看完這本小說(shuō)，有種想馬上奔向額爾古納大草原的沖動(dòng)……
先來(lái)說(shuō)說(shuō)額爾古納河的來(lái)由：
額爾古納河，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾地區(qū)，是黑龍江的正源，史稱(chēng)"望建河"。在蒙古帝國(guó)時(shí)期是中國(guó)的內(nèi)陸河，公元16世紀(jì)末，俄羅斯南侵，康熙皇帝為了同衛(wèi)拉特的噶爾丹爭(zhēng)奪蒙古地區(qū)的控制權(quán)，匆匆忙忙于1689年同俄羅斯簽訂《中俄尼布楚條約》，割地求和，將額爾古納河以西劃歸俄羅斯，成為中國(guó)與俄羅斯的界河。額爾古納河右岸為中國(guó)領(lǐng)土，左岸為俄羅斯領(lǐng)土。
額爾古納河全長(zhǎng)970公里，以海拉爾河為上源，全長(zhǎng)1666公里。主要支流有克魯倫河?？偭饔蛎娣e15萬(wàn)平方公里。額爾古納河右岸為山嶺森林，也是一代天驕成吉思汗的故鄉(xiāng)。
這是第一次讀遲子建的小說(shuō)，本想是看看能獲得“矛盾文學(xué)獎(jiǎng)”的書(shū)是個(gè)什么樣？就跟當(dāng)初想知道獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的《百年孤獨(dú)》是什么感覺(jué)一樣，看完之后覺(jué)得這就是一本中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》，不同的是遲子建的文字溫情脈脈，真摯清澈；字里行間又透著女性獨(dú)有的憂(yōu)傷、 悲憫情懷。單這點(diǎn)比起晦澀難懂的《百年孤獨(dú)》來(lái)，不知強(qiáng)了多少。
遲子建寫(xiě)的文字真美，那文字散發(fā)出的幽遠(yuǎn)的意境，古雅的美感讓我在不知不覺(jué)中就走進(jìn)她的書(shū)里，感受著當(dāng)時(shí)的氣氛，當(dāng)我讀到“我們的馴鹿，他們夏天走路時(shí)踩著露珠兒，吃東西時(shí)身邊有花朵和蝴蝶伴著，喝水時(shí)能看見(jiàn)水里的游魚(yú)；冬天呢，它們扒開(kāi)積雪吃苔蘚的時(shí)候，還能看到埋藏在雪下的紅豆，聽(tīng)到小鳥(niǎo)的叫聲。豬和牛怎么能跟馴鹿比呢？”這是怎樣的一種畫(huà)面：藍(lán)天、白云、清澈見(jiàn)底的河水、游弋的小魚(yú)、各色的小花小草、白色的馴鹿就像飄拂在大地上的云朵，一切是那么的和諧，溫情，生機(jī)勃勃，讓人都不忍心往下看，怕錯(cuò)過(guò)這美好的畫(huà)面…….
這是一部描述我國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而來(lái)，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿(mǎn)，視馴鹿為他們的神，跟隨馴鹿的喜好、習(xí)性而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)不得不面對(duì)嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害，乃至在種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。正如書(shū)中所言“面對(duì)越來(lái)越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現(xiàn)代世界的“邊緣人”，成了要接受救濟(jì)和靈魂拯救的一群！”想想也是蠻可悲的……
鄂溫克人是信奉薩滿(mǎn)的，書(shū)中的幾個(gè)薩滿(mǎn)都讓我很是感動(dòng)，尼都薩滿(mǎn)、妮浩……尤其崇敬妮浩，身為女人，她自從當(dāng)上薩滿(mǎn)后，每作法救一次人，自己的孩子就會(huì)死掉一個(gè)，但是她始終沒(méi)有推托自己作為薩滿(mǎn)的責(zé)任，一直到自己也死在薩滿(mǎn)的“崗位”上?！八@一生，主持了很多葬禮，但她卻不能為自己送別了”讀到此，傷感、欣慰、同情各種感情交織在一起,有對(duì)妮浩作為女人的悲傷，同時(shí)也有對(duì)“薩滿(mǎn)”這一職業(yè)的敬仰……
小說(shuō)的最后一章《半個(gè)月亮》：“我抬頭看了看月亮，覺(jué)得它就像朝我們跑來(lái)的白色馴鹿；而我再看那只離我們?cè)絹?lái)越近的馴鹿時(shí)，覺(jué)得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了。”文中作者落淚了，作為讀者，我也是潸然淚下。為這些可愛(ài)的人的嚴(yán)酷命運(yùn)而凄凄！不得不說(shuō)，大自然是公正的，但也是殘酷的。它既向鄂溫克族人敞開(kāi)了美好而和諧的一面，同時(shí)也給了他們嚴(yán)酷而凄清的一面。
哎！看來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中我們真的要告別了小說(shuō)中那些本不該告別的可愛(ài)善良的鄂溫克人了……。
