對(duì)更美好生活的追求是人們透支生活的原動(dòng)力，上個(gè)世紀(jì)殘存的消費(fèi)觀念與現(xiàn)代消費(fèi)觀念的碰撞造成就了人們對(duì)過(guò)度透支生活的挫敗感，這種挫敗感為自己現(xiàn)在擁有的所謂美好生活蒙上陰影，人們?cè)跊](méi)有安全感的生活中如夢(mèng)如幻。
我們到底應(yīng)該先擁有再創(chuàng)造，還是先創(chuàng)造再擁有？沒(méi)有答案，我們過(guò)去的原生家庭會(huì)在我們的潛意識(shí)里先輸入一些我們不自知的信念，當(dāng)我們走上社會(huì)被新的信念沖擊后，我們迷茫了，到底什么樣的生活方式才是正確的？我們無(wú)所適從。仿佛向往美好的生活是人們基本的需求，大都數(shù)普通人需要透支生活才能與自己向往的生活相匹配，在車(chē)貸、房貸與奶粉錢(qián)中艱難地生活著。
眾所周知，我們已經(jīng)來(lái)到了用信譽(yù)生存的時(shí)代，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)讓每個(gè)人的信譽(yù)無(wú)所遁行，因?yàn)榭催^(guò)太多的身邊人嚴(yán)重透支了未來(lái)的生活，并預(yù)見(jiàn)了未來(lái)的精英們而非富二代為了擠進(jìn)中產(chǎn)階層而受累于即將到來(lái)的房貸以及車(chē)貸，期待美好的生活沒(méi)有錯(cuò)，但過(guò)度的透支以及無(wú)休止的欲望膨脹正加速中產(chǎn)階層的破產(chǎn)，即將破產(chǎn)的中產(chǎn)階層該何去何從？當(dāng)欲望超過(guò)自己能力的極限時(shí)該如何刺破欲望的泡沫讓自己軟著陸，讓我一起去尋找答案??
天無(wú)絕人之路，是時(shí)候讓我們一起接納即將破產(chǎn)的事實(shí)，扯下表面繁榮的假象，一起跟隨梭羅暢游瓦爾登湖，作者梭羅在書(shū)中的《經(jīng)濟(jì)篇》中描述了自己開(kāi)始自給自足的生活，正是這種親身體驗(yàn)讓他了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人的奢侈生活，他認(rèn)為＂大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步大有妨礙。＂
人類(lèi)與生俱來(lái)的貪欲被披上所謂對(duì)美好生活的追求的外衣后變得如此的理所當(dāng)然，梭羅之流反而成了另類(lèi)，這里我為了不成為另類(lèi)，不得不把物質(zhì)文明與精神文明搬出來(lái)作個(gè)辨證的討論，追求物質(zhì)生活本沒(méi)有錯(cuò)，這是人的天性，我們不能扼殺天性，否則是冒天下之大不違，又把我歸為佛系一類(lèi)了。或者是我也是屬于即將破產(chǎn)一分子，為之所累，進(jìn)而為自己找些冠冕談皇的借口，讓自己保留些清高的顏面。
看到自己深陷泥潭而不能阻止后來(lái)之人前仆后繼內(nèi)心是有點(diǎn)刺痛的，抑或即使呼吁了也阻止不了即將破產(chǎn)的中產(chǎn)階層隊(duì)伍的繼續(xù)發(fā)展?fàn)畲?，即將被刺破的泡沫不亞于房地產(chǎn)的泡沫。人類(lèi)虛假的繁榮正是靠這些泡沫支撐著的，只有人們自己卸下欲望的包袱才可能真正讓巨大的泡沫軟著陸，才能阻止災(zāi)難的發(fā)生。卸下欲望的包袱，讓自己的心靈來(lái)一次斷舍離，這是人們唯一可以選擇的路。