（原創(chuàng)）社交媒體泛濫的時代，我們?nèi)绾尾倬毴棠停? 標簽：社交媒體；分享；傾訴；自我對話；延遲滿足；忍耐

社交媒體剛開始普及的時候，就有這樣的故事：用戶，特別是年輕人，將生活中學習中工作中的大小事情都@一圈朋友，甚至一個女孩的男朋友受傷了，鮮血直流，她也顧不上搶救，而是拍照上網(wǎng)：“親愛的受傷了，我好傷心?！?/p>

漸漸地，許多人（當然不是所有人）習慣了在社交媒體上尋找陪伴的存在感，進而傾訴和分享，這里邊也包括追求和信仰真理的人。相形之下，遇到患難，原本可以直接尋求真理，培養(yǎng)信心，操練忍耐，現(xiàn)在忍耐成了稀缺品了。

美德都是在與之相反相悖的逆境中生發(fā)出來的。名貴的鉆石總是在深色的天鵝絨襯墊上才愈加閃閃發(fā)光。生活中，遇到現(xiàn)實問題，固然要面對，現(xiàn)實地解決，但有許多困境是一時在現(xiàn)實中找不到答案的。答案就是創(chuàng)造我們的真理。

我們在這里所說的信心和信仰是超越現(xiàn)實而又能最終解決問題的--注意，是“最終”，不是“馬上”或“立等可取”。社交媒體的朋友圈可以給我們帶來較為淺表的、即刻的安慰和鼓勵，甚至是建議，我們也不排除真理通過這些朋友給我們及時幫助的可能性，但生活中就是有很多情境和局勢要求我們單獨尋求真理。

父并沒有把“得勝的生命”(an overcoming life)直接賜給我們；我們是一邊靠他得勝一邊得著生命的 (He gives us life as we overcome)。這句話是當年中國內(nèi)地會創(chuàng)辦者和領導人戴德生通過其生命經(jīng)歷一再印證的。他的時代，連飛機和汽車都沒有，節(jié)奏慢，但那個年代的信仰者所具備的忍耐同樣是今天的我們所需要的。

人遇事需要分享，需要傾訴，需要咨詢，這再正常不過，但許多時候我們可以、也應該至少靜下來幾分鐘，先向天上的父呼求。若果真如此，父母管教孩子、夫妻相處、同事同工、朋友交往都會少了很多麻煩、沖突和摩擦。有了誤解，也當先求告父親，求他的靈疏通和感動雙方，然后再說話，效果好得多。

所謂“忍耐”(perseverance)的信徒德行，就是在患難中如此一點一滴培養(yǎng)起來，積小勝為大勝。有點嘆息，雖然早年明白并曾經(jīng)踐行這個道理，但后來因為有肢體可以“抱團取暖”就輕易地忽略了與父親的交通和獨處。

這種寶貴的求告時間可以實現(xiàn)心理學家所建議的“將消極的自我對話轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的自我對話”，其實不完全是自我對話，而是孩子與永遠耐心的慈愛之父的對話。

朋友圈里能夠給我們點贊的人可能不少，但無法苛求許多人可以與自己交心。心靈的深層次需要若長期被埋沒于表層的事務分享和一時的感情表達，需求不會因此而消失，而是在我們的身心靈腦中埋下隱患，一旦危機來臨，便撐不住。

世俗的心理學研究課題之一便是“延遲滿足”給孩子、少年、青年人一生歷程帶來的積極影響。我們在天上的父經(jīng)常延遲滿足孩子們的祈求以拉伸我們的信心。仰望--等待--忍耐--得勝，這些功夫都不會辜負有信心的人。

在新媒體興起之前，電視和電話還是許多西方人用來與外界鏈接的技術手段。當時就有許多先知先覺的信仰者主動抽出時間，關上電視，不主動打不必要的電話，將空閑用來讀寶典、與父親交談，與肢體交流。大家都說，在這些“清凈”的時間里，他們收獲了很多成長。

親愛的朋友，我們誰不是時常面對人生的、心靈的困境呢？先別急著到處去外面尋找即刻的解決方案，先抓住父的話語，尋求父的面，直到你熱愛與他相處勝過人間的一切，然后他會武裝我們的心靈和頭腦，再派我們帶著他的能力去面對世界。那時，我們就真正靠他得勝。

將來遇事的應對能力，不是基于自己，而是源于今天在忍耐中與父親交通的培育。

求父的靈幫我們結出果子。我們都一而再、再而三地學著這個功課。

（2025年6月11日寫，6月17日晨最后修改，6月17日發(fā)布）