2018第20周練筆? ? ? ? 主題：自由發(fā)揮
樂高的電子游戲，弟弟近來玩得越來越順。自從在圖書館的電腦里發(fā)現(xiàn)了這個app，他迅速摸到門路，無師自通，水平已經(jīng)高到可以指導(dǎo)其他小朋友的程度。在家就整天琢磨游戲人物出招的套路，連玩樂高積木都要專門拼出游戲里的機關(guān)結(jié)構(gòu)，動不動就要仿造一個電門啊，噴火的重型機車啥的。看他如此認真地建立他的幻想世界，如此有主動性建設(shè)性( self-drive )，關(guān)鍵是如此樂在其中( flow )，我挺為他高興，只要不是無原則的沉迷 ( obsession )就行。
我是個科技盲，對電子產(chǎn)品沒啥興趣，好處是因此省了不少錢，壞處是跟不上時代。一個手機用五年，prepaid沒流量，不聯(lián)網(wǎng)沒電子支付，除了偶爾拍照片，基本只用電話短信功能。是不是老土得讓人驚掉下巴？我覺得手機就是個偶爾聯(lián)系的功能，“wired 24/7”這種狀態(tài)對我而言太恐怖，肯定不能接受。如果不是工作因素，手機甚至可有可無。我經(jīng)常處于人機分離，飛行狀態(tài)中，可能因此沒少遭人嫌棄。好在這些年生活的地方，尚給我這樣的人保留了這樣的生活空間，我不僅有權(quán)利更有可能這樣做。身邊類似的人也不是沒有，因此相比在國內(nèi)，我在歐美并不顯得特別另類（只在華人群體里面相對另類）。一個人怎么對待科技產(chǎn)品，怎么對抗時尚潮流，很大程度上反映了這個人的價值觀和生活哲學(xué)。許多人都明白科技是把雙刃劍，但只有小部分人能趨利避害，大多數(shù)人只能隨波逐流，被迫協(xié)同。
在面對各種日新月異的新技術(shù)、新產(chǎn)品的時候，除去業(yè)內(nèi)人士，吃瓜群眾最好先問下自己“真的需要嗎”，“我想這樣嗎”。在理性介入，非跟風(fēng)非沉迷非攀比的情況下，我通常的判斷多是“非必需”。然而作為低欲望的反消費主義者，我的例子一定不具有代表性，對此我非常清楚。這并不妨礙我要指出“科技”在“全球化”和“消費主義”大潮下對人類社會和個體發(fā)展的釜底抽薪般的( undermine )危害性。咱不論科技產(chǎn)品的好處，這我們都知道，歸根結(jié)底是不是“方便快捷” ( convenient）為它最大賣點？極大程度上，這是政治正確的，畢竟它解放生產(chǎn)力，減輕（體力）勞動強度，讓人們有可能有時間從事別的活動。譬如洗衣機、洗碗機、掃地機器人啥的，一切將人從繁重家務(wù)中解脫出來的科技產(chǎn)品，我都為之叫好，感謝科技的力量。
問題是被解脫的人之后要干什么呢？如果僅僅是甩手掌柜往沙發(fā)上來個葛優(yōu)躺，刷手機打游戲，玩到停不下來；甚至是看似正能量地電腦前加班干活，社交軟件隨時待命，精神高度緊張，累到睡不著，這樣子真的好嗎？我不覺得呢。我們以低端的科技代替了人力勞動，轉(zhuǎn)眼又被高端的科技以各種fancy的噱頭和看似正義的目的吸引綁架，我們忘記了誰是生活的主宰，我們?yōu)槭裁炊睢Ｃ鎸姶蟮目萍?，人類越來越多地淪為其奴隸，處于壓倒性的 ( overwhelmed ) 被統(tǒng)治 ( ruled ) 無選擇的低下地位，可能還不自知。
國內(nèi)為什么鼓吹“電子支付”，吹上了天？除了政治正確的“方便快捷”和金融控制以外，它有什么開創(chuàng)性的貢獻足以使其位列所謂“新四大發(fā)明”之一？支付手段本身無法提高生產(chǎn)力，只是提供多樣化的選擇，但現(xiàn)在電子支付竟有壟斷排擠其他支付方式的趨勢。原本我有現(xiàn)金、刷卡、支票、電子等好多種可能，現(xiàn)在商家告訴你，對不起，我們只接受XX寶，XX寶又告訴你，對不起，你每天每筆只能消費多少，有沒有被操控被管束瞬間不爽的感覺？如果剛好手機再出個什么幺蛾子，怎一個糟心無助來形容。電子支付本身是個好東西，只是不值得被抬高到什么了不得的地位，除了中國以外別的國家罕有把這作為賣點炒作的，因為它根本不具有真正意義上革命性的開天劈地的神力?？紤]到社會多樣性 ( diversity ) 有可能反而因此受到影響，我實在無法為它大唱贊歌。就算回國以后，不得不接受拿著手機四處掃碼的現(xiàn)狀，我肯定也不會感到生活因此高質(zhì)量了，反而束手束腳了，因為幾乎沒得選擇了。
歐洲、美國同樣不缺類似的“高”科技，也不乏其追隨者，但他們還有好多別的可能性呀。每個人根據(jù)不同情況可以有各種選擇，社會尊重每個人的選擇，且為此提供保障。我不止一次感受到中國人在這方面（不止電子支付）的謎之優(yōu)越感，這樣就滿足了？重拳打到了棉花上而已，我們離真正的科技強國還差得天遠，因為夠不著核心的東西，常常只能打些擦邊球。如果一個手機生產(chǎn)和銷售大國，沒有能力造芯片寫操作系統(tǒng)，大多數(shù)人不愛讀書，成天刷手機打王者榮耀，網(wǎng)絡(luò)被墻天天浸泡咨詢糞坑還沾沾自喜，我真的樂觀不起來。
以一種全球聯(lián)網(wǎng)隨時在線的模式，信息技術(shù)帶給新一代人的更多是焦慮 ( anxiety ) ，失序( disorder )，上癮 ( addiction )， 緊張 ( nervousness ) ，低控制力 ( low self-control) ，社交障礙 ( social? difficuty )等。例子太多了，想必每個人都或多或少感同身受。24小時待機，老板半夜的電郵，員工苦不堪言。變相延長的工作時間 ( excessive work hours ) 讓人身心俱疲，各種毛病隨之而來。人們沉迷社交網(wǎng)絡(luò)，把自身價值建立在虛擬世界，自信心、自我認同感低下。低頭族隨處可見，人與人之間不能好好說話了，咱網(wǎng)上聊。爸媽埋冤子女話更少了，轉(zhuǎn)過頭他們就在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)驚悚的養(yǎng)生保健帖和微商廣告?？窗桑枚嗳松×?，病得不輕。
與此同時，隨著相關(guān)研究的深入，近年來社會上又涌現(xiàn)一股anti-technology的思潮，倡導(dǎo)人們回歸natural, slower, quieter, hands-on, face-to-face的生活狀態(tài)。我一直在努力這樣生活，仍然有很多地方做得不好，無法不感慨時代洪流里自我之無力。必須承認雖然不怎么用手機，我也只能短暫間歇性離網(wǎng)，且終是離不得電腦 / ipad的，網(wǎng)購、電郵、看片、閱讀、寫東西，無一不需要借助電子產(chǎn)品，只不過所有的操作都是自主自發(fā)的，真實需要且不被別人看法綁架的。我能想到的可能的改變就是以后少看電子書，多看紙書，多借書看。哪怕我在忙呢，在讀書或者寫作，一見我埋首iPad，弟弟就忍不住搗亂，想讓我干點正事兒。只有正而八經(jīng)捧本書朗朗而讀，或者鋪開紙寫幾頁字，他才認可我沒有在玩。瞧，孩子的眼睛盯著我們呢，做一個role model委實不易。
為了下一代的教育，我最近在讀一本心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)相關(guān)的書。為了踐行“以身作則”的理念，我也棄電子書奔實體書而去。這本書叫The Self-Driven Child，主要講大腦發(fā)育和與之相關(guān)的內(nèi)在驅(qū)動力 ( inner drive )的形成， 給家長一個新視角去觀察孩子，幫助發(fā)掘他們以及自己的潛能，營造積極良好的家庭氛圍 ( safe base )。其中有一整個章節(jié)講述了最新科技對人類大腦和心理的可能危害，指導(dǎo)我們在孩子的教育和日常生活中科學(xué)運用科技產(chǎn)品。作者形象地把“科技”比作“野獸”，鼓勵父母做一個好的“馴獸師”。
我在此強烈推薦此書，有可能的話大家都找來認真讀一讀吧。以后我還會不時分享閱讀心得，今天僅探討其中與科技相關(guān)的一小部分。作者的論述很全面，我非常贊同，而我以自己的語言寫在這兒的只是我個人的片面的看法。主要受到弟弟打電子游戲的觸動，我有了一些不成熟的思考。
對于高科技軟硬件產(chǎn)品，首先有一個大前提必須合理認識——大勢所趨，勢不可擋。老舊保守作風(fēng)如我，也一樣不得不因為工作原因用上了微信，盡管我依然認為微信跟QQ沒什么本質(zhì)不同，但架不住大家齊棄QQ對微信趨之若鶩。既然就是個通訊軟件，用什么都行啊。人的心理很有意思，怕什么來什么，墨菲定律說得很清楚了。所以，對電子產(chǎn)品持開放態(tài)度吧，敞開大門，不要一味排斥。尤其面對孩子，更不應(yīng)該事實上也不可能把他封閉在父母自以為是的真空安全區(qū)域，與電視、電腦、手機、電子游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、虛擬社區(qū)等徹底絕緣。這是一代干脆就在電子產(chǎn)品堆里成長起來的新新人類，你妄圖讓他們unplug，做夢呢吧。我個人的策略是“不主動，不拒絕，不付費”——我不主動介紹提供電子產(chǎn)品給孩子，但他暴露( expose )在這個環(huán)境里，但凡他對任何產(chǎn)品感興趣，我會適當引導(dǎo)他參與使用。非必需情況下（比如學(xué)業(yè)需要、學(xué)校要求），我不會購買硬件如iPad，也不會訂購各類軟件、app。在孩子足夠成熟（大概初中？），有足夠自制力以前，我打算把這個策略執(zhí)行下去。
弟弟經(jīng)常去圖書館玩。四歲之前，他對擺放在那里的電腦視若無睹。后來觀察到小朋友們怎么玩，他也偶爾會坐下來按幾下，總的來說興趣缺缺。過了五歲之后，可能大腦發(fā)育到了那個階段，他仿佛一下子開竅了。最開始他自己在那兒鼓搗，我基本上不怎么幫他，他就看別人玩，如何選內(nèi)容，如何下載程序。后來有一天，他突然點出了樂高游戲，好嘛，這下開啟了新世界的大門。他學(xué)得很快，如魚得水?；蛟S因為心里很開心很有成就感，也就樂于跟別人分享，教其他小朋友如何通關(guān)。我對他的要求只有一點，就是一次只能玩半小時，一周大概能玩兩三次。在這個過程中，孩子獲得了全身心投入的沉浸 ( immersion ) ，由此體會到了流動的愉悅滿足感? ( flow )，鍛煉了自己的觀察能力、手眼協(xié)調(diào)能力以及社交能力，這些都對促進他大腦發(fā)育有積極作用。唯一需要擔(dān)心的可能是視力問題，我能做的只能是控制screen time了。（事實上對于近視，我覺得幾乎難以避免了，鑒于父母也是大眼鏡，我并不大糾結(jié)這個，順其自然吧。）
我對電子游戲持謹慎樂觀態(tài)度，主要還是因為我不把它看作洪水猛獸，我能看到其中有利的因素。然而不可否認，它肯定不是必需的，甚至有一派教育理念認為任何科技手段都不是必需的。例如美國大名鼎鼎的私立貴族學(xué)校 Waldorf，它奉行嚴格的 no-tech 政策。令人玩味的是，硅谷的 Waldorf 有75%的學(xué)生來自高科技家庭，家長一點也不擔(dān)心學(xué)校不教，孩子們接觸不到先進科技會影響他們未來在這方面的發(fā)展，“they make it so easy to learn, kids can catch up quickly”。喬布斯 “was careful to limit his kids' technology use, and wouldn't get iPads for his own kids”。如果在 tech-free 方面能跟孩子很好溝通，達成共識的話，我覺得這不失為一個極好的戰(zhàn)略。孩子在抵抗誘惑，專注于更重要的事情上能做得很棒，這本身已經(jīng)是高度成熟 ( maturity )、自律 ( self-discipline ）的典范了。只不過，恕我直言，絕大多數(shù)孩子達不到這個程度，也沒有這樣的外在環(huán)境。請不要忘記，Waldorf的孩子即使不接觸科技產(chǎn)品，他們還有比普通人多太多太多的其他資源和渠道助他們?nèi)姘l(fā)展。光這一點，咱老百姓就輸?shù)镁狻?/p>
我來描述下我觀察到的美國公立學(xué)校和中產(chǎn)家庭的孩子在使用電子產(chǎn)品方面的真實情況。1、學(xué)校普遍配有電腦，不光是計算機課程，其他很多課業(yè)需要使用計算機，連作業(yè)也是在網(wǎng)上提交；2、加州等財政寬裕的地區(qū)甚至能達到每個學(xué)生配一臺筆記本電腦的程度；3、老師介紹大量輔助性學(xué)習(xí)app和網(wǎng)站，要求學(xué)生籍此做功課；4、小學(xué)生的手機擁有率不低，男生喜歡用來打游戲，女生更愛社交網(wǎng)絡(luò)；5、優(yōu)等生也迷戀x-box，只不過是在完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后；6、大學(xué)教授利用app教五歲孩子學(xué)編程；7、市立圖書館各種電腦、應(yīng)用程序免費使用，甚至提供Minecraft的特殊培訓(xùn)課程；8、上GT天才課程的孩子喜歡拿iPad下棋、玩geometry dash；9、校區(qū)名人、得各種大獎的小學(xué)四年級高智商男生說他前不久剛?cè)肭至藢W(xué)校電腦系統(tǒng)，篡改了自己的作業(yè)成績；10、有社交障礙的孩子被發(fā)掘出其繪畫和編程天賦，經(jīng)常制作動畫短片上傳YouTube，平日里愛擺弄Nintendo Switch；11、少兒俱樂部里，孩子們扎堆兒玩手機，沒手機的孩子也準能找到湊一邊兒看的樂趣；12、公交車上，坐前排的印度小姐姐主動轉(zhuǎn)過身給弟弟看她玩的手機迷宮游戲…… 以上都是我日常親眼所見親耳所聞的事情，tech-loaded 才是孩子們真實的世界。tech-free？抱歉，我真的想不出要怎樣創(chuàng)造這樣的壞境。Waldorf 是如何做到的，他們的家長是如何做到的？大概真是貧窮限制了我的想象力吧。諷刺的是，Waldorf之外，不少其他私立學(xué)校其實正是以“硬件基礎(chǔ)好，科技條件好”為高收費賣點的，且不說他們給孩子用了什么，光是應(yīng)付家長的實時監(jiān)控、手機app調(diào)查視頻，以及頻繁更新的社交賬號和每日記錄，哪一個靠的不是高科技，哪一個滿足的不是家長對信息獲取的饑渴和焦慮？而這一切又跟教育的本質(zhì)有什么關(guān)系呢？
總之，我完全接受“科技無處不在，人類無處可逃”的現(xiàn)實，我不會擰巴地螳臂當車，非要為弟弟生生開辟出一片“凈土”。我相信大多數(shù)孩子能很好地自我約束，小部分孩子甚至就有這方面的天賦，對此應(yīng)該敏銳觀察繼續(xù)深挖而不是避如洪水猛獸。一個現(xiàn)成的例子：我有個中學(xué)同學(xué)，從小就對計算機感興趣，愛自己鼓搗，愛打電子游戲。據(jù)說家里支持，他還在上學(xué)就開了網(wǎng)吧。后來考上北大又很快退學(xué)出來創(chuàng)業(yè)，成立了一家以網(wǎng)絡(luò)加速為主要業(yè)務(wù)的科技公司，一路走來風(fēng)生水起。你看看，家長在這段傳奇里扮演的可不是焦慮不安的蠢角色。孩子喜歡玩電腦，多數(shù)家長急得團團轉(zhuǎn)，而他們理解孩子信任孩子助孩子一臂之力，因為他們看到了孩子內(nèi)在的驅(qū)動力 ( self drive )，而不被社會外在的學(xué)業(yè)、上升壓力所囿。孩子成功了當然皆大歡喜，就算他失敗了，有這樣智慧的父母，我賭他們家庭關(guān)系一定融洽，孩子未來不可限量。
那些想要清除一切科技產(chǎn)品的誘惑，讓孩子心無旁騖專注學(xué)習(xí)的家長，除非你確實能做到（像Waldorf一樣），否則就是庸人自擾，很大程度上是過度焦慮引起的應(yīng)激反應(yīng)。這類家長沒有明白一個心理事實——You cannot force your child into what he dosen't want, nor can you force your child out of what he really wants. It's his life, not yours. If it's a problem, it's his, not yours。只有達成了這個共識，我們才有機會心平氣和地跟孩子講科技這個小野獸，講我們不希望他們被野獸傷害，講我們愿意提供幫助跟他們一起馴服野獸。我們首先得冷靜、成熟、穩(wěn)重，成為自身心魔的馴獸師，然后才有可能升級成孩子與野獸間的馴獸師，并最終助孩子成長為獨立的新時代的馴獸師。叢林深幽，險象環(huán)生，勇敢者存。welcome to the jungle! 加油吧，老師傅、小師傅們！
