平常一個人用來對抗命運的不公是以暗示自身的利益和社會地位?？墒窍胍玫礁淖兊母緟s是工作和勞動。現(xiàn)在大多數(shù)人用來求取想要的生活條件的方法都不是工作和勞動，而是靠短暫的享樂來進行逃避，這就讓身體習(xí)慣享樂失去忍耐，不但不能求取想要的生活，反而削弱了身體承受下限。加深內(nèi)心貪圖享樂的欲望，這個人就一定會沒有信念；一個人內(nèi)心沒有堅固的信念，這個人做什么事情都不會很輕易達到。

善于道法的道人，他塑造信念都是通過專心做體力勞動來首先強化自己的心態(tài)。如果不這樣做就不會得到堅固的信念也沒有具體對未來的志向。古語云，成竹于胸，內(nèi)心沒有足夠想法的人是沒法實踐。不去談?wù)撝鞠颍瑢嵺`的過程要有科學(xué)規(guī)律的一步一步前行。人最重要的是身體，無論什么想法都是要經(jīng)過身體這一途徑達成，明白這個道理的道人，都會專心先從事有關(guān)運動方面的工作。身體在提升痛苦方面的上限，心靈也會在痛苦的煎熬中孕育信念，當(dāng)兩者都在同頻率升華，那么這個人才算是真正意義的擁有信念，想要做事，就會迅速而專一?，F(xiàn)在俗世里面的人都說：“掙錢的工作往往輕松，不掙錢的工作往往辛苦。”所以一旦有知識就會選擇輕松的職業(yè)，而去閱讀職場書籍與心靈雞湯，追隨金融和娛樂方面的機遇，運氣好一個月就可以遇到好的客戶從而賺得常人十倍的利益，差一點也能吹空調(diào)享受朝九晚五周末雙休的清閑待遇；如果是沒有讀過書腦子遲鈍就會經(jīng)營淘寶，做做微商，憑借這樣的生活節(jié)奏來去逃避初心想要實踐夢想和信念。一個人如果相信這樣的生活是正確的，那么這個人就危險了，一個人用這樣的生活節(jié)奏沾沾自喜，那么他一定是一個內(nèi)心沒有信念的人。

善于知行合一的人，存款雖然很多也不會放松對于身體的強化；居于別墅，認(rèn)識的朋友眾多，也不能讓危害身體健康的思想侵蝕于心，這樣身體就會始終和內(nèi)心和諧一致。心靈想要做什么，身體實行起來卻毫不費力，那么自己真心想要的東西就會很輕松取得。不是靠違背良心取的利益和榮耀，那么邪惡的心思就沒有沃土滋生?？斩床粚嵉南敕o處扎根，這個人就會擁有智慧?，F(xiàn)在世上的大多數(shù)人以及居住別墅高樓的人看見心靈雞湯里面寫滿了主人公通過種種正面的意志，靠著一腔熱血來獲得人生逆襲，所以利益和榮耀就不可能是靠人的良心獲得。因此這些人進入社會便學(xué)會虛情假意，回到家便學(xué)習(xí)更多的知識，用來搭建職場更高的階梯。如果這樣的話，他們就會在內(nèi)心炫耀自己的所得，越來越忽視身體健康和心靈同步的重要性。越是認(rèn)為自己通過聰明智慧來獲得的利益與榮耀是正確的，就越是無法理解真正的智慧。這樣的人心中的想法只有外物只愛外物而不愛自己；忽視身體強大的人怎么能稱得上是智者？這樣的人是目前世道上的主流。如果你也相信這樣的道理，那么你也想必也會認(rèn)可：“年輕時用健康換金錢，老了自然有金錢換健康?！焙瓦@樣的：“只要有足夠的金錢來享受，等身體什么都享受夠了，見得多了，那么自然就麻木了。何況人活著，年輕時不奮斗，老了不享受，那么活著還有什么意思?！边€有這樣自以為聰明的：“我辛苦工作，先買了別墅和存了大堆的鈔票，投資各種保險來使未來生活良好，可是我只有一張嘴和一個身子，只需要一張床和一間房屋就足夠滿足了，需要辛苦一輩子才能換來那樣華麗的滿足，我還不如過好當(dāng)下。”在和朋友親戚的交往相聚里，就會越來越讓身體落后于精神。心中知識越多就越會去選擇傷害身體的職業(yè)；沒有知識也會去服務(wù)行業(yè)，做銷售，來靠這些體面的工作逃避鍛煉身體的痛苦。一個人沒有知行合一的骨架，那么這個人怎能不平庸，內(nèi)心怎能不輕易的感到痛苦呢。

善于致良知的儒生，暗示自己的手法高明，所以不會結(jié)交那些賣弄聰明，身體虛弱的同齡人。年輕的時候一心一意打好基礎(chǔ)，所以身體就不會輕易像其他同齡一樣，被色和游戲所引誘，整個人的精氣神都可以很輕易集中在自己的志向上，這個人做事就會很輕松。一個人每天的時間只安排給聰明智慧，就會削弱忍耐和堅持，崇尚空談，就會削弱行動，所以說，心中明明有很多想法，可是因為身體常常感到虛弱疲憊而感受到學(xué)習(xí)的痛苦，不刻意鍛煉身體而出現(xiàn)的疲憊，是會一直讓整個人無法做到放松。成功的人都是依賴放松的精神和工作狀態(tài)而高效、一個人不重視身體對痛苦的忍耐強度，那是因為這個人喜歡一味強調(diào)人云亦云的品德素質(zhì)的心靈雞湯而忘記了自身如何實踐的心靈規(guī)律。依照心靈規(guī)律來學(xué)習(xí)，這個人就能做到身心放松，擁有專心的信念，這個人就會輕易成就。這樣的人擁有財富而致良知，這就是古人口中的君子。所以成為君子并不是靠仁，也不是靠義，而是自己能夠?qū)Ｐ奶岣呱眢w的耐痛上限以使心中計策順利執(zhí)行罷了。

現(xiàn)在的人僅憑所讀書籍的多少來衡量自身的才學(xué)，那么邪惡的想法就會通過胡思亂想的思辨來消遣時光，讓自己在做事的時候神思恍惚三心二意，因此這個人雖然學(xué)習(xí)了很多的知識，可內(nèi)心沒有信念，這樣的人就會表里不一，而做事無法專心的話，那么想要利用別人來滿足自身利益的想法就會滋生。像這樣的人體內(nèi)虛情假意又怎么會不多呢，而這樣的人又怎么會不困頓呢？心靈雞湯里所強調(diào)的，仁愛，熱血、相信美好、信仰單純、好人會有好報、如果內(nèi)心有了這幾種信念，那么這個人就無法讓身體和心靈同步，一個人以這些道理來修身，等要做事了，心思一定三心二意，即便遇到好的機會自身也一定會無法堅持。一個人心中如果沒有這些空談，做事就一定會專一，即便做錯了，也一定會收獲經(jīng)驗，得到改正；如果有了夢想要去做事，一定能夠堅持；如果求取智慧，就一定會惟精惟一。一個人注重品德，如履薄冰。如履薄冰，就一定會清醒；喜歡心靈雞湯鉆研書本而忘記鍛煉身體去做事，就一定會無法做到忍耐。所以那些擁有武士道精神的國度，有威望有能力的君子大批量的產(chǎn)生，并不是他們和中國人有什么不同，而是他們保留了古代儒家騎射的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。因此他們之所以人數(shù)少卻人才輩出，就是身體和大腦同步進化。

現(xiàn)在的仁人志士大多數(shù)都不明白知行合一的道理。大V在著作宣傳自己的價值觀時，評論也是千奇百怪公說公有理婆說婆有理，看多了誰都很難堅守自己最初的想法，最后哪怕是堅定自身信念的君子也被弄的頭昏腦脹糊里糊涂。身體里的欲望本來就貪圖享受，不愿鍛煉。所以本能的想法就傾向于尋找那些提倡仁愛，美好，社會大同的美好巧辯了。更以西裝革履，出門坐車，逃避身體必要的鍛煉為榮了，如果你也是這樣的人，那么你離痛苦的人生也就不遠(yuǎn)了。世間注定大多數(shù)人都是貧窮的，困頓的，光有頭腦而身體虛弱的人就會憤青和報怨，想要改變命運，卻英雄無用武之地，就會想要輕生。不鍛煉身體而靠一套套雞血混沌度日，就會陷入良知和欲望的矛盾，想要行動卻無法行動的糾結(jié)痛苦里。那些削弱身體忍耐力的誘惑等有錢的時候就伸出觸手，沒錢的時候隱遁，他們悄無聲息，可是只要它們出現(xiàn)一次，肉體的忍耐就會削弱，想要做出功業(yè)的良知就會感到歉意，好多天處于這種自我懲罰，現(xiàn)在這樣的人一個影響一群，這樣的人可謂是披著袈裟的邪魔，沒有人比這樣的人對自己危害是更大的。既然如此，那么仁愛，熱血，說的再美好，宣揚它的人名聲再大，對自己也是一點用都沒有，這也就不是改變命運所應(yīng)當(dāng)信奉的價值觀。所以上山打義工的君子，不會去讀和經(jīng)文無關(guān)的書籍，依靠勞動和鍛煉來使信念從無到有，因此桐柏宮的張真人說：一天，用一個小時的時間來讀經(jīng)，這個人就能得道；除了吃飯和睡覺，都用作鍛煉身體和勞作，這個人就擁有信念；只用一天一半的時間勞動，另一半時間卻在偷懶，這個人就會犯戒。所以想要知行合一的君子一定會勤奮勞動，一個人不重視身體的鍛煉，就會在做事的時候不能專心，這是因為身體對忍耐痛苦的上限不足。因此，眾多誘惑就會來加重這種削弱，使他犯錯，陷入更深的惡性循環(huán)。

聰明的人知道觀察內(nèi)心想法的運動規(guī)律。因此把內(nèi)心的想法全部集中在行為心理學(xué)的研究和實踐上。身體專心鍛煉，那么身體就能更好忍耐痛苦，有了忍耐就容易做成其他事情，心靈能夠輕松智慧身體做到自己想要做的事情就可以去用來成就自己心中偉大的愿景。身體專心鍛煉，那么就沒有精力去滋生邪惡的想法，而且五臟之氣和睦，身體專心鍛煉，那么就能從事藝術(shù)方面的工作來使自己養(yǎng)成高度的審美，用這種美來警惕自己或鼓勵自己，從而形成善性循環(huán)。身體如果得不到鍛煉，有心無力，是因為內(nèi)心種植滿了那些強調(diào)片面辭藻的雞湯，看到了其他人輕松工作也能發(fā)財致富，認(rèn)可了只要有錢就可以得到幸福。人看到了社會上種種約定成俗，普遍的道理，就一定會疏忽身體的鍛煉。這個時代，也少有關(guān)于身體鍛煉的書籍，不鍛煉身體，那么身體就會輕視自己的夢想。輕視自己的夢想，那么就一定不會再去執(zhí)行內(nèi)心正確的信念。凡是愛好智慧的君子都害怕肉體的欲望不能控制。所以那些工作枯燥的作家，都想方設(shè)法希望自己的肉體能忍耐一日枯燥的生活，哪怕掙很多錢，卻堅持清淡的飲食和簡單的環(huán)境。如果身體能夠?qū)Ｐ膱?zhí)行心中信念一年，所取得的進展就會是普通人的十倍；如果身體能專心和心中信念同步驟十年，那么這個人一輩子都將過得很滿足愉悅；一個知行合一的人，無論做什么事情都會很輕松成就，心中有了想法就去做，失敗會積累經(jīng)驗，所以無論做什么事情，最終都會有成績。

真正戰(zhàn)勝自己的人掌握了控制自己的辦法，所以不等心中有美好品德的希望身體便已經(jīng)開始本能做好事了，不等心中有了想要獲取榮耀而自身已經(jīng)走在榮耀的路上了，不等心中有了對失誤的悔恨而身體已經(jīng)在拼命實踐修改了。在一個人困頓，貧窮的時候，攜帶心靈雞湯的大V為了賺你的眼球成群結(jié)隊嘩眾取寵，但對現(xiàn)狀的改變沒有任何用處。一個人在人生最低谷，這個人憂慮的是因為自己無法實踐心中所想，想要學(xué)習(xí)，卻無法戰(zhàn)勝貪圖玩樂的欲望，那么就要提高對于誘惑的忍耐，觀察誘惑的來源，想方設(shè)法提高身體對于誘惑的忍耐，這樣才是當(dāng)務(wù)之急重中之重。因此知行合一的儒士道人，教育弟子都會要求他們最初的時候，專心勞動，鍛煉身體，清楚內(nèi)心那些無用的雜念，不去讀任何影響正在做的事情的奇思妙想，禁止從事那些會降低身體上限的不正當(dāng)職業(yè)，讓他們專心鍛煉，身心和諧，這樣這個人就能精神飽滿，明澈智慧，做事就可以專心了。

現(xiàn)在的志士都擔(dān)心自己夢想無法實施而且家境不好也無聰明智慧，卻愿意去看那些毫無營養(yǎng)的心靈雞湯，那些大V成群結(jié)隊的在各個網(wǎng)站迎合人們想要的片面之詞，絮絮叨叨卻沒有真正教育出什么有用的人來。普通的人愛看那些文章，不去質(zhì)疑這些文章真正的實用，因此這些人非常的多，以至于朋友圈到處都有這樣的文章，連一些公司辦公室的墻上都張貼這些說辭。無知的人看到這么多人都在推崇這些文章，就會下意識去相信。相信的人多了，這便成為了一種文化，從這樣的文化里誕生出來的人多了，那么這些人周圍的人際關(guān)系里，就都是這樣的人，那么對身體的鍛煉就會疏忽，人靠身體才能行走才能做事，現(xiàn)在身體疏忽了，那么妨礙學(xué)習(xí)的各種欲望就趁虛而入，社會上形成了這樣的文化風(fēng)氣，導(dǎo)致越來越多的人疏忽身體的鍛煉，那么身心不和諧的人就會越來越多，這就是很多人貧窮，困頓的根本原因。如果一個人只知道試圖增長自己的看法，智慧，那么這個人就不會去顧及身體的鍛煉。因此當(dāng)今時代只有道人只知道喜歡知識是不能做實事的，只有知行合一的人一心靠專注生活，并以此為人生的全部。