1、閱讀帶來認知與思行轉變
閱讀首要拋開的是個人動機，唯有零功利心才有機會在閱讀過程凈化、提升自己。2019年以來，我閱讀的書籍約超過110本。涵蓋教育學、心理學、人文社科、名師課堂實錄、經典詩詞、童書、哲學等類型，這些書在慢慢摧毀自我的同時也在重塑自我。讓我學會觀察學生的傾聽狀態(tài)，讓我不得不去審視我和學生的關系，讓我去思考怎么改變課堂，讓我去深入了解我到底是個怎樣的老師甚至顛覆自我認知（幾年前，讀克里希那穆提《喚醒智慧的教育》就顛覆我很多認知偏見）。
只有了解你自己和你所教的學科，才能發(fā)現自己的局限性和學科素養(yǎng)的缺失，進而找到科學的方式讓學生喜歡你的課?！昂我猿蔀樽约海恳环N是把一項技藝做到爐火純青，獨一無二。一種是加入偉大的團隊，找到合適的位置，在取得真經之時，自己也修煉成佛?！?/p>
舉例（在深入思考我們上學期的教學模式后，暑假我開始挖地三尺，去研究生本語文，然后發(fā)現我們現在做的可能有點兒繞遠路，似乎在追隨一種單一教學模式，我在讀美國的《學會教學》這本書，里面就提出新老師應該掌握幾種教學模式以便于靈活應對具體情境下的課堂教學。去年袁老師帶我們看的5年前廣外本部的生本課堂，已有所升級。包括苗老師的公開課，我也提出是否所有課文都適合用這種模式去上的問題，所以我對模式始終保持審視態(tài)度。這也是我的大腦重構后潛藏的基因吧，骨子里保持質疑審視的習慣。）
閱讀中遇到很多新名詞（概念），它們常常影響我的思與行，指引我的教育教學實踐（我有一種?；氐礁拍钤c的習慣）。（“思維假定”告訴我不要輕易下定論，要當心被表面現象遮蔽雙眼和心靈；還有“對話”這個概念，它與談話不一樣?！皩υ挕笔钦胬淼拈g接傳達。除非對話雙方具備批判思維，否則真正的對話無從談起。對話不一定要達成共識，它需要對話者把自己的觀點闡述出來，允許懷疑和不同觀點的存在，能悅納第三種聲音而不迷失自我。）就是這樣，很多新概念影響著我的思維與行為，在我摸著石頭過教育這條大河的時候，不至于掉進漩渦。
