久聞道德二經(jīng)，而望文生畏，懼讀之。適才閑來(lái)無(wú)事，始讀，頗以為趣。然恕愚駑鈍，不解其意。遂尋各家所思，以求點(diǎn)化。愚之所思，雖斟酌再三，定有淺陋荒誕之處，望之海涵。
? ? ? ? ? ? ? ? 第四章
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
關(guān)于道德經(jīng)的感想已經(jīng)更了三章，然而到第四章時(shí)卻不知如何去理解，想了很久，也毫無(wú)靈感。但是呢，更完對(duì)道德經(jīng)的感想，是對(duì)自己作出的承諾，既然承了諾，那就他媽的干吧，敲下這一段文字，哪怕它就是個(gè)笑話。
1.道沖，而用之或不盈。
譯文：“道”是虛無(wú)縹緲的，但它的作用卻是無(wú)限的。
感想：宇宙萬(wàn)物，紛繁復(fù)雜，其運(yùn)行似乎毫無(wú)規(guī)律，混沌之中，萬(wàn)物卻又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，產(chǎn)生出無(wú)窮的現(xiàn)象。
所謂“道”我將它理解為絕對(duì)真理，絕對(duì)真理是宇宙萬(wàn)物遵循的終極規(guī)律，理解了它也就理解了宇宙的全部。宇宙萬(wàn)物，也正是基于該終極規(guī)律衍生而成，且持續(xù)迭代，永無(wú)窮盡，超出人類(lèi)想象力的極限。
然而宇宙的終極規(guī)律，人類(lèi)確實(shí)無(wú)法探知的。首先，萬(wàn)物的運(yùn)行都是宇宙混沌理論作用的結(jié)果，由于人類(lèi)自身歸納總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)所考慮的角度太少，或者說(shuō)默認(rèn)了太多人類(lèi)尚不知曉的前提條件，無(wú)法普適全宇宙。人類(lèi)從日常觀察到的現(xiàn)象中剝繭抽絲，通過(guò)歸納總結(jié)，并假定今天和昨天一樣，運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，去解釋人類(lèi)所觀察到的一切，去預(yù)測(cè)人類(lèi)可能的未來(lái)。雖然人類(lèi)依靠著基于歸納總結(jié)的邏輯推理去解釋宇宙，在現(xiàn)實(shí)生活中為人類(lèi)的生存發(fā)展提供了巨大的幫助，但是該方法的正確性有待商榷，因?yàn)檫壿嬐评碜匪莸狡瘘c(diǎn)是基于歸納總結(jié)的結(jié)論，而該結(jié)論經(jīng)不起檢驗(yàn)。再則，人類(lèi)自身的局限性，限制了人類(lèi)對(duì)自然現(xiàn)象的觀測(cè)。舉個(gè)例子，人類(lèi)在觀測(cè)電子的運(yùn)行軌跡時(shí)，由于人類(lèi)想要觀測(cè)到電子，就必須讓光子打到電子上，并讓該光子射入眼睛，從而讓視網(wǎng)膜感光最終在大腦皮層形成圖像，但是由于電子的質(zhì)量太小，根據(jù)動(dòng)量守恒定理可知，當(dāng)光子打在高速運(yùn)行的電子上時(shí)，電子的速度必然會(huì)發(fā)生巨大的改變，進(jìn)而導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)軌跡的改變，也就是說(shuō)，人類(lèi)根本不能觀測(cè)到電子的運(yùn)動(dòng)軌跡。
那為什么說(shuō)是超越人類(lèi)想象力的極限呢？首先，這是一個(gè)迭代反應(yīng)，由于人類(lèi)被包含在宇宙之中，那么人類(lèi)想象出來(lái)的一切都被包含在宇宙之中，哪怕它先前不存在。其次，對(duì)宇宙而言，人類(lèi)太渺小，且人類(lèi)能夠觀測(cè)的范圍很小，還有太多領(lǐng)域人類(lèi)無(wú)法探知。就像黑洞一樣，人類(lèi)用自己的科學(xué)理論推演出黑洞的存在，但對(duì)于人類(lèi)而言卻無(wú)法看見(jiàn)它。
2.淵兮，似萬(wàn)物之宗。湛兮，似或存。
譯文：幽深啊，它好象萬(wàn)物的起源。隱沒(méi)不顯啊，卻又好像實(shí)際存在。
感想：“道”看不見(jiàn)摸不著，作用并衍生宇宙萬(wàn)物，而人類(lèi)也在生活中抽象出一些理論，并追根朔源，竭盡全力去靠近它、尋找它。
就目前主流的宇宙發(fā)展模型——大爆炸理論而言，爆炸后的宇宙演化了大約138億年。在宇宙膨脹的同時(shí)，物質(zhì)和能量的密度降低，在宇宙初期膨脹之后，由于溫度降低，次原子得以形成，隨后合成了簡(jiǎn)單的原子，簡(jiǎn)單原子聚集形成星云，再由重力作用形成恒星。在恒星內(nèi)部，超高的溫度和壓力使簡(jiǎn)單原子發(fā)生核聚變反應(yīng)，從而形成重元素。形成重元素的類(lèi)型和恒星自身的質(zhì)量有關(guān)，質(zhì)量為太陽(yáng)8-10倍的恒星能夠合成地球上的必要元素，而當(dāng)其形成超新星最終爆炸時(shí)，其遺留物質(zhì)便成為了構(gòu)成地球這類(lèi)行星的原料。
現(xiàn)階段研究表明，宇宙中原有物質(zhì)包含了原子、行星、恒星、星系、生命，在宇宙中只占有全部成分的4.9%，其余的分別為未探明的暗能量（占68.3%）與暗物質(zhì)（占26.8%）。未探明的尚不討論，就知曉的原有物質(zhì)而言，其演化過(guò)程就像一場(chǎng)自發(fā)的堆積木游戲：相同的材料，運(yùn)用不同的拼湊方式，自發(fā)演化形成。即，次原子形成簡(jiǎn)單原子，簡(jiǎn)單原子形成恒星，恒星合成重元素，重元素形成無(wú)機(jī)分子，無(wú)機(jī)分子形成有機(jī)分子，有機(jī)分子形成有機(jī)高分子，進(jìn)而演化出生命。也就是說(shuō)，它們都是由次原子構(gòu)成的，只不過(guò)它們的次原子排列方式有所區(qū)別。
以上的演化進(jìn)程，將物理、化學(xué)、生物知識(shí)全面貫穿，掰開(kāi)了揉碎了，充分地運(yùn)用了進(jìn)去，而一切卻都是基于次原子這類(lèi)基礎(chǔ)物質(zhì)。
3.吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
譯文：我不知道它是誰(shuí)的后代，似乎是上帝之前就已經(jīng)存在了。（注：此處的上帝是中國(guó)古人在先秦時(shí)代用來(lái)表示他們觀念中的神的。比如《尚書(shū)》中就多次提到“上帝”二字，后來(lái)翻譯者借用“上帝”表示耶和華。）
感想：萬(wàn)物的演化基于其演化規(guī)律，這些規(guī)律相互作用產(chǎn)生混沌，宇宙也因此多姿多彩。但對(duì)于規(guī)律先于萬(wàn)物而存在我表示質(zhì)疑，我認(rèn)為規(guī)律是和萬(wàn)物同時(shí)存在的。
雖然萬(wàn)物都遵循其演化規(guī)律，但是就現(xiàn)象級(jí)的層面而言，并不是簡(jiǎn)單地將所有規(guī)律相加得到總規(guī)律。對(duì)群體而言，還有涌現(xiàn)理論的作用：一個(gè)個(gè)看似毫不起眼的渺小個(gè)體，在通過(guò)組成群體后，展現(xiàn)出個(gè)體根本沒(méi)有或無(wú)法完成的智慧。比如說(shuō)，蟻群建設(shè)出龐大的多功能的蟻穴，蜜蜂建設(shè)出精巧的用料最少的蜂巢，神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)造出能思考的具有自我意識(shí)的人腦。而涌現(xiàn)現(xiàn)象又十分常見(jiàn)，原子是次原子的涌現(xiàn)現(xiàn)象，分子是原子的涌現(xiàn)現(xiàn)象，生命是無(wú)機(jī)物和有機(jī)物的涌現(xiàn)現(xiàn)象，生物圈是生命和環(huán)境的涌現(xiàn)現(xiàn)象……
為什么我認(rèn)為規(guī)律是和萬(wàn)物同時(shí)存在的呢？首先，假若規(guī)律先于萬(wàn)物存在，那規(guī)律無(wú)法獨(dú)立于萬(wàn)物之外體現(xiàn)出來(lái)，從而證明規(guī)律自身的存在。其次，假若追溯到宇宙的起源，那宇宙起源的起源又是什么？這是一個(gè)可以無(wú)限追問(wèn)下去的問(wèn)題，以至于人類(lèi)無(wú)法回答，最后不得不祭出神器：宗教。但我想答案可能很簡(jiǎn)單，物質(zhì)自身的特性決定了物質(zhì)自身的規(guī)律，一體兩面，正反一體。
以上，我說(shuō)的都是錯(cuò)的。
最后有個(gè)問(wèn)題，相同的規(guī)律能不能演化出不同的現(xiàn)象？試舉例分析。? ：））
