漫話經(jīng)典第一講——你聽說過三墳五典、八索九丘嗎？

三皇五帝創(chuàng)業(yè)難，湯湯華夏五千年。

三墳五典啟華章，八索九丘歷史長。

一段詞道出了五千年中華文明的歷史起源。中國歷史上，三皇五帝是婦孺皆知、耳熟能詳?shù)娜宋?，但他們究竟是誰，又有哪些傳奇故事？他們跟三墳五典、八索九丘又有什么關(guān)系？解決這些謎團(tuán)需要我們從《左傳》開始，追尋歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。《左傳》記載：左史倚相是良史也，子善視之，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。意思是史官倚相這個(gè)人非常有知識(shí)、有才華，是一個(gè)人才，他讀過《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。這是古書中最早的三墳五典、八索九丘的記載。

我們知道了三墳五典、八索九丘的出處，還不清楚它的由來，必須從三皇五帝談起?；蚀泶蟮囊馑迹钤缫仓柑?，例如經(jīng)常用的皇天后土這個(gè)詞語。帝這個(gè)字最早專指上天，稱為上帝。上帝這個(gè)詞不是西方傳來的舶來品，在《尚書》中有上帝的說法。古人認(rèn)為堯、舜這些人賢能可以跟天相配，所以尊稱其為帝。

《史記》記載的三皇是天皇、地皇、泰皇，以泰皇為最高貴。把黃帝、顓頊（zhuan xu）、帝嚳（ku）、堯、舜尊稱為五帝?？鬃觿t把木、火、水、金、土五行化育的造物之主稱為五帝，并把五行配到人身上，認(rèn)為炎帝五行屬火，黃帝五行屬土?，F(xiàn)在人們經(jīng)常說某人五行屬火，五行缺水就是這個(gè)人命中五行屬什么，缺什么的意思。秦朝統(tǒng)一六國后，秦王嬴政把泰皇中的泰字去掉，保留了皇字，并且采用上古表示地位稱號(hào)的‘帝’字，叫作“皇帝”。

???? 三皇五帝是古代賢人，他們的治國、修身的言行被史官記錄下來，編輯成書?！渡袝钒延嘘P(guān)伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝的書稱為《三墳》，把少昊、顓頊、高辛(嚳)、唐(堯)、虞(舜)的書，稱為《五典》。所以《尚書》中開篇就是《堯典》、《舜典》。總而言之，三墳五典就是古代圣賢的書，現(xiàn)在已經(jīng)丟失無可考。

我們經(jīng)常會(huì)聽到八卦這個(gè)詞，出自《易經(jīng)》。傳說伏羲氏經(jīng)天緯地，畫了先天八卦，用于占卜。夏朝、商朝、周朝繼續(xù)沿用先天八卦，在祭祀、戰(zhàn)爭、遷都等各種重大事項(xiàng)中進(jìn)行卜筮，形成了《歸藏易》和《連山易》。周文王在先天八卦基礎(chǔ)上演繹出了64卦，就是后天八卦，也就是我們現(xiàn)在看到的《周易》。周文王的兒子——周公旦為《周易》寫了爻辭，就是每一卦中六個(gè)爻的解釋?？鬃游迨鴮W(xué)易，為《周易》做傳，對(duì)《周易》進(jìn)行更加通俗化的解釋，以便后人閱讀。八索就是指《易經(jīng)》，索就是求的意思。八索就是通過八卦求解未知的事。九丘指的是有關(guān)九州的記載之書，相當(dāng)于地方志。大禹治水成功后，將天下十二州劃分為九州，分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州?！渡袝分械摹队碡暋穼?duì)九州有詳細(xì)的解釋，奠定了華夏文明的版圖，所以經(jīng)常說天下九州同。

清代袁枚非常有才華，也自恃才高八斗，把《紅樓夢(mèng)》在南京的大觀園買下來自己居住，在門口寫了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：此地有崇山峻嶺茂林修竹，下聯(lián)：斯人讀三墳五典八索九丘。當(dāng)時(shí)有一個(gè)有名的歷史學(xué)家——趙翼，看到對(duì)聯(lián)很不服氣，就想挖苦袁枚。有一天，趙翼到袁枚家借書，指明要借三墳五典、八索九丘。由于三墳五典、八索九丘的古書早已丟失，無從查證，人們都沒見過，很多人也沒聽過。袁枚很知趣的把對(duì)聯(lián)撤掉了，他也只是聽說過沒見過。所以現(xiàn)在人們用三墳五典、八索九丘代指古代圣賢的書。

由三墳五典引出三皇五帝，下講我們就講炎黃子孫共同的始祖—黃帝。