62.曰仁云：“心猶鏡也，圣人心如明鏡，常人心如昏鏡。近世‘格物’之說，如以鏡照物，照上用功，不知鏡尚昏在，何能照！先生之‘格物’如磨鏡而使之明，磨上用功，明了后亦未嘗廢照?！?/b>

? ? ? ? 整部傳習(xí)錄，只此一條是門人所言非陽明先生所言。曰仁是徐愛的字。

? ? ? 據(jù)記載，徐愛性警敏，聞言即悟，也就是說徐愛的悟性很高。

? ? ? ? 人這一生，有兩條路可走，要么悟性高，要么會(huì)聽話。悟性高的意思不是說學(xué)習(xí)知識(shí)技能速度快，那叫聰明。悟性高是對(duì)陽明心學(xué)這樣的上達(dá)之學(xué)一看就會(huì)，而且很快落實(shí)到工作生活中去。會(huì)聽話的意思是說，假如我悟性不高，我也能懂得陽明心學(xué)的方向，我非常信任陽明先生等先圣先賢留下的經(jīng)典，我絲毫不懷疑他們，我百分百的按照他們的指引去修煉我自己，雖然慢，甚至慢的似蝸牛，都沒關(guān)系，只要我在路上，總有一天我能夠融會(huì)貫通。

? ? ? 同時(shí)，一個(gè)人如果悟性不高，又不聽話，不信服圣人。有一句詩送給這樣的人：盲人騎瞎馬，夜班臨深池。

? ? ? 曰仁悟性很高，當(dāng)時(shí)來自全國(guó)各地的陽明先生的粉絲，有官員有學(xué)子有普通百姓，云集，先生經(jīng)常來不及為他們解惑，每每都讓曰仁幫助解答，這一條，大概就是曰仁替先生回復(fù)粉絲的話語。

? ? ? ? 這一條，也是陽明心學(xué)的核心，不管是圣人還是普通人，心都有一樣的，也就是說，人人生而平等，先生還說過人人都是圣人，儒家自孔子開創(chuàng)以來，都是走上層路線，稱為“得君行道”，陽明先生看透了幾千年來帝王的真相，都是自私自利為自己，對(duì)“得君行道”徹底絕望，陽明的路線完全相反，開創(chuàng)“覺民行道”，陽明先生在這條道路上身體力行，知行合一，無我利他，全心全意為老百姓著想，所以至今都有很多很粉絲把陽明心學(xué)用到自己的生活工作中去，取得了良好的成果。

? ? ? ? 人人生而平、覺醒老百姓，等這恐怕是皇帝不愿意乃至打壓心學(xué)的根本所在。

? ? ? ? 既然人人都是圣人，為什么成就不同呢？曰仁說：心就像是個(gè)鏡子，圣人的心如明鏡，常人心如生銹的鏡子。近代格物學(xué)說，如同用鏡子照物，在照這個(gè)動(dòng)作上用功，不知鏡子生銹了，隨你怎么照吧？先生說的格物，就像是磨鏡子，更加明亮。在磨上用功，明了后，也沒有廢棄照的本事。

? ? ? 心，就是良知，就是真我；照，是動(dòng)詞；物，事物。

? ? ? ? 先生說的格物如同磨鏡使之明，通過工作和生活來磨煉自己的內(nèi)心，就是格心，去除自己的私欲，使自己的本心更加光明。心如明鏡就是圣人。

? ? ? 每每想起陽明先生臨終時(shí)，弟子問他還有什么話說，先生曰：此心光明，亦復(fù)何言。先生心體透明，無我利他，無怨無悔，終成圣人！

? ? ? 每每想起稻盛和夫說的，人生的目的就是走的時(shí)候比來的時(shí)候心靈更好一點(diǎn)點(diǎn)。也就是努力付出，磨煉自己，讓自己的心鏡更加明亮一點(diǎn)。

? ? ? 大女兒的學(xué)校里學(xué)傳統(tǒng)文化，有這么一句：高山仰止，景行行之，雖不能之，然心向往之。很喜歡誦讀，每每我都會(huì)隨之誦讀，小女兒也跟著附和，常常誦完一起哈哈大笑。

? ? ? ? 感恩圣賢指路。