時間自今而昔
道遠法師曾說過:“時間自今而昔”,這句話看似荒謬,不符邏輯,但前些日子我居然也有這樣的意識體驗。當我在游泳池奮力劃水抬頭起身的那一刻,突然覺得當下就是七年前,此刻的自己就是七年前游泳的我。。。為什么不是呢?我一直是那個我,只是場景時間在變化而已,心若自由,是可以穿梭時空的。
《禪者的初心》一書,因開啟了“蘋果之父”喬布斯的心智而聞名。我得以此書源于幾年前微博上的一次邂逅,結識了同名的“大師兄”,那時候他剛開始在微博上推廣身心靈,并以贈書形式給到關注者獎勵。記得當時我還主動幫他找了一些素材,后來因為工作忙碌沒有繼續(xù),看著他和團隊走到現(xiàn)在,成為微信公眾大號把好的能量傳播給更多人,實屬不易,也是不忘初心。
鈴木俊隆法師寫的這本書,語言通俗易懂,不談高深佛理,只教你坐禪,平實的字里行間告訴給讀者佛法最基本、最精華的道理:無常、同一性、空性。
我在重溫此書時,發(fā)現(xiàn)蘇打綠《春日光》專輯中的一些歌詞居然和它異曲同工,也是十分神奇,回頭想來也正常不過,佛法本就是最普世的道理涵蓋一切,更何況一個人喜歡的東西自然相似,于是就有了下文相得益彰的片段精選,在此分享——
佛陀說過“要知道,你的人生難得,有如你指甲上的塵土?!?/b>
知道生命短暫,所以盡情去品味每一天、每一刻,這就是“色即是空,空即是色”的人生。有一百年可活固然美好,但只有一年可活也同樣美好。
做任何事情時,都應該以“把事情做好”當作唯一的目的。如此一來,色就會是色,而你就會是你,真正的空性也將會體現(xiàn)在你的修行之中。
天地不慢不快不好不壞專心而澎湃
不再費疑猜不再害怕醒過來
不再有不安有陽光就有黑暗
放開時間空間而存在
日代替月笑著醒過來
(選自《融雪之前》)
皆是修行
心無期待,不期待些什么,只管煮飯就好!那是我們修行的一部分,是我們的真誠的表現(xiàn)。
不要去想你也許可以從坐禪中的得到什么。只管打坐就夠,坐禪的本質會表現(xiàn)出它自己,而你也會得到它。
修行是你無懼于失去,不要把目光放在特定的東西上,在你自己的清凈本質中,你已經(jīng)擁有了一切。
美好是因為克服美好的恐懼,
美好是因為無視美好的失去。
選自《日光》
向東走一里,就是向西走一里
如果你能夠向東走一里,就表示你也能夠向西走一里,這就是自由。
如果你被向東走或向西走的觀念束縛住了,你的活動就變成是二元性的,就無法獲得真正的自由。
迷失了自己,煩惱對你來說就會成為真正的煩惱。當你沒有迷失自己,哪怕你碰到麻煩,都不會覺得他們是什么煩惱。你只需靜坐在煩惱之中,而當煩惱成為你的一部分,或者當你成為煩惱的一部分,就再也沒有煩惱可言,因為你已成為煩惱自身,那煩惱就是你自身。
煩惱像跳蚤指甲一掐成末俐落就趕走...
保留你貓咪般的舉動丟掉你坦克的面容
保留你戲謔性的幽默用笑聲潑濕這分鐘
如果你曾經(jīng)捧過一掌水抓得越緊流失得越多
如果你的嘴巴在找尋耳朵
跟緊月亮螢火蟲浪費這天空
(選自蘇打綠《嬉戲之后》)
“萬物無非是浩瀚表象世界的一下電閃。”你我只是剎那間的存在。
生與死只是同一件事,明白這點之后,我們將不再恐懼死亡,生命中也不會有實質的煩惱。
觀瀑布也觀人生,我們的人生如共同瀑布,經(jīng)歷許多險阻。水滴在最遠處并不是相互分離的,而是整條河流中的一部分。到后來,只因為這一滴水滴與其他水滴分開了,墜落下來時才碰上了困難,也只因為它與其他水滴分離開來,才開始產(chǎn)生感覺。
初學者的心空空如也,不受各種習慣的羈絆,隨時準備好去接受、去懷疑,并對所有的可能性敞開。
每一座飛泉都來自一滴滴的水流
人們是如何遺失了在起點的初衷
正午陽光來自遠在最黑暗的宇宙
自我是如何輕忽了風景中的誘惑
讓我們成為倒走的時鐘
春日的羔羊學飛前的鳥
一滴苗如何綠出一池果或一首我
不忘記最初就不怕以后
(選自《一千座噴泉》)
“青山白云父,白云青山兒,白云終日倚,青山總不知?!边@是對生命的一個透徹的說明。很多事物的關系都是跟青山白云的關系相似,像是男與女、師傅與徒弟,彼此都互相依賴。但白云不應該被青山打擾,青山也不應被白云打擾,兩者都是相當獨立,但又互相依賴。這是我們應有的生活和修行的方式。
我自己來縫補我自己
修建自己迎接你淋濕我風干的心
閃電過后,夜空仍只是夜空。天空從來不會對突然想起的雷聲感到驚訝,當閃電劃過天際,你也許會看到一片奇景,當我們擁有空性,我們就隨時準備好觀看閃電。
萬法源于空。一整條河流或一整顆心就是空。獲得這種了悟,我們就找到了人生的意義。獲得這種了悟,我們就會看出人生的美。哪怕你的人生還是會像一滴落下瀑布的水滴一樣歷經(jīng)險阻,但你卻能享受它。
在痛苦中尋找快樂,是我們接受“無常”此一真理的唯一方式。
雨停時分洗澈煙塵新的花梗正期待炫耀顏色黃昏人們敞開了家里大門寧靜很深世界迎接你這一刻生命來了
(選自《交響夢》)
如果你只是看到萬物的表象,而沒意識到作為它們背景的佛性,就會覺得萬物都在受苦。但如果你明白了這個存在的背景,就會了解受苦本身是我們應有的生活方式,是我們可以擴大生命的方式。
你應該對心中的野草滿懷感激,因為到頭來,他們將會滋養(yǎng)你的修行。
懷抱著大心,我們就會接受每一個經(jīng)驗,一如我們體會到,在每塊鏡子里面看到的那張臉就是我們自己的。
當你想要獲得什么,心就會游蕩到別的地方;當你沒有想要獲得什么,你會擁有的,就是此時此地的身體與心靈。
如果你有太多分別心的思想,就會畫地自限。如果你太苛求或貪婪,你的心就不會豐富和自足。如果你失去自足的本心,就會無戒不犯。。
當我夢為人的時候,我才發(fā)覺這被忽略的快樂。
尋找前世的蝴蝶,在夢的觸須中成了人;身體形式是生命的各站???。懂得太多的人,被心眼絆倒,在計較間迷走打轉;而那不怕貘、不懂生死的翅膀,正飛舞在最美的風景間。
人生就像是一趟列車,一路各站???,無論停在哪里、駛往何方,愿我們的心總能安住當下、自由自在。

