導(dǎo)語(yǔ)：我們通常如何去描述人類(lèi)的生殖過(guò)程？淡豹在某個(gè)娛樂(lè)節(jié)目曾說(shuō)，我們?cè)诿枋瞿行院团缘纳尺^(guò)程時(shí)使用詞匯的感情色彩是不同的。比如，教科書(shū)里會(huì)說(shuō)，“奇妙”的精子“千軍萬(wàn)馬一般”攻破了卵子的堡壘。因此，我們總是認(rèn)為男性在性行為中是主動(dòng)的，是有決定性的那一方，而女性則是性冷淡的，女性的性愛(ài)是出于對(duì)親密和情感聯(lián)系的渴望。同時(shí)，女性也是一夫一妻制天然的守護(hù)者。
然而，丹尼爾·伯格納在《女人到底要什么》一書(shū)中反駁了這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為，女性也是性欲旺盛的生物，她們也有“獸性”般的性沖動(dòng)和性幻想。我們的社會(huì)一直用一些性別偏見(jiàn)去否認(rèn)和約束著女性性欲，來(lái)管控女性的性行為，從而強(qiáng)化著一夫一妻制的天然合法性。我們的社會(huì)恐懼女性對(duì)性行為有足夠多的控制，因?yàn)橘Y本主義總是對(duì)女性有一種從屬的需求，它不希望女性真正獨(dú)立，它總是希望女性去充當(dāng)家庭和情感的粘合劑。
我們總是假設(shè)，男性性欲屬于動(dòng)物界，而女性性欲卻自然地傾向于文明社會(huì)；我們總是相信，女性大腦中更高級(jí)的區(qū)域，也就是能夠深思熟慮和自我控制的區(qū)域，可巧妙地安撫力比多（libido，即性沖動(dòng)）；我們總是認(rèn)為，情感的連接是對(duì)女性最有效的、從遠(yuǎn)古時(shí)期就留傳至今的催情藥；我們總是設(shè)想，女性性欲，讓女人做了一夫一妻制的命定守護(hù)者?？墒?，假如以上偏見(jiàn)持續(xù)被打破，有哪些新事實(shí)會(huì)浮現(xiàn)在我們面前？
女性性欲在生物學(xué)上總是與對(duì)親密關(guān)系的渴望相連，而男性性欲則總是貪得無(wú)厭，無(wú)法被滿(mǎn)足，這驅(qū)使著男人不斷地與盡可能多的女人發(fā)生性關(guān)系。這是進(jìn)化心理學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)堅(jiān)持的觀點(diǎn)。然而，在《女人到底要什么：女性性欲科學(xué)探險(xiǎn)》（What do Women Want?: Adventures in the Science of Female Desire）一書(shū)中，丹尼爾·伯格納（Daniel Bergner）要做的，正是試圖去撕割這種論調(diào)。以異性戀的性實(shí)踐為主要分析對(duì)象，他在書(shū)中指出，上述偏見(jiàn)深刻影響著男人和女人之間的關(guān)系，這種偏見(jiàn)約束并抑制了女性的性欲，從而管控著女性的性行為。
更具體一點(diǎn)說(shuō)，丹尼爾·伯格納也挑戰(zhàn)了一夫一妻制的天然合法性和“女性更渴望一夫一妻制”的這種觀點(diǎn)。他說(shuō)，通過(guò)頂尖女性科學(xué)家與性學(xué)家的研究，并結(jié)合對(duì)女性的個(gè)人訪談，可以得出這樣的結(jié)論：
?女性的欲望——其固有范圍與內(nèi)在力量——一直被低估并被限制，即使是在我們這個(gè)年代，這個(gè)所有人看上去都如此地性事豐富、性生活如此不受限制的年代。盡管我們的文化不斷灌輸一些理念，可是，在很大程度上，女性性欲并不是由情感上的親密和穩(wěn)定所激發(fā)或維持的。另外，那個(gè)最令我們欣慰的假設(shè)，那個(gè)或許最讓男人寬心，但男女都堅(jiān)守的假設(shè)——女性的性欲比男性的性欲更適合一夫一妻制——只不過(guò)是一個(gè)成人童話(huà)。
伯格納從進(jìn)化心理學(xué)的主導(dǎo)觀點(diǎn)入手，用人類(lèi)靈長(zhǎng)類(lèi)祖先過(guò)去的生活，來(lái)解釋當(dāng)前人類(lèi)的性行為與性欲望。進(jìn)化心理學(xué)一直用黑猩猩的社會(huì)組織與行為來(lái)區(qū)分猴群王國(guó)與今日人類(lèi)行為之間的聯(lián)系。該領(lǐng)域的一些書(shū)名說(shuō)明了一切：《最危險(xiǎn)的動(dòng)物：人類(lèi)本性與戰(zhàn)爭(zhēng)起源》（The Most Dangerous Animal: Human Nature and the Origin of War），《惡魔般的雄性》（Demonic Males），《人類(lèi)的黑暗面》（The Dark Side of Man）。所有的這些都想去直接解釋?zhuān)瑧?zhàn)爭(zhēng)、強(qiáng)暴、侵略等行為是由我們的靈長(zhǎng)類(lèi)過(guò)去進(jìn)化而來(lái)的?！度祟?lèi)的黑暗面》的作者寫(xiě)道：
“人類(lèi)沒(méi)有發(fā)明強(qiáng)暴。相反，他們很有可能從我們的猿類(lèi)祖先那里繼承了強(qiáng)暴行為。強(qiáng)暴是一種標(biāo)準(zhǔn)的雄性生殖策略，很有可能已經(jīng)存在數(shù)百萬(wàn)年了。男性、黑猩猩和紅毛猩猩等總是時(shí)不時(shí)地強(qiáng)暴雌性。野生雄性大猩猩會(huì)暴力劫持雌性大猩猩，強(qiáng)制與之交配。而那些圈養(yǎng)的雄性大猩猩也會(huì)如此?！?/p>
然而，關(guān)于倭黑猩猩與獼猴的研究，卻呈現(xiàn)出了完全不同的畫(huà)面，這讓我們看到了靈長(zhǎng)類(lèi)祖先更為復(fù)雜的場(chǎng)景。在獼猴中，雌性是性行為的發(fā)起者與挑釁者。卷尾猴、湯基獼猴、豚尾猴也是如此。而倭黑猩猩群體中則很少有性挑釁行為，它們沒(méi)有正式的支配與服從的儀式。它們生活在母系群體中，在絕大多數(shù)情況下，它們的性生活不以生殖為目的。而我們?nèi)祟?lèi)屬于哪一種？還是個(gè)未知數(shù)，目前對(duì)此尚沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究。
在書(shū)中，伯格納從一系列由女性生物學(xué)家、心理學(xué)家、性學(xué)家所領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)開(kāi)始入手。梅雷迪斯·契弗斯（Meredith Chivers）對(duì)女性性欲的實(shí)驗(yàn)，是他梳理的第一個(gè)研究。契弗斯主要探索了女性的意識(shí)表達(dá)與她們真正的生理反應(yīng)之間的差距，來(lái)揭示女性性欲的秘密。她給女性看一系列的圖片，包括同性戀zuo*ai、shou*yin到猴子jiao*gou的圖片，然后一邊用體積描記器（plethysmograph）來(lái)記錄女性陰道血液流動(dòng)情況，一邊讓女性用鍵盤(pán)寫(xiě)下她們性喚起的感受。
體積描記器證明，與男性相比，能夠喚起女性性欲的畫(huà)面范圍要廣泛的多，異性xing*ai、同性xing*ai、shou*yin、猴子jiao*gou等，都位列其中。另外，伯格納也詳細(xì)地記錄了一些案例研究，說(shuō)明女性會(huì)渴望男人、渴望其他的女性、或者是兩者都渴望。伯格納還告訴我們，性支配（Domination）、與陌生人zuo*ai、qun*jiao、在公共場(chǎng)合zuo*ai……這些場(chǎng)景都毫無(wú)違和地存在于女性的性幻想之中。
但是，女性的身體和思想?yún)s講述著兩種截然不同的故事——女性自身所報(bào)告的性喚起的感受與程度，與體積描記器所記錄的、她們實(shí)際的性喚起程度大相徑庭。雖然體積描記器捕捉到了她們的性興奮，但女性會(huì)在實(shí)驗(yàn)中否認(rèn)自己被這些展示的色情圖片所吸引。
女性總是很拘謹(jǐn)，她們不愿意承認(rèn)自己性欲的強(qiáng)度。但伯格納說(shuō)，這并不是對(duì)性欲的“無(wú)意的阻斷”（unconscious blocking），而是一種“有意的否定”（willful denial）。這僅僅是社會(huì)對(duì)女性性欲的制裁。調(diào)查顯示，大量女性都會(huì)觀看色情片，但是很少有人會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合承認(rèn)。女性幻想著tong*jian、統(tǒng)治和臣服。毫無(wú)疑問(wèn)，女性有著強(qiáng)大的性渴望、性喚起和性回應(yīng)的能力，但是在幻想之外，她們卻很難享受到現(xiàn)實(shí)生活中的性愛(ài)。
電影《五十度灰》 圖片來(lái)源：GeekTyrant
但是，一旦她們把自己的幻想付諸于行動(dòng)，后果可能很?chē)?yán)重。在一夫一妻制之外性生活活躍的女性通常被描述為蕩婦或妓女。但至少我們現(xiàn)在不會(huì)像19世紀(jì)那樣，把性欲旺盛的女性稱(chēng)為“女色情狂”(nymphomanics)，并用陰蒂切除術(shù)、在陰道中放入硼砂、以及冷凍水浴來(lái)治療她們。
另外，我也很推薦約翰·伯格（John Berger）在《觀看之道》（Ways of Seeing）這一電視系列劇中的視角。它指出，女人其實(shí)內(nèi)在化了男人的凝視，這不是因?yàn)樽詰賰A向，而是由于女性被男性物化的結(jié)果。這種“凝視（gaze）”更進(jìn)一步將女人與自己的身體及欲望剝離開(kāi)來(lái)，因?yàn)樗齻兪菑囊粋€(gè)與自己相異化的、外在于自身的視角觀看自身的。
“治愈”女性性欲
這本書(shū)重點(diǎn)討論的內(nèi)容之一，便是不充分的科學(xué)研究。在今日，致力于研究女性性行為的項(xiàng)目，依舊缺乏資金支持，且處在邊緣地帶。伯格納寫(xiě)道，“對(duì)女性性心理的探尋，除了制藥業(yè)的需求（這種商業(yè)盈利領(lǐng)域）以外，資金匱乏……那些需要大量研究的地方，卻往往充斥著習(xí)慣性的假設(shè)、未被證明的理論、政治上的約束以及各種各樣的無(wú)知。”
另外，我們對(duì)女性性高潮所知甚少。在“四種高潮”那一章里，本書(shū)便談?wù)摰搅藢?duì)女性性高潮的有限研究，即G點(diǎn)是否存在的問(wèn)題。而研究結(jié)果則是以?xún)蓸O對(duì)立的方式出現(xiàn)的。對(duì)一些女性來(lái)說(shuō)，它是存在的——盡管男性和女性都在很大程度上忽視了此生理功能。對(duì)其他女性來(lái)說(shuō)，盡管投入數(shù)年時(shí)間進(jìn)行找尋，卻均以失敗告終。也有證據(jù)表明，女性可以在不受任何物理刺激的情況下，僅憑幻想而達(dá)到高潮。而上述一切，都促使著我們需投入資金，支持那些對(duì)最簡(jiǎn)單、最能帶來(lái)快感的女性身體功能的研究。
而那些不缺乏資金支持的相關(guān)科學(xué)研究，即是研究如何去“治愈”女性被削弱的、受壓抑的性欲，這是制藥工業(yè)新的興趣點(diǎn)。Emotional Brain制藥公司就已經(jīng)開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品Lybrido與Lybridos，以增進(jìn)女性因年齡增長(zhǎng)或進(jìn)入長(zhǎng)期婚姻關(guān)系后期因興趣減弱而逐漸衰退的性欲望。女性已經(jīng)進(jìn)入臨床試驗(yàn)，來(lái)挽救她們逐步減少的力比多。
安德魯?戈德斯坦（Andrew Goldstein），是華盛頓特區(qū)一家臨床實(shí)驗(yàn)中心的負(fù)責(zé)人，美國(guó)杰出的婦科醫(yī)生，也是國(guó)際女性性健康研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。對(duì)先前的女性性欲方面藥物研究進(jìn)展深深失望的他，此時(shí)把希望寄托在此種新藥物上。他寄希望于這種藥物能夠去除一夫一妻制關(guān)系中的災(zāi)星——隨著時(shí)間的推移，男女對(duì)彼此越來(lái)越?jīng)]有興趣，性生活的頻率越來(lái)越少。伯格納寫(xiě)道：
“Lybrido與Lybridos，以及在這些藥物出現(xiàn)之前制藥業(yè)投入的無(wú)法估量的數(shù)百萬(wàn)甚至是數(shù)億元，都是為了搶先制造出一種藥物，一種能夠治愈一夫一妻制的藥物。這是主要的市場(chǎng)需求，它能夠帶來(lái)巨大的利潤(rùn)回報(bào)?！?/p>
然而，伯格納的分析中沒(méi)有意識(shí)到的是，藥物制造商的興趣點(diǎn)根本不在于幫助女性重返光彩。這個(gè)行業(yè)在計(jì)算“回報(bào)”時(shí)，作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，并不是性高潮，而是金錢(qián)。只要有增強(qiáng)性欲的市場(chǎng)，這個(gè)資本主義社會(huì)的醫(yī)藥研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)盈利的手段。這也促使精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)中，有了“性欲低下障礙”（hypoactive sexual desire disorder，HSDD）這個(gè)新分類(lèi)。盈利動(dòng)機(jī)也并不是創(chuàng)造此類(lèi)藥物的唯一解釋。我們的家庭關(guān)系與性關(guān)系在意識(shí)形態(tài)上均依賴(lài)于一夫一妻制，這為這些藥物的研發(fā)創(chuàng)造了額外的激勵(lì)。這是在用化學(xué)方法幫助我們遵從一夫一妻制。
另外，需要注意的是，這類(lèi)藥物并不是為了讓女性在性欲中自我賦權(quán)，這只是為了治療數(shù)百萬(wàn)在長(zhǎng)期的婚姻關(guān)系中對(duì)性不感興趣或缺乏快感的女性。實(shí)際上，伯格納告訴我們，制藥公司害怕去創(chuàng)造性欲積極旺盛的女性，因?yàn)槿绻詡ジ缬行У脑?huà)，這類(lèi)女性將會(huì)引發(fā)“社會(huì)崩潰”。
超模華莉絲?迪里曾遭受割禮
伯格納說(shuō)道，廣泛流行的話(huà)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)女性的性欲更自然地與一夫一妻制聯(lián)系在一起，目的則在于控制女性的性行為，這點(diǎn)是正確的。可問(wèn)題是，這種控制的目的又是什么？
女性的性欲并不是我們尚未意識(shí)到的超能量。我們的社會(huì)并不恐懼女性性欲的釋放，它恐懼的是這種釋放所代表的意義。如果女性對(duì)自己身體與性行為有了更多的控制，這將會(huì)粉碎維持當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀的性話(huà)語(yǔ)：女性從情感上、性上、家務(wù)上，均充當(dāng)了社會(huì)的粘合劑。資本主義對(duì)女性有一種從屬的需求，并且對(duì)我們天生的欲望有相應(yīng)的敘述：即男人關(guān)于性，而女人關(guān)于生殖。
《女人究竟想要什么》一書(shū)中，所探討的科學(xué)研究、所提出的深刻問(wèn)題均很值得一讀。此書(shū)從頭至尾，都在呼吁對(duì)女性性欲進(jìn)行更多的科學(xué)研究，希望這已經(jīng)在進(jìn)行中了。而我們的讀者，則希望看到更多對(duì)性別歧視深層次的探討。
本文綜合編譯自：
https://theconversation.com/book-review-what-do-women-want-adventures-in-the-science-of-female-desire-15024
https://isreview.org/issue/92/toward-science-female-sexuality
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