火葬“弊端”凸顯,生態(tài)葬或是未來趨勢,什么是生態(tài)葬?都有哪些

眾所周知,土葬在我國的漫漫歷史長河中,曾是主流的喪葬模式。

上世紀80年代,我國推行了火葬政策。說是火葬,充其量只能說是處理尸體的一種方式,把尸體焚燒成骨灰,然后再進行下一步處理。

而真正的火葬應(yīng)該是尸體在火中燃燒后

,骨灰要么隨風(fēng)而去,像印度一樣,或者把骨灰裝在壇子里放入恒河里,那才是真正的火葬。

而我國實行的火葬,是把尸體焚燒成骨灰之后,再妥善處置。

我國實行火葬的初衷,是為了節(jié)省耕地和防止土壤污染。

現(xiàn)在無論城市還是農(nóng)村都實行火葬,但是火葬后的處理方式還是有區(qū)別的。

一般城市火葬之后,要么埋葬在公墓里,要么就是把骨灰寄存在殯儀館里。

公墓是集中利用土地,在一定程度上節(jié)約了土地,骨灰寄存在殯儀館內(nèi),就不占用土地。

城市在實行火葬制度后,確實節(jié)約了土地。

農(nóng)村火葬后,會把骨灰放到棺材里,然后再埋入土里,實際上實行的是“二次土葬”,與以前沒有太大的區(qū)別,只是多了一道火化的程序,減少了污染土壤的可能性,并沒有真正的節(jié)約土地。

自從實行火葬以來,一直爭議不斷。

爭論的焦點主要是圍繞下面幾個方面

有人認為,人死后火化,感覺像廢柴一樣被燒掉,心里難以接受。

污染環(huán)境,焚燒尸體時,會放出大量的煙,周邊空氣很難聞。

浪費能源,焚燒尸體時,會用柴油和電,每年的用量也不是小數(shù)。

農(nóng)村占總?cè)藬?shù)的絕大部分,實際上并沒有達到節(jié)約土地的目的。

火葬凸顯出上述弊端?近年來有專家提出了生態(tài)葬。

比如樹葬,海葬,花葬等。

樹葬是把骨灰放進樹干里。

海葬是把骨灰撒進大海里。

花葬只是用鮮花代替了墳頭和墓碑。

其實無論是樹葬,海葬,花葬,并不是真正意義的生態(tài)葬,因為他們都需要火化,只是處理骨灰的方式不同,只是節(jié)約了土地,但還是污染了環(huán)境。

那么,有沒有既節(jié)約土地又不污染環(huán)境的喪葬方式呢?

答案是肯定的,那就是冰葬。

冰葬是先把尸體零下18度預(yù)冷,然后再放入零下196度的液態(tài)氮里,使尸體脫水,脆化,隨后通過超聲波碎化尸體成粉末。

如果再把尸體粉末進行樹葬,海葬或者花葬,則全程既沒造成污染,也沒有占用土地,就是真正意義上的生態(tài)葬。

但冰葬,成本較高,費用昂貴,一時難以大面積推廣,由此看來,實行真正的生態(tài)葬任重而道遠。

對此大家有什么不同的看法呢?

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