摩托擦锃亮！
END.
