? ? ? ? 字謂公冶長(zhǎng):可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。

? ? ? ? ? 悟:孔子不落井下石，還以子妻之，了不起。

? ? ? ? ? ? 子貢問曰:賜也何如？子曰:女，器也。曰:何器也？曰:瑚璉也。

? ? ? ? ? ? ? 悟:用類比，極為形象。

? ? ? ? ? ? 或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞。

? ? ? ? ? ? 悟:仁德不一定要靠說話來彰顯，但是話說多了，也會(huì)招人閑。

? ? ? ? ? ? ? 子謂子貢曰:女與回也孰愈？對(duì)曰:賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰:弗如也!吾與女弗如也。

? ? ? ? ? ? ? ? 悟:關(guān)鍵在啟發(fā)。

? ? ? ? ? ? ? 子曰:吾未見剛者!或?qū)υ?申棖。子曰:棖也欲，焉得剛。

? ? ? ? ? ? ? ? 悟:欲望多的剛強(qiáng)是表面的。

? ? ? ? ? ? ? ? 子貢曰:夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 悟:人性與天命需要人去悟。

? ? ? ? ? ? ? ? 子曰:寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 悟:要達(dá)到這種愚，需要強(qiáng)大的洞察力與領(lǐng)悟力。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 子曰:十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 悟:忠信是人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，而好學(xué)卻能不斷讓人獲得進(jìn)步。