《大話西游之月光寶盒》中，二當(dāng)家對(duì)春三十娘深情告白：你這么關(guān)心我，我愿意為你精盡人亡。
當(dāng)初看電影時(shí)，只以為這只是為了無厘頭的效果而設(shè)計(jì)的臺(tái)詞，直到讀懂了賈瑞。
翻遍《紅樓夢》，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：在沒有計(jì)劃生育政策的年代，寧榮兩府的人丁都不旺，而在有限的幾個(gè)子弟中，可稱為乖孩子的，只有賈瑞一人。
所謂乖孩子，指在嚴(yán)苛的家庭教育下，在長輩眼里聽話且省心的孩子。
1
說起來，賈瑞也是身世堪憐，“父母早亡，只有他祖父代儒教養(yǎng)。”通常來說，隔代教育的弊端，主要在于老人更偏于溺愛，容易把孩子給寵壞了。到了賈瑞這里，一切都反過來了。
這賈代儒一生忠于儒學(xué)，一言一行都按照規(guī)矩來，從來不會(huì)有半點(diǎn)差池，因此受族人愛戴，被選為賈家私立學(xué)校的校長兼老師，負(fù)責(zé)教育賈府以及親屬子弟，寶玉、賈蘭等都是他的學(xué)生。
按說這樣的人管理學(xué)校，應(yīng)該學(xué)風(fēng)很正才對(duì)。當(dāng)然，也許他自認(rèn)為學(xué)風(fēng)很正，賈府的長輩們包括賈政都認(rèn)為學(xué)風(fēng)很正，否則怎么會(huì)那么在意寶玉是否上學(xué)呢？
作為年高有德之人，賈代儒教育出來的賈瑞應(yīng)該也不會(huì)差，因?yàn)樗囊谎砸恍卸贾苯佑绊懼Z瑞。為了鍛煉賈瑞，代儒可謂用心良苦，經(jīng)常會(huì)利用自己的特權(quán)，讓賈瑞去學(xué)校代課。
對(duì)于賈瑞來說，這確實(shí)是個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。儒家文化講究倫理，天地君親師，老師的地位僅次于父母，歷朝歷代的人都挖空心思廣收門徒，不僅可以樹立威望，更重要的是可以培植自己的勢力。
每個(gè)人的一生，都會(huì)遇到很多機(jī)會(huì)，但不是每個(gè)人都有能力抓住，賈瑞就缺少這份能力。在他眼里，這不是成就自己的機(jī)會(huì)，而是難得的自我放縱的機(jī)會(huì)。
為什么會(huì)這樣？因?yàn)椤?b>那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞多走一步，生怕他在外面吃酒賭錢，有誤學(xué)業(yè)。”過于嚴(yán)苛的管束，會(huì)產(chǎn)生表面順從的效果，但內(nèi)心時(shí)刻在尋找出口，一旦找到，就無限釋放，把平時(shí)“不準(zhǔn)、不行、不可”的事情去做個(gè)遍。
當(dāng)代課老師是賈瑞自我放縱的絕好機(jī)會(huì)，我的地盤我做主，“每在學(xué)中以公報(bào)私，勒索子弟們請他；后又附助著薛蟠圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。”
這份人生經(jīng)歷應(yīng)該給了他一份自信，自信自己能在遠(yuǎn)離爺爺代儒的世界里，獲得一份內(nèi)心的自由與放縱。
２
賈瑞對(duì)王熙鳳的勾引，不僅出乎王熙鳳的意料，更出乎讀者的意料。一個(gè)名聲在外的母老虎，如果不是有事相求，大家都選擇避而遠(yuǎn)之，盡量繞著走，比如趙姨娘和賈環(huán)母子見到她，就像老鼠見到了貓。
賈瑞卻對(duì)她發(fā)起了攻勢，且屢敗屢戰(zhàn)，最終把自己送上了黃泉路。
很多人都這筆帳算在了王熙鳳的頭上，認(rèn)為是她一手策劃害死了賈瑞。其實(shí)細(xì)讀之下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情遠(yuǎn)沒有那么簡單。對(duì)于賈瑞之死，他自己要負(fù)一部分責(zé)任，屬于“不作死就不會(huì)死”，但終極責(zé)任應(yīng)該歸于賈代儒的呆板教育。
可以肯定的是，與王熙鳳的第一次巧遇，是賈瑞刻意安排的結(jié)果。由此可以看出，賈瑞雖然受著呆板的教育，做人卻并不呆板，至少懂得謀劃。
可惜的是，他愛上的是賈府最有心機(jī)的女人，隨便勾勾小指頭，就把他帶向了深淵。
這個(gè)時(shí)候，正值王熙鳳精力旺盛，于是準(zhǔn)備陪賈瑞玩一玩。不過她的目的只是小懲大戒，讓賈瑞能看清現(xiàn)實(shí)，及時(shí)收手。
王熙鳳的方法有點(diǎn)狠，但并不毒，她只是放了賈瑞一回鴿子，讓他在寒冬臘月受了一晚的凍。
如果是普通的有色心之人，經(jīng)歷了這件事之后，應(yīng)該就會(huì)放棄了，這也是王熙鳳的目的。
而且，懲罰不僅如此，一夜未歸，對(duì)于把規(guī)矩看得比天還大的賈代儒來說，這可是罪大惡極，“因此氣了一夜”。想想也是可以理解的，對(duì)孩子稍微關(guān)心一點(diǎn)的父母，都無法接受孩子未打招呼夜不歸宿。
雖然相信了賈瑞在舅舅家住了一夜的謊言，賈代儒還是狠狠地懲罰了他，“打了三四十板，還不許吃飯，令他跪在風(fēng)地里讀文章，定要補(bǔ)出十天的工課來方罷。”
只能說賈瑞還是身體好，凍了一晚，又困又餓，挨了板子，跪著讀書，居然沒病倒，過兩日，又生龍活虎地來找王熙鳳了。
３
一計(jì)不成，王熙鳳“少不得再尋別計(jì)令他知改”。上次的方法已經(jīng)夠狠了也沒能讓他回頭，這次只能再加碼了。
這一次，她請了兩個(gè)幫手——賈蓉和賈薔，正是這兩個(gè)幫手的推波助瀾，才讓賈瑞離黃泉路越來越近。
一次滿心期待的約會(huì)，等來的是羞辱，還被潑了一身的糞。但這都不算什么，最讓他無法承受的是給賈蓉和賈薔打下的欠條。
羞辱可以很快忘記，滿身糞便洗洗就干凈了，那一百兩銀子的債務(wù)，卻是壓著他的大山，再也沒有出頭之日。
回到家，面對(duì)爺爺嚴(yán)肅的質(zhì)問，賈瑞不得不再次撒謊，“失腳掉在茅廁里?！?/p>
人為什么會(huì)撒謊？原因很簡單，因?yàn)檎f真話的成本太高。可以想象，如果賈瑞對(duì)爺爺說了真話，一定得挨一頓狠揍。在“棍棒之下出孝子”的教育思想指導(dǎo)下，賈政對(duì)寶玉的教育也是以揍為主，更何況是“年高有德”的賈代儒。
這樣的懲罰是賈瑞無法承受的，他唯一能做的就是撒謊，因?yàn)橹e言往往能蒙混過關(guān)，因?yàn)橘Z代儒自信自己教出來的孩子不會(huì)說謊。
4
色心依然不死，卻再也不敢付諸行動(dòng)；欠下巨額債務(wù)無力償還，還得想方設(shè)法瞞著爺爺；每天心急如焚，依然不得不應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)；滿心的苦惱，沒有親人朋友可傾訴。此時(shí)的賈瑞，可謂活在地獄般的煎熬。
唯一的出口，就是借助五姑娘的力量，消耗自己旺盛的精力。在日復(fù)一日的身心雙重折磨下，賈瑞終于一病不起。
在這個(gè)家里，只有嚴(yán)苛，沒有慈愛；只有責(zé)罵，沒有溫暖，這就是賈瑞的成長環(huán)境。至死，他都沒人可以說說心里的委屈。
5
賈瑞活下去的最后希望，是跛足道人送來的“風(fēng)月寶鑒”鏡。道人用心良苦，希望他能在兒女情事上迷途知返，可人一旦入了迷途，哪能那么容易醒悟？
只能說出家人的心思，我等凡夫俗子很難弄懂，任誰拿了這面鏡子，也會(huì)愿意看美女而不想看骷髏，何況那個(gè)美女還是夢中情人。
從這個(gè)角度來看，那個(gè)道人其實(shí)就是來索命的，巴不得賈瑞速死，他好回去交差。
自從有了這面鏡子，賈瑞的自我釋放就多了意淫的情節(jié)，在想象中完成與王熙鳳的纏綿交合，終致精盡而亡。
從唯心的角度來看，賈瑞是在滿足中死去的，這是他短暫人生中最快樂的時(shí)刻。
6
賈瑞之死，留下一個(gè)謎團(tuán)：賈府女性眾多，一無所有的他，怎么會(huì)愛上惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的王熙鳳？他是不是有受虐傾向？
從心理發(fā)展來分析，賈瑞愛上王熙鳳，是必然的結(jié)果。賈代儒嚴(yán)苛的家教，讓賈瑞在冰冷的規(guī)則下長大，從來沒有感受到溫情。
儒家制度里不允許男人有情感，一切言行只能按照倫理來進(jìn)行。正是這種制度的沉淀，導(dǎo)致一代又一代人享受不到父親帶來的溫暖。孩子的行為模式都從父母復(fù)制而來，沒有享受過父愛的男孩，在自己做了父親之后，也只會(huì)把上一輩人的模式復(fù)制過來。
賈瑞的悲哀，是有一個(gè)過于嚴(yán)苛的祖父，卻沒有一個(gè)能給予他慈愛的母親或祖母。對(duì)于家常便飯般的杖責(zé)，賈瑞要想愉快地活下去，唯有生長出一種自我保護(hù)模式，那就是在虐待中享受快感。
久而久之，這種模式成了他內(nèi)心的渴望，無虐待不快感，于是，王熙鳳深深地吸引了他。
所以，賈瑞死于違反人性的家教，而這種家教的起源，就是“存天理、滅人欲”的儒家制度。王熙鳳只是在其中起到了助推的作用，充其量只是個(gè)幫兇，算不上主謀。
精讀紅樓若干遍之后，有一個(gè)很深的感受：作者不想簡單地把人物劃分為好人和壞人，他只希望通過每一個(gè)人物命運(yùn)的走向，讓讀者去感受他們?nèi)松牟坏靡眩瑥亩ンw諒和包容。
對(duì)每一個(gè)人物，作者都沒有批判，唯一的批判，指向違反人性的制度。
教育要尊重孩子的天性，為人處世要尊重天道自然，如此，方能事半功倍。
賈瑞的遭遇，可悲可嘆，更應(yīng)引為警示。
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