首先感謝這本書解決了一個我心中一直以來的一個疑問：為什么老師記不住所有學(xué)生的名字？

原來和人類的腦容量有關(guān)：

生活在今天的現(xiàn)代人平均腦容量為1 500毫升左右，據(jù)羅賓·鄧巴先生的觀察和統(tǒng)計，現(xiàn)代人的團體規(guī)模極限是148人，粗略估算大概為150人，這就是著名的“鄧巴數(shù)”，是現(xiàn)代人在社交時建立穩(wěn)定關(guān)系的人數(shù)極限，一旦生活中和我們互動過的人數(shù)超越了“鄧巴數(shù)”，大腦就會出現(xiàn)記憶模糊。

下面是讀書筆記：

作者開篇就提到：人類歷史中任何社會行為，都有其自然科學(xué)的底層邏輯。

而這句話便是這本書的底層邏輯。

第一部分：

第一個問題：我們憑什么說自己是人？

根據(jù)大量的觀察，會得出一個結(jié)論，人和其他動物并沒有明顯的區(qū)別。使用工具、使用火，甚至語言，這些我們?nèi)祟愐詾榘恋氖拢鋵嵑芏鄤游锒伎梢宰龅健?/p>

如果非要用一個概念來定義人類這個族群，那么可以使用：直立行走的靈長類。

第二個問題：我們?yōu)槭裁粗绷⑿凶撸恐绷⑿凶邽槿祟悗硎裁矗?/b>

自然環(huán)境的改變使得動物為了生存要做出選擇。優(yōu)勝劣汰的法則讓這個世界變得適者生存。

直立行走相對四足行走可以節(jié)省大量能量，這意味著活動范圍更大，能獲得食物更多。

但是直立行走也有弊端，腰椎間盤突出、胃下墜、疝氣和心血管疾病，都是拜直立行走所賜。

與此同時，人類腦容量不斷增加，頭顱變得越來越大。這與為了使用直立行走而變得越來越窄的女性骨盆形成的矛盾。

由此，才有人類女性痛苦的分娩過程。而相對的，人類發(fā)展出了“生理性早產(chǎn)”的行為。

第三個問題：為什么我們的腦容量越來越大？腦容量的增大為人類帶來什么？

腦容量的增大是一件很復(fù)雜的事，絕對不是單一因素就可以造成的。

1）關(guān)于生存的知識對于物種個體乃至族群的延續(xù)是至關(guān)重要，這也許是腦容量越來越大的一個重要原因。

2）群體生存機會大過個體。而定靈長類群體規(guī)模的恰恰就是腦容量，腦容量的大小與群體規(guī)模呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。

3）共情的存在也需要腦容量的增大。

腦容量的不斷增大，給人類帶來更多生存的機會。同時，讓人類能更充分地利用工具，將一部分本來需要身體進化來完成的工作交給了外在的工具。

其實外在工具的這種替代，可以看作工具代替人類肉體進化的過程。

推動人類進化的動力除了來自外部的自然選擇，還有來自內(nèi)部的競爭，通過性選擇，暴力行為的選擇，存活下來的更強壯，更有繁殖能力的個體就搭上了進化的下一班車。

第一部分的小結(jié)：

當(dāng)人類學(xué)會直立行走、學(xué)會使用工具和語言、褪去體毛、不斷壯大群體力量后，開始走向全世界。

第二部分

第一個問題：文明是如何開始的？

1）種植水稻

2）制陶與釀酒

3）馴化動物

第二個問題：夏代的大洪水

氣候變化引起大洪水，在與自然的對抗中人類前所未有地組織起來，而組織的領(lǐng)袖自然就成為了王。

這一部分的內(nèi)容的確讓人耳目一新。但有些細(xì)節(jié)的地方論證還顯不細(xì)。有一些先有結(jié)論，然后硬要把論據(jù)往論點上靠的感覺。

第三個問題：商代的活人祭祀

第四個問題：南北朝時的蝗災(zāi)

第五個問題：明末的饑荒

第六個問題：清代鴉片之禍

第二部分小結(jié)：

本書的第一部分主要是從人類整體來論述發(fā)展進程，而第二部分則是著眼于中國主要朝代。

從商到清，作者認(rèn)為不論是活人祭祀，還是蝗災(zāi)，不論是饑荒還是鴉片，背后都是因為匱乏。

而匱乏又往往是由于自然變化造成的，比如地震，火山，厄爾尼諾。

這也符合作者在本書一開篇提出的：人類歷史中任何社會行為，都有其自然科學(xué)的底層邏輯。

作者也肯定人類的主觀能動性，所以作者將書名定為《進擊的智人》。著意在“進擊”二字，意為一邊搏斗，一邊前行。

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