五、山水田園詩(shī)派代表
錯(cuò)失機(jī)會(huì)的孟浩然
古人這么玩命讀書是為了啥呢？總結(jié)起來主要就倆字：當(dāng)官。但當(dāng)官哪有那么容易？總有一些人當(dāng)不上或者當(dāng)膩歪了，然后他們就會(huì)選擇隱居，每天游山玩水搞搞農(nóng)家樂，這些人寫出來的詩(shī)都是山水田園詩(shī)。
孟浩然是個(gè)經(jīng)歷簡(jiǎn)單的BOY，一生基本都在隱居。當(dāng)然，他也不總宅著，除了隱居，一生還有這兩種狀態(tài)：出游 & 找工作（求官）。隱居、出游、求官三種狀態(tài)來回切換，這就是孟浩然的一生。
狀態(tài)一：隱居，少年孟浩然是個(gè)乖學(xué)生，名字都是跟著圣人孟子起的?！昂迫弧倍秩∽悦献拥摹拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”，因?yàn)槔系J(rèn)定自個(gè)兒是孟子后代。
17歲就在當(dāng)?shù)乜荚囍袓渎额^角。然而某一天，孟浩然去家對(duì)面的鹿門山逛了一圈，看著那山、那水、那野花……
回家后，孟浩然決定隱居，他隱居在鹿門山的時(shí)候，寫下不少名篇，也形成了他特有的詩(shī)歌風(fēng)格：清新自然。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
狀態(tài)二：漫游，除了日常隱居以外，孟浩然還會(huì)出去走走，光江浙滬包郵區(qū)就去了三次，還寫了不少詩(shī)。
《宿建德江》
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
大意是：在異鄉(xiāng)的我心里愁啊，看啥都慘兮兮的。
孟浩然性格豪爽，人緣特別好，一路結(jié)交了無(wú)數(shù)好友，感情也全寫詩(shī)里了。
游人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
——《送朱大入秦》
大意是：這價(jià)值千金的大寶劍，“啪”的一下我就拿出來送朋友了。
狀態(tài)三：找工作，對(duì)當(dāng)時(shí)的文人來說，沒當(dāng)過官的人生是不完整的，孟浩然也不能免俗，他也有個(gè)夢(mèng)想：找工作，當(dāng)大官！當(dāng)時(shí)要當(dāng)官，有兩條路：科舉和推薦。
孟浩然兩條路都走過。他給大官?gòu)埦琵g遞過“求職信”。
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
流年不利的孟浩然心灰意冷，而他選擇的療傷方式就是，回到狀態(tài)二：出去漫游。
李白那首著名的《送孟浩然之廣陵》，就是在孟浩然找工作失敗后，為孟浩然送行而寫的。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白
不過，農(nóng)家有農(nóng)家的快樂，孟浩然用詩(shī)歌描述了質(zhì)樸閑適的農(nóng)家生活：
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來就菊花。
大意是：和好朋友在村子里吃吃喝喝，一邊喝酒一邊看風(fēng)景，好痛快！
后來，王昌齡來看他，雖然此時(shí)孟浩然背上生疽，飲食有禁忌，可酒過三巡，孟浩然居然又喝大了。據(jù)說還吃起了不該吃的東西……結(jié)果，掛了。這次相聚成為永別，孟浩然時(shí)年52歲。
最后，我們總結(jié)下，孟浩然的山水田園詩(shī)到底好在哪里呢？
1．清新自然
由于有長(zhǎng)期的隱居體驗(yàn)，孟浩然寫的田園生活都很自然，純天然毫無(wú)PS痕跡，讀起來很親切。
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，雞犬空在家。
——《尋菊花潭主人不遇》
大意是：主人放我鴿子了，只剩下我和家里的雞和狗大眼瞪小眼。
2．水墨畫式的意境美
孟浩然寫詩(shī)注重整體，而不過分關(guān)注細(xì)節(jié)，線條簡(jiǎn)單，稍稍暈染，卻韻味深沉。
佛系詩(shī)人王維
話說李白瀟灑飄逸，號(hào)稱詩(shī)仙；杜甫憂國(guó)憂民，就像圣人一樣，號(hào)稱詩(shī)圣。在眾多名號(hào)中，有一股清流：他就是王維，號(hào)稱詩(shī)佛。
王維不僅外號(hào)佛系，連名和字都很佛系。他的名“維”，字“摩詰”，連起來就是“維摩詰”，意思是以潔凈、無(wú)垢而著稱的人。
如果只談詩(shī)歌的藝術(shù)造詣，王維的詩(shī)完全就是一套唐詩(shī)寫作指南。舉個(gè)例子，《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)著名的橋段：香菱學(xué)詩(shī)。香菱拜黛玉為師學(xué)詩(shī)，黛玉甩給了她一本《王摩詰全集》，還說，想要學(xué)詩(shī)，先讀透100首王維的詩(shī)。
一開始王維其實(shí)是個(gè)陽(yáng)光少年，結(jié)果經(jīng)歷得太多，不得已被佛系了。如果非要給王維的人生分階段，那大致可以分為三個(gè)階段：
1．年少有為
唐朝是個(gè)拼爹的時(shí)代，王維出身望族：太原王氏。他是個(gè)少年天才，9歲就會(huì)寫詩(shī)，從小就有當(dāng)官的想法。15歲時(shí)，王維就來到京城長(zhǎng)安考試，做了“長(zhǎng)漂”。
誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗?！堵尻?yáng)女兒行》
王維借這首詩(shī)感傷英雄無(wú)用武之地，慨嘆人生貴賤的偶然性，還表達(dá)了他想要當(dāng)官的愿望。
長(zhǎng)期漂泊在外的人都會(huì)想家，年輕的王維也不例外。在17歲那年的重陽(yáng)節(jié)，他寫下了一首思鄉(xiāng)的詩(shī)：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——《九月九日憶山東兄弟》
他想表達(dá)的是：長(zhǎng)漂孤獨(dú)寂寞冷，我真的好想好想家。
2．輕度佛系
就在王維覺得自己要起飛的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)沒想到，他手下小弟犯了事兒，連帶著他也被貶了官……
一貶回到解放前，王維看透了官場(chǎng)，開始變得有些佛系，后來索性辭官，有時(shí)隱居，有時(shí)閑逛。
據(jù)說這個(gè)時(shí)候他逛到了吳越之地，并留下多首膾炙人口的詩(shī)。據(jù)說他在這里碰到了同樣是搞音樂的老朋友李龜年，并寫了這首《江上贈(zèng)李龜年》送給對(duì)方，這首詩(shī)還有另外一個(gè)名字：《相思》。
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
——《相思》
這是王維在借用紅豆表達(dá)對(duì)朋友的思念。紅豆在古代被當(dāng)作思念的象征，所以也被稱為“相思子”。
后來王維回朝做了官，這時(shí)的他已到中年，不久，他的妻子去世了，兩個(gè)知己孟浩然和張九齡也先后離世。因此，他開始變得更加佛系。后來，佛系王維被安排到邊塞慰問邊防軍，在前往邊塞的途中，他寫下了：
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
——《使至塞上》
3．重度佛系
從邊塞回來后，王維決定把佛系進(jìn)行到底。在一首贈(zèng)友詩(shī)里，王維寫道：
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
——《酬張少府》
張少府向他請(qǐng)教成功學(xué)，他含糊其詞，轉(zhuǎn)而說：不如一起歸隱。有人認(rèn)為這是王維不問世事，也有人說他這是官場(chǎng)老油條的表現(xiàn)，故意打官腔。
這時(shí)當(dāng)官對(duì)王維來說，只是一張長(zhǎng)期飯票而已，他心思都放在了修別墅上，過上了帶薪隱居的生活。
這座別墅可不是一般的別墅，它在歷史上都是十分有名氣的，被稱為“輞川別墅”。這里大大小小二十多處景區(qū)，與其說是房子，倒不如說是一個(gè)超大規(guī)模的自然景區(qū)。
在輞川別墅里，王維創(chuàng)作了《輞川集》?！遁y川集》收錄了王維及其友人的詩(shī)歌各20首，記錄了在輞川別墅生活的點(diǎn)滴，都是山水田園詩(shī)。比如：
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
——《竹里館》
在王維的詩(shī)中，“坐”是一個(gè)高頻字，出現(xiàn)了30次左右，這源自王維的信仰：佛教。他有個(gè)坐禪入定的習(xí)慣，喜歡坐觀物化。再比如：
不到東山向一年，歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。
優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。
披衣倒屣且相見，相歡語(yǔ)笑衡門前。
——《輞川別業(yè)》
“歸”是山水田園派最愛用的高頻字，王維的詩(shī)中出現(xiàn)了130次左右的“歸”字，這反映了詩(shī)人想要?dú)w園田居的情緒。
這時(shí)候的王維已經(jīng)有了大隱隱于市的氣質(zhì)，不過偶爾也會(huì)和一些文人雅士一起游玩，還留下了不少名作，比如：送別老朋友元二。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
就在王維深居簡(jiǎn)出的時(shí)候，一場(chǎng)大災(zāi)難來臨了，這就是安史之亂。叛軍打進(jìn)了長(zhǎng)安，大部分官員都跑了，可是王維反應(yīng)比較慢，沒跑掉。安祿山看他挺有名，就脅迫他做了偽政權(quán)的官員。
好死不如賴活著，王維只能先這么混著。沒過多久，長(zhǎng)安被收復(fù)，這本來是個(gè)好事，但是，王維因?yàn)樽鲞^偽政權(quán)官員，相當(dāng)于“唐奸”，眼瞅著就要被殺頭。
好在王維給偽政權(quán)當(dāng)官的時(shí)候，寫過首一顆紅心向大唐的詩(shī)，而且他弟弟平亂有功，用官職力保王維，再加上王維實(shí)在太有名，于是皇帝不僅沒殺他，還讓他繼續(xù)做官。
這首救了他命的詩(shī)叫作《凝碧詩(shī)》：
萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？
秋槐葉落深宮里，凝碧池頭奏管弦。
——凝碧詩(shī)
經(jīng)歷了安史之亂，王維變得更加佛系，天天吃齋念佛，所以免遭官場(chǎng)上的各種勾心斗角，竟然一路升職加薪，官運(yùn)亨通。
經(jīng)歷了安史之亂，躲過殺身之禍，王維選擇徹底佛系，在輞川別墅隱居起來。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
——《山居秋暝》
這首詩(shī)表達(dá)了王維想要?dú)w隱的心情?！翱铡币彩峭蹙S詩(shī)歌中的一個(gè)高頻字，這也和他的信仰有關(guān)，反映了詩(shī)人內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o。
晚年的他每天吃齋念佛，更像是一個(gè)苦行僧，偶爾寫寫詩(shī)表達(dá)表達(dá)自己的心境。
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
——《終南別業(yè)》
就這樣，他度過了一個(gè)重度佛系的晚年，61歲時(shí)在輞川別墅逝世，并葬在這里。
