? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《罪與罰》觀感
媽媽，我剛剛殺了人
用槍指著他的頭
扣下了扳機(jī)，現(xiàn)在他已經(jīng)死了
媽媽，人生剛剛開(kāi)始
但我卻把它全毀了
媽媽，我不想讓你哭泣
如果明天我沒(méi)有回家
你要活下去，如同一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)
太遲了，我的大限到了
我后背顫抖，全身疼痛
再見(jiàn)，我就要走了
離開(kāi)你們，去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《波西米亞狂想曲》
當(dāng)一個(gè)人做了不該做的事情，即便沒(méi)有人知道，可是，天知道，地知道，自己知道。那種發(fā)自心底的恐懼、焦躁，時(shí)刻折磨煎熬著他。不管他怎樣為自己開(kāi)脫，不管他怎樣自圓其說(shuō)，他依然逃脫不了心靈的拷問(wèn)與審判。而且，他必須對(duì)他的所作所為付出代價(jià)。
這世界有很多我們看不慣的人，看不慣的事。但是，我們沒(méi)有權(quán)利剝奪我們看不慣的人和我們?cè)鲪旱娜说纳?；甚至無(wú)力阻撓，我們看不慣的事情的發(fā)生。
《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。 小說(shuō)描寫(xiě)窮大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚴軣o(wú)政府主義思想毒害，認(rèn)為自己是個(gè)超人，可以為所欲為。為生計(jì)所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無(wú)辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場(chǎng)內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督徒索尼婭姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫(huà)主人公犯罪后的心理變化，揭示俄國(guó)下層人民的苦難生活。
貧窮不是罪惡，這是真理?？墒浅嘭殔s是罪惡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《最與罰》
如果你沒(méi)有感受過(guò)赤貧，那么，你就無(wú)法體會(huì)到那種絕望與凄涼。
主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚓偷搅顺嘭毜牡夭?。他沒(méi)有工作，更準(zhǔn)確地說(shuō)是：自命不凡的他，守著大學(xué)生的身份，不屑去做家教等在他看來(lái)低下的工作。
他覺(jué)得自己是獨(dú)特的、不平凡的。他認(rèn)為，這世界上只有兩類(lèi)人，一是普通人，一是不平凡的人。他當(dāng)屬后一種。
為了成就自己的“不平凡”甚至可以殺人，而且，他把這種行徑看作是為民除害。他以為，殺了那個(gè)可惡的老太婆，一切問(wèn)題都會(huì)因迎刃而解。
可是，事實(shí)并非如此。殺了人的拉斯柯?tīng)柲峥品?，開(kāi)始厭世，他厭惡一切。不管生病與否，他總在自己折磨自己，為什么會(huì)這樣？連他自己也不知道。
他覺(jué)得，他跟別的殺人犯是不一樣的。他之所以殺人，從來(lái)不是為了錢(qián)，他是用殺人向這個(gè)不公的社會(huì)宣戰(zhàn)。
于是他為了改善自己的處境，殺死了貪婪的放高利貸的老太婆，要用這個(gè)于社會(huì)無(wú)用的死者的錢(qián)，使他自己與他母親、妹妹生活幸福，學(xué)成后履行自己“對(duì)人類(lèi)的人道主義的義務(wù)”，以抵消罪行。
只是他沒(méi)有想到，這次無(wú)聲的宣戰(zhàn)，反倒苦了自己。從犯下罪行的那天起，他就百般承受良心的譴責(zé)。
終于，拉斯柯?tīng)柲峥品驅(qū)γ妹枚拍釈I說(shuō)：“我這就去自首。不過(guò)我不知道，我為什么要去自首?！?/p>
大滴大滴的淚珠奪出杜尼婭的眼眶，“你去受苦，難道不是把你的罪行洗刷掉嗎？”
“罪行？什么罪行？”他突然發(fā)瘋似地高聲叫喊，“我殺了一個(gè)可惡的、放高利貸的老太婆，殺了一個(gè)吸窮人血的老太婆。殺了她，四十樁罪行都可以得到寬恕，這也叫犯罪？我不認(rèn)為這是罪行，也不想洗刷它?！?/p>
“哥哥，你這是說(shuō)的什么話！要知道，你殺了人呀！”杜尼婭絕望地叫喊。
“大家都在殺人，”他幾乎發(fā)狂似地接著話茬說(shuō)，“我想為人們?cè)旄＃乙銮f(wàn)件好事來(lái)彌補(bǔ)這一件蠢事。我做這件蠢事，只不過(guò)想讓自己邁出第一步，弄到錢(qián)，然后就可以用很多好處來(lái)改正一切……可是我，我連第一步都不能堅(jiān)持……”
杜尼婭知道，拉斯柯?tīng)柲峥品颉母绺纾谒约旱男∈澜缋?，他?duì)罪惡有著自己的定義。
他偏執(zhí)地認(rèn)為不平凡的人為了理想和追求可以不惜一切沉重的代價(jià)，例如殺人。
然而，當(dāng)他清醒時(shí)，他又深受自己殺人的折磨。這樣的沖突，讓他時(shí)而清醒，時(shí)而迷茫，時(shí)而狂躁，時(shí)而消沉。
拉斯柯?tīng)柲峥品虻臍⑷死碚撌菢O端個(gè)人主義的，是家庭和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)造就了他的悲哀。后來(lái)，又因?yàn)闅⑷?，他的人性發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
在這一過(guò)程中，他始終處于“罪”與“罰”的拉鋸戰(zhàn)之中。
什么是作家所說(shuō)的罪與罰呢？原來(lái)這是一個(gè)兇犯的懺悔。窮大學(xué)生拉斯科爾尼科夫，是個(gè)品行端正、有教養(yǎng)的年輕人。他受到一種理論影響：人不做拿破侖式的強(qiáng)者，就是做受人欺凌的弱者，強(qiáng)者為了達(dá)到自己的目的，可以不擇手段，“為所欲為”。
但是行兇后陷入熱病的主人公，終日如昏迷一般，在罪與罰之間彷徨、徘徊，痛苦不堪，無(wú)以自拔。
他受不住精神的煎熬，在內(nèi)心經(jīng)歷著與自己的理論、道德、良心的斗爭(zhēng)，形成了一種極其復(fù)雜、反復(fù)糾纏、變化無(wú)常、難以捉摸的心理沖突。
感情的折磨使他痛不欲生，他感到一下跌入了孤獨(dú)，遠(yuǎn)離了人們，無(wú)法再與人們交往，包括自己的母親和妹妹。
“上帝的真理和人間的準(zhǔn)則取得了勝利，結(jié)果他不得不去自首。他不得不這樣做，哪怕是死在牢房里，因?yàn)樗@樣又能和人們交往；……罪犯決定以承受痛苦來(lái)贖自己的罪?！?br>
作者說(shuō)，他的小說(shuō)還暗示一種思想：“即法律所規(guī)定的對(duì)犯罪的懲罰，對(duì)于犯人的威懾作用要比立法者所設(shè)想的輕得多，部分原因是本人在道義上要求懲罰?！?br>
媽媽，我不想死
有時(shí)候我希望我從沒(méi)來(lái)過(guò)這個(gè)世界
電閃雷鳴，讓我戰(zhàn)栗
你以為你可以用石頭驅(qū)趕我，唾棄我的雙眼
你以為你可以既愛(ài)我，又讓我去死
哦，不能這樣對(duì)我
我只想離開(kāi)，只想馬上離開(kāi)這
一切沒(méi)事
一切沒(méi)事，于我無(wú)異。
我的耳邊再次響起了皇后樂(lè)隊(duì)的
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《波西米亞狂想曲》
由《罪與罰》可以看出，陀思妥耶夫斯基是一位具有濃厚宗教意識(shí)的作家，希望借宗教來(lái)拯救人類(lèi)，他透過(guò)人物塑造，分析了“自我懲罰”的宗教心理，讓人深切反省。
而陀思妥耶夫斯基的宗教思想中，存在著內(nèi)在矛盾，亦即既對(duì)上帝有狂熱的信仰，認(rèn)為“沒(méi)有信仰便是罪”，卻又抱持懷疑的態(tài)度。此一思想上的矛盾，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響，成為貫穿其小說(shuō)的一條思想主線，乃陀思妥耶夫斯基小說(shuō)的一大特色。
《罪與罰》最精彩的部分就是：對(duì)主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锖蟮男睦砻鑼?xiě)。那種對(duì)人性深刻的挖掘，對(duì)人性黑暗面的充分揭露，都展現(xiàn)了作者不俗的筆力。偉大的作者必然有超乎常人的經(jīng)歷。就如天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚一樣?？嚯y也成就了辛勤的筆者，造就出曠世奇作。
