現(xiàn)代社會的美國的特權(quán)是什么？
便換了一種身份，制造了一個(gè)謊言
變換了一種身份，由原來高高在上的等級觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檎宫F(xiàn)一種讓所有人都認(rèn)可的能力和素質(zhì)。這些能力和素質(zhì)包括不同于普通人的看問題的角度和做事情的方法，對自我的積極正向的認(rèn)知，在任何場合都表現(xiàn)的非常的得體，能夠非常恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)自己。
制造了一個(gè)謊言，讓擁有特權(quán)的人相信自己的成功是由于自己的天賦和努力贏得的，而忽視了-所謂的各種運(yùn)氣的成分，家庭的支持對于個(gè)人成功的重要性。
如何獲得這種特權(quán)呢？
第一，正視社會的等級的存在，同時(shí)有意的忽視他的存在。
邁入精英階層的第一堂課，是要懂得 什么時(shí)候忽視等級的存在，社么時(shí)候重視等級的存在。
忽視等級的存在指的是 ：在我們評論一些事情或者是和人交往的時(shí)候，忽視這種等級的存在，平等的看待對待我們遇到的每個(gè)人。尊重每一個(gè)人。
正視 等級的存在指的是：在我們和人交往和溝通中，要重視等級的存在，和不同的人的交往時(shí)，采取不同的交往策略和應(yīng)對方法，做的在任何場合都能夠表現(xiàn)的非常的得體。
例如：每個(gè)星期學(xué)生都要穿著正裝與老師共進(jìn)晚餐、出席雞尾酒會等活動，在這些活動中，你要學(xué)習(xí)的就是如何在一個(gè)正式的場合表現(xiàn)出一種得體的言談舉止，同時(shí)又顯得自然、不刻意，也就是說，要心里時(shí)時(shí)刻刻想著等級觀念，但不要表現(xiàn)出來。
假裝階級不存在，是為了迎合整個(gè)社會崇尚人人平等的主流價(jià)值觀；而隨時(shí)隨地尊重等級制度的存在，是要習(xí)慣于自己在等級制度中的位置，并知道在特定位置上應(yīng)該怎么表現(xiàn)才能達(dá)到自己的目的。
第二，增加自己的經(jīng)歷和社交經(jīng)驗(yàn)，讓自己能夠和別人進(jìn)行很好的協(xié)作。
邁入精英階層的第二堂課，是要懂得對于精英來說，經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)要比天生的特質(zhì)更為重要
因?yàn)槲覀兊慕?jīng)歷才是我們所有學(xué)習(xí)的最寶貴的資料，而擁有豐富的社交經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們與其他人進(jìn)行很好的協(xié)作，增加達(dá)成自己目標(biāo)成功的概率
前面說的這些都需要你在一次次的活動中，對人和人之間的等級關(guān)系還有親疏距離進(jìn)行揣摩跟玩味。通過日復(fù)一日的訓(xùn)練，你將學(xué)會掌握在不同的場合跟不同的人交談的套路、開玩笑的尺度甚至還有語氣上的細(xì)微差別。而如果你已經(jīng)對駕馭這些頗有心得了。
所以，在圣保羅中學(xué)，學(xué)生們要被訓(xùn)練參加各種活動。就拿之前提到的每周聚餐來說吧，重要的不是從細(xì)節(jié)上知道如何吃一頓飯，而是通過這個(gè)過程積累到一種特殊的資本，這種資本指的不是錢，而是一種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它會讓類似穿著正裝、出席重要場合、跟有權(quán)勢的人物面對面這些活動變得像吃飯呼吸一樣自然，這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)絕對不是看書就能學(xué)會的。在作者可汗看來，越是那些看上去自然、簡單的素質(zhì)，越得在精英院校里進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，才能更加地舉重若輕，看上去成為你天生就具備的品質(zhì)。
第三，在所有情況下，表演自己淡定和開放。
邁入精英階層的第三堂課，要懂得對于精英來說，在任何場合都要表現(xiàn)非常的淡定和開放
要表現(xiàn)的淡定，就必須要見多識廣。換句話說就是對于各種情況都有所了解。
而開放就是說，對于所有的知識和文化，都能夠平等的看待，并不認(rèn)為有一種知識和文化就明顯的優(yōu)于其他所有的知識和文化。
作者認(rèn)為，對于圣保羅中學(xué)的學(xué)生來說，特權(quán)其實(shí)就是一層窗戶紙，它其實(shí)沒有太多的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，更多的是一種表演，表演如何不著痕跡地向別人展示一個(gè)人的精英地位。而表演的訣竅就在于，在所有的時(shí)候、所有的地點(diǎn)對所有正在經(jīng)歷的事情表示淡定和開放。
在作者看來，精英其實(shí)就是一種氣質(zhì)，一種見多識廣、覺得一切都稀松平常的范兒。
比如，作為一所著名的高中，圣保羅中學(xué)經(jīng)常會請一些社會名流來學(xué)校做講座，這些可都是很難請到、平時(shí)也難得一見的人，要是擱別人肯定羨慕得要死，但是，圣保羅的孩子們卻對這些講座提不起任何興趣，覺得這些名人見多了也就那樣。
與這種淡定相關(guān)的，是圣保羅學(xué)生身上散發(fā)出來的那種感覺自己很優(yōu)秀的自信，這種自信讓學(xué)生們自覺地把自己放在這個(gè)世界的中心，認(rèn)為自己就是能力出眾的天選之人，并且真心相信自己的地位是通過努力得來的，而不是特權(quán)的結(jié)果。
在表演過程中，與淡定氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)的，還有一種對于文化和知識的無所謂的態(tài)度。
在和圣保羅學(xué)生接觸的過程中，可汗教授發(fā)現(xiàn)，除了應(yīng)付作業(yè)和考試以外，這些孩子們并沒有表現(xiàn)出任何想要更深入地理解各種知識以及文化的愿望，也并沒有真正搞懂人類歷史上各種思想、哲學(xué)以及藝術(shù)所要表達(dá)的東西。同時(shí)，他們也不關(guān)心一部文藝作品到底是好是壞，應(yīng)該采取一種什么樣的立場來評價(jià)它們。比如，在他們很多人看來，作為英語文學(xué)鼻祖的古典名著《貝奧武夫》和當(dāng)代通俗小說《大白鯊》兩者之間，其實(shí)并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。
在作者看來，這種兼容并包意味著在文化層面不去制造任何差異，究其原因，是因?yàn)椤叭齻€(gè)不”：不必要、不想要，也不需要。
一個(gè)民主社會的精英不需要通過堅(jiān)守某一種特定的價(jià)值觀，比如說把人分為有文化和沒文化、喝咖啡的和吃大蒜的，來彰顯自己的身份和地位，正相反，只有對所有價(jià)值觀保持開放，甚至抹平它們之間存在的任何差異，才是對主流社會最大的迎合，也才能在日常實(shí)踐中立于不敗之地。
