近日來，羅志祥人設崩塌，田馥甄因發(fā)文支持羅志祥人設崩塌，賈玲被指抄襲人設險些崩塌……從翟天臨之后，明星人設崩塌的瓜讓大家吃個不停，涉及的事件有大有小，而群眾的眼睛也都是特別雪亮的，總是能拿出鐵證。

明星樹立良好形象，就是在公眾面前戴上了一種面具，我們所看到的并不會是這個人的全部。為了宣傳，為了吸引粉絲，都是正常手段。演員除了在戲里要扮演角色之外，在公眾面前依然要戴著面具，維護人設，這其實是會讓人有壓力的。但要想提高自己的知名度，獲得更多更好的資源，這就是該付出的代價吧！

重點是，面具在該戴的時候戴，該摘的時候也得摘，人不能把面具完全當成真實的自己。

榮格認為，我們在成長過程中為了適應社會，在心理上會發(fā)展出來人格面具，它是被社會所接納、允許和鼓勵的特質(zhì)，比如謙遜、溫和、開朗、熱情、上進、堅韌、有愛心、負責任等等。我們在面對公眾的時候，都會盡量展現(xiàn)出人格面具，獲得他人好感。

但是除了面具之外，我們還有陰影。陰影就是那些不被社會接納、允許和鼓勵的那些特質(zhì)，比如貪婪、小氣、懶惰、暴力、不自信、情緒化……我們不能讓外人看到這些，因為如果展露了這些，會對我們在社會上立足有負面影響。但陰影是不可消除的，它是人性的一部分，就像白天和黑夜一樣。

人格完整的人在不同場合可以戴上不同面具應對現(xiàn)實需要，但并不過度認同面具；同時也接納自己的陰影，不過度壓抑和否認，前后行為大體一致，給人留下始終如一的印象，也就是始終知道“我是誰“。

如果清楚知道自己是誰，就不會讓自己面具太厚，也不會讓真實的自己離它太遠。心里知道哪些是為工作需要迫不得已，哪些是自己真實的部分，不能得意忘形。

翟天臨在公眾面前是一個年輕有演技的演員，卻拼命出示自己“學霸“的面具，結(jié)果就栽在了這個面具上。這說明他過度認同了自己的“學霸“面具，以為自己真的是學霸。而抄襲論文證明他的學術能力可能沒有自己以為的那么強，這其實他不愿意面對的。

看過情報諜戰(zhàn)片或警匪臥底片的都知道，作為一個間諜或臥底需要戴上一張厚厚的面具去扮演敵人，說話做事都要從角色出發(fā)，而不能表露真實身份，演技越好，自己越安全。然而帶面具時間久了，有人難免對面具產(chǎn)生了認同，對自己是誰產(chǎn)生了疑問。

《無間道》中的劉建明就是這樣一個人，當他做警察享受著這個角色帶來的一切，感覺非常好，于是拼命想拋棄自己的陰影部分，擁抱面具。但從本質(zhì)上，他不可能成為另外一個人，也不能否認自己曾做過的壞事。這樣強烈的內(nèi)心沖突導致他最終精神崩潰。

面具多是展露給外人的，陰影留給自己。而一個人如果不能接納自己的陰影，就會騙自己是個完美的人，拼命掩飾自己的缺點、弱點，拼命維護自己設立的虛假完美形象。但假的終歸是假的，總有被戳穿的一天，畢竟厚重的面具一直戴著，人是透不過氣的，當摘下它的時候，只要露出一點真面目，就會讓人難以置信，深惡痛絕，因為給公眾帶來的觀感反差太大。

在家里，孩子有時候會問我和她爸爸“你看你對外人多和氣，怎么跟我就這么愛發(fā)脾氣？“孩子的觀察沒錯，我們普通人也是要在外人面前樹立自己的好形象，把所有的不快壓在心里，然后可能因為家里的一點小事而情緒爆發(fā)。

這也說明，總是戴面具并非所愿，如果調(diào)節(jié)允許，我們更愿意放飛自我。但如果因此而總是傷害身邊的人，也可能是人格面具沒有發(fā)展好。

有人說，我不裝，我不想時時顧忌別人，我想做真實的自己。其實那種不顧忌別人，只想發(fā)泄，圖一時口舌之快的那個狀態(tài)，也未必就是真實自己，那是被情緒左右的自己。

我們的情緒無論是正面負面，都沒有對錯之分，該開心的時候開心，該悲傷的時候悲傷，該憤怒的時候也可以憤怒，這是真實。但是一個人如果不去關照自己的情緒，采用一些合理有效的方式去調(diào)節(jié)情緒，卻不顧場合任由情緒泛濫，向他人發(fā)泄，讓他人遭殃，就不該標榜是“真實自我“了。那只是不成熟。一個成年人可以不成熟，可起碼自己要知道。

有一個形容詞叫“八面玲瓏”， 意思本指窗戶明亮軒敞；后用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。這就是說一個人可以在不同場合展現(xiàn)不同的面，若從人格角度來講，這是一個人發(fā)展比較完善的表現(xiàn)，就是有好多面具可以拿出來在需要場合戴上。但好像這個詞在通常的語境下是帶有貶義的。其實“八面玲瓏“本身未必不好，關鍵就在于一個人有了八面，是否還知道“我是誰”。

在娛樂圈人緣超好的何老師，幾乎所有跟他接觸過的人，對他評價都很好，說跟他在一起很舒服，都不用擔心自己說錯話，因為他一定會為你兜著。他過個生日，大半個娛樂圈都去送祝福。對何炅有些了解的人，都知道他情商高，是救場高手，與什么人打交道都能表現(xiàn)得體。觀眾看他主持節(jié)目，也是經(jīng)常為他現(xiàn)場的應變能力而折服。

如果用“八面玲瓏”形容何炅似乎也合適。他的應對自如不為自己謀利，而是為他人，為現(xiàn)場，為和諧，為善意。他關照后輩，提攜新人，有人說錯話，他幫忙解圍，當自己的主持表現(xiàn)被黑，也不慍不惱，自嘲還捎帶自我欣賞?！鞍嗣媪岘嚒皼]什么不好，只是看把這種特質(zhì)用于何處，用來達到怎樣的目的。

擁有良好的人際關系，對各種情況應對自如，也應該是我們每個人都渴望的吧！難道只有說話喜歡得罪人才代表這個人品質(zhì)正直嗎？處理好家庭關系，也同樣是我們的必修課。最親近的人，不該成為我們無理由傷害的對象。扮演好自己的家庭角色也是一種修養(yǎng)。

在《遇見未知的自己》中，都市白領若菱對每周末要去婆婆家聚會總是帶著抗拒，能躲就躲。結(jié)婚多年沒有生育，若菱總是覺得婆婆和小姑臉色難看，明里暗里表達不滿，自己每次去婆家都帶著壓力。

可是在遇見神秘老人之后，若菱多了另一種角度看待自己身邊的人和事，不再只藏于自己的身份里，而是好像一個旁觀者一樣去看戲，去看每一個角色。人生不就像一場場充滿著悲歡喜樂、矛盾沖突的大戲嗎？我們每個人不也都在戲中扮演著各種角色嗎？

如果說，我們是自己人生大戲的主角，那么，我們是否能做一個優(yōu)秀或者合格的演員呢？我們是否知道自己在哪一個場景該如何表演呢？

若菱到了婆家門口，告訴自己該轉(zhuǎn)換角色了，既然是演戲，誰還不會演個好兒媳？這時，就戴個好兒媳的面具吧！

就像若菱一樣，既然是演戲，不能做一個好演員嗎？如果，你渴望自己的家庭和諧，像你羨慕的別人家一樣，那你不妨先從扮演別人家的角色開始，就讓自己進入到你希望的那種關系當中去扮演相應的角色。

家庭治療理論認為，家庭里每個成員都是構(gòu)成系統(tǒng)的一部分，系統(tǒng)中的一個成員有所改變，會影響整個系統(tǒng)跟著改變。

你想要哪種夫妻關系、父子關系、母女關系呢？像誰家一樣？在這樣的關系中，你要扮演怎樣的一個妻子、丈夫、母親、父親、兒子、女兒？你的角色該是怎樣思考、表達、行動的？

既然是演，就不能按照本能來表現(xiàn)，就要暫時拋卻過去的成見，拋卻那些影響你扮演好角色的想法，評價和情緒。而且你還要像一個用功敬業(yè)的演員一樣去鉆研，如何能把這個角色演好。也要去設定角色形象，學習相關技巧，在上演之前練臺詞，聽取他人意見，及時調(diào)整自己的表演。

不只是在家庭中，職場中也更是如此，從事什么職業(yè)，在什么位置，該扮演什么樣的角色，如果我們能讓自己做個敬業(yè)的演員，那么，演技都不會太差。

演著演著，你的演技會提高，你的面具會豐富，你便能在這個人生大舞臺上更自由地發(fā)揮了。而跟你演對手戲的演員受到你的帶動和感染，也會得到提升。你們的配合也會越來越默契。

只是，請不要讓這些角色、這些面具主宰你的生命，當你想脫離角色時，可以做回自己，你是自己的主宰。