經(jīng)濟學(xué)課本里一般會談到經(jīng)濟的三次分配，也就是一次分配、二次分配和三次分配。一次分配是指由市場依據(jù)效率優(yōu)先的原則，通過自由交易形成的財富分配，二次分配就是由政府依據(jù)公平的原則，通過稅收、補貼對一次分配的結(jié)果進行的調(diào)整。三次分配就是個人依據(jù)道德原則，通過自愿捐贈等方式來實現(xiàn)的分配。

如果這個世界上的貨幣不是政府印刷出來的，如果我們都使用存量的黃金和白銀作為貨幣，那么只考慮這三次分配就夠了。但是呢，由于今天所有的貨幣都是政府印刷出來的，而且背后也沒有黃金、白銀或者其他任何資產(chǎn)做抵押，只有政府的信用背書，所以今天我們熟悉的貨幣被稱為是無錨的信用法幣。

既然是信用法幣，那么實際在這三次分配之前，還有一次更重要的分配，我叫它零次分配。零次分配是什么概念呢？由于法幣是政府印的，當(dāng)法幣從中央銀行里面印出來之后，它還存在著剛印出來的鈔票分配給誰的問題。這就是零次分配。比如在美國，美聯(lián)儲印刷貨幣，是要美國政府拿國債去抵押的，所以誰得到了油墨未干的綠油油熱乎乎的美元呢？主要就是美國政府。在其他國家，能夠在零次分配中拿到貨幣資源分配的，通常是政府、銀行、國企、跟政府關(guān)系良好的金融機構(gòu)，這些在金融食物鏈處于頂端的家伙們。

事實上，零次分配中分配的財富，不是印鈔機印出來的，而是從存量的財富中偷出來的。所以零次分配這個事，非常的詭秘，一般人咱不告訴他。但是零次分配的結(jié)果，造就了一群這個社會里的頂級富豪，一群游離于市場競爭之外的、永遠的贏家。這個零次分配，對于整個社會的價值觀，有著巨大的影響。那么相應(yīng)的，我們做區(qū)塊鏈通證經(jīng)濟設(shè)計的時候，也需要考慮零次分配、一次分配、二次分配和三次分配的問題。

所謂零次分配，就是說你的這些幣，剛剛挖出來，還熱乎乎的時候，你分給誰？在比特幣里，中本聰說，這不廢話，當(dāng)然是要分給礦工啊，不過這么做真的對嗎？這就是你設(shè)計通證經(jīng)濟系統(tǒng)需要考慮的問題。

一次分配，就是你的這些幣，在市場里買賣的時候，會發(fā)生怎樣的分配，你的幣怎么消費，怎么消耗。

二次分配，就是你的這個通證經(jīng)濟里，有沒有一個類似政府這樣的治理者的角色？有沒有一個權(quán)威，手里放著一定量的籌碼或幣或通證，在市場失靈的時候，治理者能夠不忘初心，通過公開市場操作來調(diào)節(jié)分配？三次分配，就是說個人如何進行捐贈啊打賞啊慈善啊，這樣的分配。

這幾個機制想清楚了，你的通證經(jīng)濟系統(tǒng)大框架就有了。當(dāng)然還有很多細節(jié)，需要進一步去設(shè)計。