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? ? ? 鐮倉物語講述了這樣一個(gè)故事，推理作家一色正和與妻子亞紀(jì)子原本在老家鐮倉過著平淡的幸福生活，但有一天一色正和忙于截稿日前完成工作，無暇顧及其他，急忙奔走提醒他截稿日的亞紀(jì)子，摔了一跤而導(dǎo)致靈魂出竅，讓妖怪趁虛而入奪去了身體，而自己只得與世長辭。一色正和聽說了這個(gè)消息，實(shí)在感到不甘心，于是決定勇敢搭上開往黃泉的列車江之電，誓要將妻子平平安安地帶回人間，而在這趟跨越生死陰陽的奇妙旅途中，一色正和也見證并親身經(jīng)歷了不少或溫情動人，或有些感傷的奇聞逸事。
? ? ? 片中幾條支線更雋永動人，老婆婆為了照顧癱瘓的丈夫，申請成為魂魄懸蕩人間，直到壽終兩人結(jié)伴，從容又滿足地踏上黃泉；還有中年早逝大叔，不舍孩子與妻子，寧愿化成丑陋的魔物青蛙留在身邊守護(hù)，直到又出現(xiàn)了另一個(gè)人，在嫉妒與坦然的過渡中完成交接。男主角一色也為了救回妻子的靈魂，只身前往冥府。隨著江之電駛過山林皋壤，發(fā)現(xiàn)黃泉并不是慘怛凄戾的陰曹地府，而是云外洞天。最感人的，是列車到站，站臺前簇?fù)頋M了等候歸人的親眷。這部電影里，生與死、人與妖、人性與魔性的界限，被最大限度地抹平。死亡作為儀式，不再是阻隔親緣的天塹，而是人鬼殊途后的重逢前奏。死神告訴一色，黃泉不過是開啟下段人生前稍作歇息的驛站，景象幾何，全憑個(gè)人內(nèi)心感受。想象力因此具備實(shí)體的力量。最珍貴的莫過于與家人在方寸間的平凡時(shí)分，死后的世界也許并不可怕，我們只是各自回了家，與家人團(tuán)聚了，世界那么糟，因?yàn)橛心隳敲春谩?br>
? ? ? 念及生死，不再未知，殷切守護(hù)，系住羈絆，才能對幻滅充滿喜悅的領(lǐng)會。外界那么嘈雜，被戰(zhàn)爭、激進(jìn)、沖突、生老病死、生離死別粗暴裹挾，幸福又那么深?yuàn)W，除了死亡與無常的反證，別無仲裁。那么，我們的生命，不過是暫借的時(shí)間，我們的幸福，也許只是真空中的避世，維系于這一個(gè)人，這一個(gè)房間，這一息寄存。
? ? ? 另外很喜歡的一個(gè)橋段，就是窮神光臨，八百年來所有人都報(bào)以冷眼憎惡，只有亞紀(jì)子熱飯熱菜伺候，還在旁靜靜聽他傾訴，最后窮神要離開時(shí)還留下了留戀的淚水，窮神給了亞紀(jì)子一個(gè)樣貌寒酸的破碗，而最后救她和丈夫一命的也是這不起眼的破碗……“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊隽撕檬?，福雖未到，但禍已遠(yuǎn)離；做了壞事，禍雖未到，但福已遠(yuǎn)離。如來尚不舍穿針之福。培養(yǎng)良好的品德，是從一點(diǎn)一滴開始做起的，行善亦如是。為人處世，我們的言談舉止，如一舉手、一投足、一個(gè)表情、一句話語，這些都像毛毛細(xì)雨。它們看上去很小，但如果不引起注意，不引起警覺，就會在有意無意間打濕別人的‘衣服’，傷害到別人。同時(shí)，也會因此打濕自己的人生，使自己的人生蒙受災(zāi)難和損失。
? ? ? 世界夠復(fù)雜了，好好坐下來看一個(gè)簡單的電影，至少在這2個(gè)小時(shí)里，你愿意相信，善良和溫柔是一切難關(guān)的通行證。生死的分量太沉重，不妨用想象的瑰麗，給恐懼的人們致以輕松的一吻。
人怎樣才能通過狹窄的豎琴跟他走？
人的感官是分裂的。在兩條心路的
交會處，沒有阿波羅神廟。
歌唱，如你所教誨，不是欲求，
不是追索一件終將得到的東西；
歌唱就是在。
地球和星辰轉(zhuǎn)向我們的生息？
年輕人，歌唱可不是你的愛情，縱然
歌聲從你的嘴里沖出——學(xué)會
忘掉你昔日的歌詠吧，它已流逝。
在真實(shí)中歌唱，是另一種氣息。
一無所求的氣息。
他背著琴獨(dú)自上路
因?yàn)榈秳翢o用處，地獄擠滿了
死人，只有一個(gè)尸首尚熱
像漩渦吸引著他的腳步
在這魂魄的礦井，
幽深，黑暗
在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)
對于他——繆斯的愛子
唯一一個(gè)活著來到冥府的人
似乎沒有遇到阻礙，只要
他優(yōu)美的歌喉響起，撩撥的琴弦
便會掃清所有道路
這一切無法阻擋
即便在冥王哈德斯統(tǒng)治的王國
只是寒風(fēng)凄慘，而且另一只牽著的手
也漸漸變得冰冷
巷道里黑暗愈加濃重
琴聲戛然而止，直到
再也聽不到身后的腳步
? ——他違背了神的叮囑
原因惟有他自己知曉
這世界沒有黑暗之地
當(dāng)他終于返回人間
迎接他的恰恰是狂女們指爪間
地獄的囂叫；而就在剛才
他失去了那個(gè)
唯一能使他不死的女人
? ? ? 古希臘有個(gè)著名的詩人與歌手叫俄耳浦斯，他的父親便是太陽神阿波羅，母親是司管文藝的繆斯，他生來便具有舉世無雙的音樂才能。他的音樂能使高山點(diǎn)頭，野獸俯首，河水止流。所以，無論凡人還是神都非常喜歡他，為他的歌聲所陶醉。每當(dāng)他彈琴唱歌的時(shí)候，森林里的野獸和天上的鳥兒都聚集在他的周圍，魚兒也把頭伸出水面，靜靜地聆聽他的歌聲。甚至連花草樹木也搖搖欲墜，仿佛要拔地而起，向他奔來。總之整個(gè)大自然都屏住呼吸，沉醉在他美妙的歌聲里。
? ? ? 俄耳浦斯憑著他的音樂天才，幫助伊阿宋取金羊毛，海上的女妖唱歌誘惑船員，船員意志消沉，差點(diǎn)葬身大海，裹入魚腹，俄耳浦斯正襟危坐，唱一曲的英雄的贊歌，很快壓下了妖女們的淫靡之聲。
? ? ? 傳說俄耳浦斯有一位情投意合，如花似玉的妻子，叫歐律狄克。生性活潑，喜歡外出郊游，一日遇到好色的亞里斯泰歐，向她猛撲過去，她設(shè)法逃脫，但因受驚過度，沒有看到路上有條蛇正在太陽下睡覺，一時(shí)不及而踩上蛇的尾巴，蛇轉(zhuǎn)過身來，一口咬中她的足踝，使她香消玉殞。俄耳浦斯拿出金琴震顫地彈出一曲歌，連冥頑的石頭都為之流淚。為了再見見妻子，他不惜自己的生命，舍身進(jìn)入地府，他用琴聲打動了冥河上的艄公，連復(fù)仇女神們都被感動了。最后他來到冥王與冥后的面前，請求冥王把妻子還給他，他彈著七弦琴唱道：“下界之王啊，我歷盡千難萬險(xiǎn)，才來到你的面前，請你讓她回到我的身邊。若非如此，我寧可死去，也不愿獨(dú)自活在人間！”冥王冥后見此，憐憫之情油然而生，便答應(yīng)了他的請求，但提出一個(gè)條件：“你走在前面，她在后面跟著。在離開冥府之前，你無論如何都不能回頭看她，不能同她說話，否則你將永遠(yuǎn)失去她?！?br>
? ? ? 俄耳浦斯?jié)M心歡喜地謝了冥王冥后，然后領(lǐng)著心愛的妻子踏上重返人間的道路，妻子蛇傷還沒有好，每走一步都痛苦地呻吟一聲，然而俄耳浦斯卻連看也不看她一眼。終于看到了人間的微光，妻子也禁不住丈夫的冷遇，嘴里不高興地嘟嚷起來，俄耳浦斯回過身來想擁抱妻子，情急之下忘記了冥后的囑咐。突然，一切像夢幻一樣消失，俄耳浦斯歷盡艱辛結(jié)果卻功虧一簣，他真想隨著妻子一起去地府，可是死河上船夫不肯將他渡過河去，他只好一個(gè)人返回人間。從此以后，俄耳浦斯對一切都失去了興趣，孤身一人隱居在巖穴之中。俄耳浦斯將七弦琴高高掛在大樹上，久久不再發(fā)出聲響。他常常一人爬在高山上，進(jìn)入?yún)擦郑鸵矮F為伍，與鳥兒為伴。
? ? ? 后來，由于俄耳甫斯不肯在朝拜酒神的慶典上唱歌，被酒神的信徒們狂女所憎惡，尤其是他抗拒她們的尋歡作樂，抗拒所有女性的青睞，被加害致死拋尸到荒郊野外，他的頭顱隨著海水漂到了那個(gè)地方成為抒情詩歌的故鄉(xiāng)。宙斯將他的七弦琴掛在天上就是“天琴座”。
我們一直尋找的，
卻是自己原本早已擁有的；
我們總是東張西望，
唯獨(dú)漏了自己想要的，
這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>
一群被迫生活在洞穴里的人，
無法走出洞穴，
于是只能通過外界的事物留在洞穴中的
一面墻壁上的影子來了解外部世界。
愛是世俗的，
但愛由于注視理念中最富于感性形式的美，
從而將世俗的現(xiàn)象提升到至善和理念。
因此，愛的使命就是在人與神之間斡旋。
孩子害怕黑暗，我們很容易諒解。
害怕光明才是真正的生命悲劇。
最重要的不是活著，而是活出美好。
當(dāng)靈魂自我反省的時(shí)候，
它穿越多樣性而進(jìn)入純粹、永久、不朽、不變的領(lǐng)域，
這些事物與靈魂的本性是相近的，
靈魂一旦獲得了獨(dú)立，
擺脫了障礙，
它就不再迷路。
