百里方圓·祀靈

一方厚重的土地,寄存著屬于這兒的故事。

這方土地上的人們,生于這片土地,耕于這片土地,在這片土地上繁衍作息,最后又歸寧安息于這片土地。若說(shuō)這片土地給我的動(dòng)容之處,應(yīng)當(dāng)是死、葬。幼時(shí)對(duì)這些事分外地發(fā)怵,對(duì)白事也是避而遠(yuǎn)之,與其說(shuō)是心底的膽怯,不如說(shuō)是對(duì)神明鬼靈的敬畏。

老家把紅白喜事的吃飯待客稱為“吃桌”或是“喝桌”,對(duì)小孩子來(lái)說(shuō),平淡無(wú)常的節(jié)假日若是攤上一次“吃桌”,心里一定是美滋滋的。在孩子眼中,最期待的當(dāng)然是紅事,有喜糖吃是一方面,最重要的是氛圍很好,在席間可以肆意大笑,主家見了也是高興的。而白事時(shí),席間的氛圍是不自在的,非但不可嬉笑吵鬧,中間還有一個(gè)“上Lin”(可能漢字寫作“上陵”,意為前往埋葬了逝者的墳地,但在魯西南一代方言中發(fā)音“上Lin")的環(huán)節(jié),和主家沾親帶故的大人們都要披上麻制的白布,排成一支隊(duì)伍前往葬了逝者的墳地哭喪和燒紙,我們方言叫做“吊孝”。等到吊孝的隊(duì)伍回來(lái)才能開始上菜。

我幼時(shí)唯一一次參加的那次白事吃桌,主家是本姓的堂叔,我們被安排在屋外,旁邊就是一條小路??腿藖?lái)齊后主家領(lǐng)著披上白色孝衣,從堂屋抬出一個(gè)放著逝者遺像的木桌往墳地去。剛剛踏出屋門,很多大人就開始哭孝,很多關(guān)系遠(yuǎn)一些的親戚雖不會(huì)落淚卻也是會(huì)趁著氣氛用聲音和表情來(lái)表現(xiàn)自己的悲傷,這就使得在小孩子眼里這行隊(duì)伍多了一絲恐怖和猙獰。猶記得這次吃桌之后我連著做了好幾天噩夢(mèng),在心里也留下了陰影,之后再有白事時(shí)便是大人們?cè)趺唇幸膊粫?huì)跟著去的了。

我很感謝這次的經(jīng)歷,因?yàn)橹笾两竦膸啄?,再有這種白事時(shí),大人們就沒再帶過我了。我又很痛恨這次經(jīng)歷,因?yàn)閹啄曛螅笕藗円惨虼藳]有告知我曾祖父去世的消息,讓他帶著對(duì)我的想念去往了天國(guó)。

曾祖父走了之后,祖父應(yīng)著家里的習(xí)俗為其大辦了葬禮,弄了一次"吃桌",本家親戚朋友都來(lái)了,長(zhǎng)桌拉滿了院子,滿院人聲鼎沸,好不熱鬧。祖父母的屋里擺滿了訪客送來(lái)的禮物和禮品,在小孩子眼里,那是可以吃上幾個(gè)月的零食和酸奶,是值得狠狠地開心一下的事情。節(jié)假日回家的我回來(lái)看到那些東西,先是狂喜,后又忍不住一陣落寞,覺得仿佛這些是曾祖父換來(lái)的。兩個(gè)月后,最后的一包酸奶下肚之后,看著荒涼的老院,心里一種說(shuō)不出的滋味。

死亡,以吃食的方式留給還生著的人,無(wú)論是"吃桌"的習(xí)俗,還是很精美的禮品,想想還是覺得有一點(diǎn)太寂寥了。

故鄉(xiāng)的人們,是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓中的三三兩兩,生命的最后,能留下給子孫的少少的,少到只能化作點(diǎn)點(diǎn)吃食,讓子孫惦記幾個(gè)月,吃食完了,便不要牽心了,因?yàn)椋耪咭岩印?/p>

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