何震（約1530~1604），字主臣，一字長卿，號雪漁山人，明代安徽新安（今江西婺源）人，有時住南京，從文彭游。文彭開創(chuàng)印學，何震繼之，風氣益盛。受二人影響而形成的流派，世稱文何派，是皖派（亦稱徽派）的先驅(qū)者。
影響何震的三個人。
一、文彭
何震居南京，與文彭亦師亦友，亦有說何震初從文彭學。鑒于當時文彭在印壇的影響，何震又比文彭小三十歲，我們可以想見，何震在初學時是無可避免的收到文彭影響的。但是，并沒有見到具體的師承記載，所以二人亦師亦友的忘年交說法是比較有說服力的。但是文彭對何震的影響較之何震對文彭的影響要大很多。兩人雖齊名，而各有其風格。文家喜用室名印，偶有詞句印，何震則各類都有刻治。其中的關(guān)鍵是，文彭愛好頗多，詩書畫印均好，且皆有所成就，而何震不同于文彭的多才多藝，是一位專工篆刻的“專業(yè)”印人，在這個領域里傾注了畢生的心血。后世的評論說，明清流派印章由文彭叩開山門，而何震首先進山得寶。明祝世祿有言:“至我朝文壽承氏稍能反正，何主臣氏乘此以訴其源，遂為一代宗師?！?/p>
兩人均主張篆刻應以六書為準則，時常討論六書竟至日以繼夜。何震曾言:“六書不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不信矣。”強調(diào)了篆刻家精通文字學的重要性。所以后人稱贊其“主臣印無一訛”，足見其在文字學精湛的修養(yǎng)。
二、吾丘衍
如果說與文彭是亦師亦友的關(guān)系，那么與元代的吾丘衍就是今古交匯的神交了。從其所著的《續(xù)學古篇》之名，可見其對吾丘衍《學古篇》的推崇，其提倡的篆刻以六書為準則，亦是吾丘衍提倡的。但是學古而不拘泥，方是何震終成一代宗師的關(guān)鍵。我們可以看到他在《續(xù)學古篇》中對吾丘衍《三十五舉》的一些觀點提出商榷。
如《三十五舉》中認為用“棕櫚條及紙筒等物”做筆寫篆“皆俗夫所為”，而何震卻主張初學者可將毛筆“于燈上燒過，庶幾便手?！?/p>
又比如吾丘衍認為“鐘鼎款識不可入印”，何震卻認為:“鼎文不入印之說，不必泥。”
這即是何震對吾丘衍的《三十五舉》極其重視，并甚有研究的表現(xiàn)，也是何震有自己獨立思考和篆刻理論進步的表現(xiàn)。
三、顧從德
何震剛剛成名不久，印壇的第一部古代銅玉印鈐紅本大總集問世。明代隆慶壬申年(公元1572年)。顧從德所輯的《集古印譜》二十部，收古印約一千八百余方。三年后顧從德又在原印譜的基礎之上，增添古印三千余方。此印譜傳至今日，但只剩下一部六冊完整本。時年何震四十歲左右，而這部印譜對何震的啟發(fā)是巨大的，加上其廣見博聞和大膽探索的精神，使他的印作逐漸脫離流派印章草創(chuàng)時期某些平庸俗陋的風氣。他模仿秦漢璽印中多姿多彩的風貌，各種風格都勇于嘗試，故何震刻印最多，印風也更加多變。
與何震同時代的沈德符曾說:“自《顧氏》出，而漢印聚無遺，后學始盡識古人手腕之奇妙。然而文壽承博士以此技冠本朝，固在《印藪》前數(shù)十年也，近日何雪漁所刻，聲價幾與文等，似得《印藪》力居多?！?/p>
顧從德的《集古印譜》是印壇的一件大事，如今提及印學，是不得不提的。
印文:青松白云處
印章尺寸:
五字白文印，布局嚴謹，結(jié)篆勻稱，字體舒展自然，錯落有致。“青”、“松”二字占一列，“白”、“云”、“處”三字另占一列，字間分布合理?！霸啤?、“處”二字化簡，適應全印的疏密關(guān)系。用筆方圓結(jié)合，平實穩(wěn)定，行刀猛利勁爽，鋒芒畢現(xiàn)?！扒唷弊种鞣焦P，上部略微圓轉(zhuǎn)，“松”字多圓筆，且右下的沾邊處理渾然天成，亦與“白”字作對角呼應?！霸啤弊值奶幚恚婢砩v，形意兼?zhèn)?，特別是與“處”字的穿插挪讓，如青煙寥寥升起一般，此樣式的處理也為后世印人所喜愛與模仿。
印文:云中白鶴
印章尺寸:
四字白文印，同印方筆細白文，章法平實方正，布白均勻。“云”、“鶴”兩字筆畫較多，而“中”、“白”兩字筆畫較少，正好作對角的疏密呼應?！霸啤弊值陌藱M，長短參差有秩，粘連處的暈染式處理，平中見奇。而“鶴”字橫豎參差，排比均衡，刀法奇巧，化板為活，扭轉(zhuǎn)了對角呼應容易產(chǎn)生的板滯感。此式樣的平直印文，極容易板滯，而憑借爽利的運刀，刀痕生辣，不媚不俗，毫無板滯之感。
我們再看他的單刀行楷邊款，不同于文彭的雙勾碑刻邊款，險勁沉著，錯落雄健，氣勢磅礴，自成風格，為后人所取法。
印文:留城長君章
印章尺寸:
何震成名后，嘗客北方，“遍歷諸邊塞，大將軍以上皆以得一印為榮?！贝擞≈L格很有漢代將軍印的風貌。何震亦曾有“臨刻如臨陣，以意為將，以手指為卒”，“以風骨為堅守，以鋒芒為攻伐?！边@應是與其遍游邊塞，結(jié)交將士有關(guān)。
印文:廉方正而不容
印章尺寸:
“廉”、“容”二字筆畫較多，作對角的處理，其中的彎折看似比較中規(guī)中矩，而“方”、“正”二字合文與“不”、“容”二字的合文顯得十分精妙，方正如同四字印一般，但在小轉(zhuǎn)筆的處理及幾處沾邊破損的處理，使得整印氣通而不悶。
印文:柴門深處
印章尺寸:
此印我們可以看到何震對石性的掌握，揮運長驅(qū)直入的沖刀，湊刀猛利而進退裕如的痛快感與肯定感。他不依附于古人而勇敢、大膽，化古開今，印風與文彭大不相同，更具自我的風格。
我們再來看看何震其他風格多樣的印章。
何震的印作強烈的感染了整個印壇、整個社會、整個明代，許多印人都以摹刻他的印作為能事，留下了多部印譜，其中程原父子廣搜何震印作五千有余，擇其中一千五百方，摹刻成《忍草堂印選》。
文、何在“力變元人舊習”上，有不可磨滅的功績，文彭的引進石章，使大批有較高藝術(shù)修養(yǎng)的文人雅士得以握石奏刀，進而何震高舉學習秦漢印的旗幟，并且身體力行，以大量作品影響整個印壇，文、何開創(chuàng)的流派印章藝術(shù)至今仍然影響整個印壇。
