夢想，棲息在未來，與目標(biāo)、任務(wù)、欲望混跡在一起。
無數(shù)人在苦苦尋找實(shí)現(xiàn)它的路徑，卻還沒有看清它的樣子。
夢想找到時(shí)，離碰觸它就不遠(yuǎn)了。
01夢想的樣子
金錢，是現(xiàn)代人最熱衷于談?wù)摰脑掝}。
賺錢，可以過上自由和高品質(zhì)生活，可是賺錢就是夢想嗎？
健身，可以風(fēng)姿綽約引人注目，可是健身就是夢想嗎？
權(quán)力，可以一呼百應(yīng)只手遮天，可是權(quán)力就是夢想嗎？
慈善，可以收獲名頭和感恩，可是慈善就是夢想嗎？
家庭，可以溫暖和安全，可是家庭就是夢想嗎？
影響，可以感召眾生一呼百應(yīng)，可是影響就是夢想嗎？
成功，可以獲得眾生仰慕收獲豐碩，可是成功就是夢想嗎？
......
如果賺錢的途徑不是通過正途奮斗，
如果健身的目的只為取悅別人，
如果權(quán)力的獲取不是為了思想的自由，
如果慈善的初衷不是對弱者的悲憫，
如果家庭的目的僅是為了依附，
如果影響力的目的只為俯視他人的人生，
如果成功是勾心斗角陰暗算計(jì)的結(jié)果，
......
那么這些或者都稱不上夢想，而是一種目標(biāo)，或者是一種欲望，抑或者是一種手段。
年輕時(shí)，最不能理解的是“坐在寶馬車?yán)锟蕖焙汀白谧孕熊嚿闲Α钡降子惺裁纯梢誀幷摰模?/p>
可悲的社會價(jià)值觀讓所有人忽略了這兩個(gè)問題其實(shí)根本就是同一本質(zhì)，無論是你是哭是笑，都是別人附屬，都是別人恩賜的結(jié)果，都是仰人鼻息的配角或者小丑。
為什么不可以自己開寶馬啊，如果能力達(dá)不到，那就騎自行車啊，只要我拼搏努力，哭和笑都是我的權(quán)利啊。我開心自然笑，我難過自然哭，你或許是我笑和哭的原因，但絕對不是我人生的全部。
所以，夢想或許應(yīng)該跟獨(dú)立有關(guān)吧。
天下的男人中，我最瞧不上的是那個(gè)“國民老公”。這是一個(gè)被閹割了夢想的男人。他沒有能力掙脫父親的影響，也沒有勇氣自己從零開始，更可悲的是他卻以其家庭財(cái)富為炫耀資本，曝出幼稚、低俗、虛榮、愛無力的本質(zhì)。
沒有了夢想的男人跟沒有性能力的男人沒有區(qū)別。
他只好做網(wǎng)紅，博取大家一笑，發(fā)布一些出位的言論或者跟別人吵吵口水架，賺取眾的艷羨和關(guān)注，刷著微弱的存在感；
他只好給自己的狗狗的爪子上戴四塊蘋果手表；
他只好頻繁的更換女友，利用比自己更缺少夢想能力的女孩子襯托自己地位和家族的榮耀；
當(dāng)他父親不斷被報(bào)道夜以繼日的拼搏努力，日理萬機(jī)的時(shí)候，不知老王是否注意到他的寶貝兒子正患了夢無力和愛無力的頑疾。
中國式的悲劇。
得是什么樣的母親才愿意把自己的女兒嫁給這樣的人，又得缺錢缺愛到什么程度的女孩才希望做他的妻子，此生未來一眼望穿，卻仍然如蛾撲火，前赴后繼。
中國式的婚嫁觀。
所以，夢想或許應(yīng)該跟愛的能力有關(guān)吧。
還有那個(gè)叫什么蓉的，為了錢，寧可做千夫指，寧可承受違反人性的底線，寧可把自己的靈魂出賣。
由此可見，金錢和成功有時(shí)跟夢想半毛錢關(guān)系沒有。
一群志同道合的人一起干一件一生都干不完的有意義的事，順便賺點(diǎn)一生都花不完的錢！
這里面有一點(diǎn)夢想的味道。
在創(chuàng)業(yè)初期是家庭責(zé)任，功成名就要承擔(dān)社會責(zé)任。
這里面有一點(diǎn)夢想的味道。
堅(jiān)守職業(yè)良心，堅(jiān)守企業(yè)良心，有底線有原則，能面對成與敗，一往無前的向前奮進(jìn)。
這里面有一點(diǎn)夢想的味道。
舒婷的《致橡樹》：我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己，我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。...我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。...仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
這里面有一點(diǎn)夢想的味道。
海子的《以夢為馬》：我要做遠(yuǎn)方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人，和所有以夢為馬的詩人一樣，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，萬人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起，此火為大開花落英于神圣的祖國和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜...
這里面有一點(diǎn)夢想的味道。
......
所謂夢想，就是讓你想起它就熱淚盈眶。
美國作家杰克·克魯亞克 在《達(dá)摩流浪者》中最后一句“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶?！痹摹癘 ever youthful， O ever weeping?！?/p>
《達(dá)摩流浪者》是凱魯亞克最精彩的自傳體小說。書中宣揚(yáng)的追求理想與愛的理念影響了整整一代的西方青年。
一個(gè)讓你永遠(yuǎn)保持年輕，保持激情，保持熱情，為之流淚的夢想，也許就是夢想原本的樣子。
02實(shí)現(xiàn)夢想的模式
夢想在實(shí)現(xiàn)的過程中會遇到意想不到的境況。有歡欣，有困境，有迷茫，有失落，但是，如果是夢想，就永遠(yuǎn)不會放棄。容易放棄的就不是夢想。
夢想就是那個(gè)讓你哭，讓你笑，讓你愛，又讓你恨，但就是不愿放它離開的這么個(gè)東西。
1961年，美國心理學(xué)家米哈里··奇克森特米哈伊寫道：人們對快樂的追求是為了快樂本身，而對于其他所有的目標(biāo)——像是健康、金錢，或是權(quán)力，卻是只有在我們認(rèn)為會讓自身快樂時(shí)才會受到重視。
他把這種快樂的境界用一個(gè)名詞來形容，他將此稱為“全身沉浸和心流”，進(jìn)而面對“人類什么時(shí)候才會進(jìn)入沉浸的心流”這一問題進(jìn)行了探索。
米哈里·奇克森特米哈伊訪問了1000多人，詢問什么事情會讓他們快樂，他發(fā)現(xiàn)，讓人們快樂的事情都有5個(gè)共同點(diǎn)。快樂，或稱心流、沉浸就是在這個(gè)五個(gè)共同點(diǎn)下產(chǎn)生的。
沉浸模式的五個(gè)共同點(diǎn)：
（1）專注。密切地專注于某件活動
（2）自主。這些活動是我們自己的選擇
（3）挑戰(zhàn)性適中。既不會挑戰(zhàn)性不夠（令人無聊），也不會挑戰(zhàn)性過高（讓人過勞）。
（4）目標(biāo)。具備明確的目標(biāo)。
（5）回饋。能夠得到立即的回饋。
他發(fā)現(xiàn)置身于“沉浸心流”境界的人們不但會感到深深的滿足，也會無視時(shí)間的流逝，而且因?yàn)槿褙炞⒂谑种械墓ぷ鞫鴱氐淄俗约骸?/p>
音樂家、運(yùn)動家、演員、醫(yī)師和藝術(shù)家都說，當(dāng)他們沉浸于往往會讓人筋疲力盡的工作時(shí)，反倒是他們最快樂的時(shí)候——徹底顛覆了一般人認(rèn)為一定要放輕松才能快樂的想法。
實(shí)現(xiàn)的夢想的模式——沉浸模式。
比如我喜歡為了一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行策劃，跑步、吃飯、睡覺甚至做夢都在想點(diǎn)子，冥思苦想跟以前、跟別人不同的創(chuàng)意。
并將創(chuàng)意推銷到管理團(tuán)隊(duì)，直至項(xiàng)目成功。整個(gè)過程高度聚焦，既是自己的優(yōu)勢，也因?yàn)榱己玫牟僮鹘Y(jié)果讓自己對下次的項(xiàng)目有更好的期待。
我還喜歡寫文?！傲汩_講”這個(gè)公眾號剛開創(chuàng)的時(shí)候，因?yàn)槠綍r(shí)工作繁忙，一直沒有時(shí)間發(fā)布第一篇文章，終于在一個(gè)沒有會議的周日，我從早上起床寫到深夜，沒有出門，沒有吃飯，拒絕邀約，整整寫了一天。不困，不累，不煩。
再忙再累也不想放棄，這或許也是一種沉浸模式？
也只有沉浸模式，才是離夢想最近的路。
大書法家王羲之在練書法時(shí)饃蘸墨汁，陳景潤看書撞上電線竿，當(dāng)然還有把手表當(dāng)雞蛋煮的牛頓，這應(yīng)該都是沉浸模式吧。
如果實(shí)現(xiàn)夢想的過程艱苦又難過，你卻甘之如飴；
如果夢想于你遙遙無期，你卻不怕山重水復(fù)；
如果夢想的實(shí)現(xiàn)需要你投入大量的精力和體力，你卻享受走過的每一步。
這或許就是沉浸模式最樸素的模樣，也是實(shí)現(xiàn)夢想的唯一模式吧。
結(jié)束語：
你有夢想嗎？
你的夢想是什么？
如何才能達(dá)成夢想？
靜靜的思考，尋找你愿意為之“沉浸”的夢想吧，
即便有人不屑一顧，你也要為之堅(jiān)守，
以夢為馬，不負(fù)韶華。
