據(jù)稱聯(lián)合國有這樣一個(gè)處理國際關(guān)系的黃金法則：“你想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，那你就怎樣對(duì)待其他人”

簡而言之，就是要求我們互相理解。

近來發(fā)生的一些瑣事讓我開始重新審視這個(gè)問題。

人與人之間，真的能實(shí)現(xiàn)真正的互相理解嗎？

火影中，佩恩說，若不知曉相同的痛楚，就無法真正理解他人，而且就算能夠理解，也不可能相互體諒，這就是不變的道理。

最初級(jí)的互相理解，你看到別人用針扎手，你自己也會(huì)覺得手很難受，這個(gè)是本能性的反應(yīng)。

再往前一級(jí)的互相理解，是基于一定的情感經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，心理學(xué)上稱之為同理心。

簡而言之，我們把互相理解大致分為兩大類，一類是肉體上的，一類是情感上的。

第一，你看到朋友的手受傷了，切菜的時(shí)候硬生生從大拇指的指頭切下一小塊肉，指尖鮮血如注，你看到他慌忙拿紙巾慢慢擦干凈指頭的血時(shí)，被切開的部分，細(xì)碎的肉仿佛還在慢慢顫動(dòng)，你倒吸了一口涼氣，緊緊捂住了自己的拇指，你覺得很難受，好像那個(gè)被切到手的正是你自己一樣。你看著朋友難受的樣子，安慰說，我看著就知道一定很痛，很難受吧，先忍忍，我去給你拿生理鹽水消毒。

嘶，生理鹽水…

你覺得你這樣就是感同身受了嗎，你覺得這樣就是能夠互相理解的痛苦嗎？

沒有自己也真正承受過同樣的痛苦，你做不到真正的感同身受。

你只知道手被刀割到，會(huì)痛，要進(jìn)行消毒，上藥，會(huì)很難受，而且在手痊愈之前，會(huì)不方便。

但是你不知道，那種痛，具體是如何的痛，在換藥的時(shí)候，每一次觸碰到傷口，是如何的煎熬，在手痊愈之前，行動(dòng)的不方便，是方方面面的，比如吃飯的時(shí)候拿筷子或者拿碗不方便，寫字的時(shí)候握筆也會(huì)難受，洗澡的時(shí)候，自己洗衣服的時(shí)候…

不方便是體現(xiàn)在所有瑣碎的小事情當(dāng)中的，這些在我們看來簡單的不能再簡單的事情，這個(gè)時(shí)候?qū)τ谑种甘軅娜藖碚f，每個(gè)都是需要克服的困難。

你只看到了不方便，但是并不能真正理解其中每一處不方便帶來的困難。

除非你自己也踏踏實(shí)實(shí)挨了一下，過了一周手指貼著防水創(chuàng)可貼的日子。

第二，你在路邊看到乞討的人，你心生憐憫，開始代入你的情感，這么冷的天氣，卻衣衫襤褸地蹲坐在天橋的一角，看他瘦弱的模樣，想必很久沒有吃過一頓飽飯了吧，生活艱難，誰又過得輕松…

在對(duì)乞討者生活艱辛的哀嘆之后，我們的潛意識(shí)里是否有過這樣的念頭一閃而過

“和他比起來，我真是幸福的多了啊”

這樣的想法是無可厚非的，不過這里折射出一個(gè)很有意思的問題，那就是

「我們再怎么對(duì)他人感同身受，最終還是以自己的情感經(jīng)驗(yàn)為主，以自己作為參照物來進(jìn)行對(duì)比」

也就是說，你所謂的對(duì)他人的痛苦感同身受，其實(shí)還是以自己的情感作為基調(diào)，假如對(duì)方的情感經(jīng)歷是你從來沒有親身體驗(yàn)過的，以你的判準(zhǔn)得出來的感同身受其實(shí)稱不上真正的同理心。

那個(gè)乞討者是經(jīng)歷了什么才會(huì)淪落至此，也許一開始他也有幸福的家庭，也許他的家庭突然發(fā)生了什么巨大的變故，天災(zāi)？人禍？或者他是一出生即是如此凄涼，他一生從未感受過人世間的暖與柔情，茍延殘喘活到了今天，也許他曾經(jīng)從犬口奪食就為了一個(gè)小孩子吃一半扔掉的面包，也許曾經(jīng)他餓到天旋地轉(zhuǎn)，偷偷從路邊的燒烤小攤拿了一串香腸，然后被攤主抓住暴打一頓，也許他少年時(shí)在路邊看到自己一見鐘情的女子，青春飛揚(yáng)的馬尾和紅色雙肩包，他想上前說點(diǎn)什么，哪怕問個(gè)名字，但是他不敢，無關(guān)勇氣。

這一切在我們旁觀者看來，只有四個(gè)字

“他好可憐”

所以呢？你真的能完全理解他的感受嗎？

還有另外一種同理心

叫“子非魚，焉知魚之樂”

學(xué)術(shù)上也稱之為

「站著說話不腰疼」

大概意思就是你自以為是地站在你的立場去評(píng)判他人。

再舉一個(gè)生活艱難的例子吧，印象最深的，高中時(shí)候有個(gè)冬天是異常的寒冷的，冷到我走在路上盡管穿著棉襖，卻還是覺得自己渾身在發(fā)抖，喝了第一口早晨熱乎乎的豆?jié){才感覺身體重新活了過來。

我起的很早，馬路上沒有什么車輛來往，有幾個(gè)環(huán)衛(wèi)工人正在仔細(xì)地清理著過道。

當(dāng)時(shí)我心想，真是辛苦啊，宿舍里面已經(jīng)溫暖很多了我要起個(gè)床都這么困難，出來外面吃個(gè)早飯，走路都覺得寒風(fēng)刺骨。

而他們天還沒有亮就得起床，開始工作，還是在路中間…真是辛苦

昂，有這樣的想法其實(shí)是很正常的對(duì)吧，人之常情，如果連這樣的同理心都沒有，那真的是人心冷漠了。

可是啊，他們工作的辛苦，真的等同于他們很可憐嗎？

這個(gè)可憐，是對(duì)我們來說的“可憐”還是對(duì)于他們自身呢？

簡單來說就是，看到他們工作如此辛苦困難，你心里是否浮現(xiàn)過這樣的念頭

“生活在底層真是困難啊，日子真不好過”

首先有這樣的念頭是沒有錯(cuò)的，體諒他人的辛苦。但是，他們真的如我們所想的，那么困難嗎？

換句話來說，就是富人有富人的快樂，窮人有窮人的快樂。

對(duì)于富人來說，也許要豪車潛艇美食美景才是快樂

對(duì)于窮人來說，也許一頓餃子、家人平安、能維持基本生活就很快樂

大清早起來打掃街道的工人們，確實(shí)很辛苦，而且大部分年歲已高的老人家，

但是很多時(shí)候，我們所謂的理解他人的辛苦，更多的，是一種「居高臨下的同情」

“啊你好可憐，你這樣一定生活很難過”

但是也許對(duì)于他們來說，能夠找到這份工作已經(jīng)是他們力所能及最大的幸福，可能本來他們完全沒有任何收入來源，現(xiàn)在他們至少有了自己的工作來養(yǎng)活自己，辛苦完成工作的快樂，拿到自己汗水換來的薪水的快樂…

曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一組圖，大概是辛苦工作的工人們，沒有時(shí)間也沒有條件吃上一頓正經(jīng)的飯，只能蹲在路邊吃著用和商家借來的熱水泡的面。

確實(shí)很心酸，苦澀中微微翹起的嘴角讓人感覺，真難啊，生活。

“換做我，早該絕望了吧，真堅(jiān)強(qiáng)，這么艱難都這樣努力地活著，我有什么理由不努力呢…”

可是，你怎么知道他的生活只有苦澀？

你憑什么認(rèn)為人家，一直是螻蟻那樣卑微地活著？

他回到家里，也許有等待他歸來的妻兒，燒好了飯，沒有什么大魚大肉，但是足夠飽腹，他也許有個(gè)可愛乖巧的女兒，他回家的時(shí)候，絲毫不提自己這一天的辛苦和委屈，他的肩膀在工地被砸傷了，他不舍得花錢去買藥物，只是簡單用清水沖洗了一下，讓小女兒騎在自己的肩膀上唱歌，他給她折了一架紙飛機(jī)，背著她在草屋前的青石板上數(shù)星星，他在工地時(shí)候是任勞任怨的工人，在家的時(shí)候，是詩人，是藝術(shù)家，他給小女兒講星座的神話故事哄她入睡，他用貝殼和樹枝給妻子做了一條美麗的項(xiàng)鏈…

他幸福嗎？幸福，也許比他老板還幸福，因?yàn)樾腋]有卑微與否的區(qū)分。

也許這些都沒有，他就是什么都慘，可是，你怎么知道一定沒有，哪怕一絲的快樂？

你覺得一個(gè)一絲希望都沒有的人，能經(jīng)受得住這些艱辛嗎？

「不要輕易從你表面看到的，去判斷一個(gè)人如何，也不要隨便用你所謂的經(jīng)驗(yàn)之談，來評(píng)論一個(gè)人怎樣」

因?yàn)橹灰銢]有親身經(jīng)歷過，百分百一樣經(jīng)歷，你就做不到真正的感同身受，你所謂的感同身受，只是你一廂情愿的互相理解。

昂，整體基調(diào)有些低沉，實(shí)際上也沒有很消極，我最后想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)是，盡可能去做到互相理解，但是永遠(yuǎn)不要認(rèn)為，你能完全對(duì)他人的喜怒哀樂感同身受。

最后引用我神佩恩的一句話

「君只見樹，并未見林」