美在自然，美在簡(jiǎn)單，美在含蓄，往往最簡(jiǎn)單的最能凸顯精神，最樸素的最有雋永的可能。一個(gè)作家，要寫出讓人喜歡的作品，不僅要有一顆真誠(chéng)的，善感的心，堅(jiān)實(shí)的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)，還要有能夠耐得住孤單，于幽微處獨(dú)享清歡的個(gè)性。
雁渡寒潭，雁去而潭不留影；風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲。燕與潭，風(fēng)與竹的深情相會(huì)，沒有轟轟烈烈，卻享盡了世間的清歡滋味。
蘇東坡說：江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。做人和作文，如果能于滾滾紅塵中消閑下來，聽聽自己內(nèi)心的聲音，順著心的水流，沿溪而行，一面尋找離山的路，一面觀賞溪流中的飛瀑和浪花，那是最自然不過，最好不過的事情了。沒有絲毫的勉強(qiáng)，順著生命自有的推動(dòng)力，一步步向前，有人同行，歡顏結(jié)伴；無人之境，獨(dú)享清歡。
在文學(xué)中，在藝術(shù)中，在清歡中，體會(huì)心靈與神秘之美的相會(huì)，那是一個(gè)短而無法再短的當(dāng)下，超越了時(shí)空與思維。如果未曾進(jìn)入那個(gè)當(dāng)下，也就無法體會(huì)到感人的美?？磥?，獨(dú)享清歡自有其妙處，為了體驗(yàn)其美妙，就必須學(xué)會(huì)享受當(dāng)下。沒有當(dāng)下，就沒有安歇；沒有安歇，就沒有美。
只有“而今得個(gè)休歇處”，才能夠見山是山，見水是水。所以，真正地做一回自己吧，回到自己的初心，回到質(zhì)樸，真切，天然的自己，不在乎別人怎么說，怎么看，只在乎自己的純心，甚至連在乎也無，這樣才能回到清明，清涼，清遠(yuǎn)的狀態(tài)，才可以獨(dú)享屬于自我的清歡吶。
對(duì)于林清玄這樣的作家，在清歡中的成就，大家都有目共睹。
他說：“對(duì)于一個(gè)作家，文字就是最好的修行，文學(xué)就是最好的道場(chǎng)。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就平寧了，感覺到歡喜與滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉(zhuǎn)化了，進(jìn)入了一種天真的心境."
經(jīng)過歲月的輪回，回歸到單純，樸素，天真。讓當(dāng)下的感覺清晰如昔。
如果我們專注于當(dāng)下，“不僅古代西方的文學(xué)家可以來到我們的案前，中國(guó)的文學(xué)家也可以和他們攜手同來，莎士比亞和李白在一起喝茶，并非無稽之談。這并不是荀子所說的‘古今一度’，而且是‘東西交輝’----過去，現(xiàn)在，未來三世交輝在現(xiàn)前的一念，這才是活在現(xiàn)在最真實(shí)的價(jià)值。”
這樣的寫作，是生活與作品齊一，生活有多少?gòu)娜荩髌肪陀卸嗌僮栽?；生活有多少幸福，作品就有多少歡喜。專注于當(dāng)下自己的心情，就不會(huì)錯(cuò)過轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感。許多文章錯(cuò)過了，就永遠(yuǎn)失去書寫的心情；許多因緣流失了，就再也回不到從前。
紀(jì)德說“凡是別人和你做得一樣好的事，不要去做！凡事別人能跟你說得一樣好的話，就別說吧！凡是別人可寫得與你一樣好的題材，不必去寫！忠于所事，徹底地表現(xiàn)自我，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)絕對(duì)不可或缺的自己。”
活在當(dāng)下的創(chuàng)作，要回歸自我。因?yàn)?，品味如不?dú)到，就無法有獨(dú)到的創(chuàng)作?！捌肺丢?dú)到是生活的，若要化成知味的人共品，就要進(jìn)入生命共同的感動(dòng)?！?/p>
寫作，就是這樣，帶著個(gè)性的標(biāo)簽，描述普天之下共通的事物和情感。正如胡適所說：
? ? ? ? ? ? 都是平常情感，
? ? ? ? ? 都是平常言語(yǔ)，
? ? ? ? ? ? 偶然碰著個(gè)詩(shī)人，
? ? ? ? ? ? 變幻出多少新奇詩(shī)句！
? ? ? ? ? ? 醉過才知酒濃，
? ? ? ? ? ? 愛過才知情重。
? ? ? ? ? ? 他你不能做我的詩(shī)，
? ? ? ? ? ? 正如我不能做你的夢(mèng)。
作家選擇文字，沒有什么秘密可言。只是隨心，隨意，隨境而已。能把文章寫好的人，出入自在，如梅花落在弦間，總是那么自然而然。
林清玄認(rèn)為：文學(xué)能給在苦難中生活的人帶來安慰，帶來快樂，帶來一些美麗的微笑。讓他們享受清歡和淳喜。
他把當(dāng)下的靈感化為文字，氣歸真空，文成妙有。寫作的藝術(shù)，如果只是文字，與一切無關(guān)，作品自然就顯現(xiàn)出怯懦與軟弱。
如果把寫作放在最高的天平，與一切藝術(shù)，哲學(xué)，思想，覺悟，文明同氣連枝，作品就會(huì)開闊而有力量，既可堅(jiān)強(qiáng)，又能溫柔。
寫作到了可以把作者，文字，思想化為一體，就好像這個(gè)世界上沒有別的事存在，只有寫作是唯一休戚相關(guān)的事，人間的煩惱與動(dòng)亂，早就化成青煙。創(chuàng)作的人若從未抵達(dá)那樣的心境，就無法瞥見自身的無限可能。
